Классификация наук о. Конта.

Исходные положения:

а) существуют науки, относящиеся к внешнему миру и к человеку;

б) философию природы надо разделить на две части - неорганическую и органическую;

в) естественная философия последовательно охватывает «три великих отрасли знания»: астрономию, химию и биологию.

В своих размышлениях об иерархии наук философ приходит к выводу о существовании шести основных наук: математики (включая механику), астрономии, физики, химии и социологии. Конт стал основоположником социологии и был убежден, что она должна иметь свои собственные методы, не сводимые ни к каким другим как недостаточным для нее. Конт считал, что между всеми видами знаний существует глубокая внутренняя связь. Главной недостаток этой классификации – ее статичность, недооценка развития.

Классификация наук ф. Энгельса.

В качестве главного критерия деления наук Энгельс взял ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ В ПРИРОДЕ и охватил различные процессы в неживой природе, а также жизнь как биологическую форму движения.

У Энгельса науки располагаются в единый ряд – МЕХАНИКА, ФИЗИКА, ХИМИЯ, БИОЛОГИЯ. Так же следуют друг за другом, переходят друг в друга, развиваются одна из другой и формы движения материи – высшие из низших, сложные из простых. При этом Энгельс обращал особое внимание на необходимость тщательного изучения переходов от одной формы движения материи к другой и предсказал (в дальнейшем это неоднократно подтвердилось), что именно на стыках основных наук можно ожидать наиболее важные открытия (например, биохимия, физическая химия).

В современной науке значительное развитие получили именно междисциплинарные и комплексные исследования, объединяющие представителей весьма далеких друг от друга научных дисциплин и использующих методы разных наук. Эта классификация наук не потеряла своей актуальности и сегодня.

Классификация наук в.И. Вернадского.

Вернадский выделяет два типа наук:

1. Науки, объекты которых охватывают всю реальность – как нашу планету и ее биосферу, так и космические просторы. Это – физика, астрономия, химия, математика.

2. Науки, объекты которых охватывают только планету Земля. Это - биологические, геологические и гуманитарные науки.

Особое место занимает логика. Будучи неразрывно связана с человеческой мыслью, она одинаково охватывает все науки – и гуманитарные, и естественно-математические. Все стороны научного знания образуют ЕДИНУЮ НАУКУ, находящуюся в постоянном бурном развитии. Области, охватываемые ею, все увеличиваются.

КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ

И НЕОКАНТИАНСТВА.

К концу Х1Х-началу ХХ века стало очевидно: естествознание и обществознание или науки о культуре – это два самостоятельных раздела науки. Науки о культуре должны иметь свой собственный концептуальный аппарат и методологический фундамент, отличные от естествознания. Этот тезис особенно активно отстаивали два философских направления – ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ и НЕОКАНТИАНСТВО БАДЕНСКОЙ ШКОЛЫ.

Философия жизни.

Философия жизни сложилась как оппозиция классическому рационализму и механистическому естествознанию. Главный предмет исследования для представителей этого течения - жизнь.

Сторонники философии жизни: Дильтей, Ницше, Бергсон, Шпенглер и др. Они утверждали: науки о культуре отличаются от естествознания как по предмету, так и по методу.

Предмет философии жизни – это сама жизнь, как первичная реальность, творческий процесс, противостоящий всему застывшему, ставшему, механическому.

Метод. Рационалистической методологии естественнонаучного познания противопоставляются совершенно иные способы постижения реальности: интуиция, понимание. Они внеразумны, интуитивны, образны. Наиболее адекватные способы выражения жизни – это произведения искусства, музыка. Здесь понимание, интуиция, вчувствование, вживание и другие внерациональные способы освоения мира представлены наиболее адекватно.

ВИЛЬГЕЛЬМ ДИЛЬТЕЙ (1833-1911) разделил все науки на два основных класса. Первый изучает жизнь природы – это естествознание. Второй изучает жизнь людей. Это «науки о духе», гуманитарное знание. Дильтей доказывал самостоятельность и ПРЕДМЕТА и МЕТОДА гуманитарных наук. В состав наук о духе входит и философия. Цель наук о духе – постижение жизни, исходя из нее самой. Предмет наук о духе - социальная действительность во всех ее проявлениях. Главная задача наук о духе – постижение целостности и развития индивидуальных проявлений жизни. Методологические принципы, на которых основывается, например, астроном, наблюдая звезды, здесь не подходят.

К методологическим принципам наук о духе относится, прежде всего, метод понимания. Он означает проникновение в духовный мир автора текста и связан с реконструкцией этого культурного контекста. А в науках о природе применяется метод объяснения. «Природу мы объясняем, - пишет Дильтей, душевную жизнь постигаем».

По отношению к культуре прошлого понимание выступает как метод интерпретации. Его Дильтей назвал герменевтика, то есть искусство понимания письменно фиксированных проявлений жизни. Герменевтику он рассматривает как методологическую основу всего гуманитарного знания.

Дильтей выделяет два вида понимания:

- понимание собственного внутреннего мира (то есть мира исследователя), достигаемое с помощью самонаблюдения; это интроспекция;

- понимание чужого мира – путем вживания, сопереживания, вчувствования; это эмпатия.

В обоих видах понимание – это «процесс, в котором на основе внешних чувственных данных постигается внутреннее» и, прежде всего, внутренняя духовная жизнь человека, ее развитие, специфика и уникальность. Здесь не нужны ни законы, ни теории, ни даже общие понятия. Наиболее сильное средство здесь - это поэзия, поскольку она «каким-то образом связана с переживаемым или понимаемым событием».

ИТАК:

Жизнь природы изучают науки о природе	Жизнь людей изучают науки о духе
Цель – поиск повторяемости, необходимости, открытие законов, формулировка общих понятий. Метод - объяснение	Цель – постижение жизни во всей ее индивидуальности и неповторимости. Главная задача – постижение целостности индивидуальной жизни Метод – а) понимание – реконструкция текста; б) по отношению к прошлому интерпретация или герменевтика.