
- •Министерство образования и науки рф
- •«Национальный исследовательский томский государственный университет» философский факультет
- •Тематический план и содержание: курса лекций «Введение в историю философии»
- •Лекционный курс
- •Тема 1. Особенности историко-философского знания. (4 часа).
- •Тема 2. Методологические и методические проблемы историко-философского исследования. (2 часа).
- •Тема 3. Особенности историографических и источниковедческих проблем в истории философии. (6 часов).
- •Тема 4. Историко-философская компаративистика. (4 часа).
- •Тема 5. Трудности решения проблем периодизации. (2 часа).
- •Темы рефератов и докладов.
- •Вопросы к зачёту по курсу «Введение в историю философии»
- •Основная литература по курсу «Введение в историю философии»
- •Дополнительная литература:
- •Дополнительная литература по истории античной философии:
- •Приложение
Дополнительная литература:
Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 т. Т. 2: От Канта до Ницше. М. 2000. С. 359-490.
Вяккерева С.Д. Гегель в комментарии А. Кожева // Диалог философии: традиция и современность. СПб, 1995. С. 85-95.
Габино Ж.А. де Опыт о неравенстве человеческих рас. – «Одиссей»; М: Олма-Пресс, 2000. – 765 с. (Жозеф Артюр де Габино)
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология. М. 1997. – 495 с.
Гессен С.И. Мистика и метафизика. // Логос: Международный ежегодник по философии культуры. 1910. Книга I / – репр. изд. – М.: Территория будущего, 2005. С. 118-156. (См.: раздел II. А – Четыре понятия переживания. С. 132- 139; Б – Четыре типа мистицизма. С. 139-144; В – Переживание, как пограничное философское понятие и негативная теология. С. 144-147).
Геффдинг Г. Учебник истории новой философии М. 1910, 265 с.
Громов Р. А. Брентано и Гуссерль как историки философии // Логос. № 2. (59) 2007. — С.75-97.
Дильтей Вильгельм Наброски к критике исторического разума. III Категории жизни. // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. Т. 3: Построение исторического мира в науках о духе. М.2001. С. 276-295. См. также: Дильтей Вильгельм Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988. № 4. С. 135-152..
Дильтей Вильгельм Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах. // Культурология. ХХ век: Антология. М. 1995. С. 213-256. [См. также: Дильтей Вильгельм Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Новые идеи в философии. Сб. 1. Философия и ее проблемы. СПб. 1912. С. 119 –181].
Зелинский Ф. Харита (идея благодати в античной религии). // Логос: Международный ежегодник по философии культуры. 1910. Книга I / – репр. изд. – М.: Территория будущего, 2005. С. 111-149.
История современной зарубежной философии: Компаративистский подход. СПб. 1998. Т. 1. 448 с. Т. 2. 320 с.
Калиниченко В.В. Понятия «классического» и «неклассического» в философии М.К. Мамардашвили // Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности. М. 2004. С. 219-238.
Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб.: Наука, 2003, 792 с.
Коллингвуд Р.Д. Идея истории. Автобиография. М., 1980.
Коплстон Ф. От Фихте до Ницше. М., 2004. 542 с. (См. о гегелевской философии в истории философии – С 254-262; С. 279-282).
Кроче Б. Антология сочинений по философии. СПб., 1999.
Мамардашвили М.К., Соловьёв Э.Ю., Швырёв В.С. Классическая и современная буржуазная философия (Опыт эпистемологического сопоставления). – Статья первая. Мамардашвили М.К., Соловьёв Э.Ю., Швырёв В.С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии. – Статья вторая. // Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности. М. 2004. С. 103-216.
Мелис, Г. Формы мистики / Г. Мелис // Логос. – М.: 1912-1913. Кн. 1 и 2. – 259-274.
Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т.2. М. 1990. / Составление, редакция изд., вступ. ст. и примеч. К.А. Свасьяна. (Из произведения Фридриха Ницше Сумерки идолов или как философствуют молотом: Проблема Сократа. С. 563-567; «Разум в философии». С. 568-571).
Новая философская энциклопедия. М. 2000-2001. Т. 1-4.
Риккерт Г. Метод философии и непосредственно данное. // Логос: Международный ежегодник по философии культуры. 1925. Книга I – репр. изд. – М.: Территория будущего, 2005. С.109-155.
Риккерт Г. О системе ценностей. // Логос: Международный ежегодник по философии культуры. 1914. Том I. Выпуск I. – репр. изд. – М.: Территория будущего, 2005. С. 45-79.
Сеземан В. Платонизм, Плотин и современность. // Логос: Международный ежегодник по философии культуры. 1925. Книга I – репр. изд. – М.: Территория будущего, 2005. С. 51-107.
Сеземан В. Рациональное и иррациональное в системе философии. // Логос: Международный ежегодник по философии культуры. 1911. Книга I / – репр. изд. – М.: Территория будущего, 2005. С. 93-122.
Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. (Начало древнегреческой философии) / А.В. Семушкин. – М., 1996. – 192 с.
Сотонин К. Таблицы по истории философии / К. Сотонин. – Казань, 1914.
Судьбы гегельянства: философия, религия и политика прощаются с модерном. М. 2000. 383 с. (См. ст.: Кричевского А.В. Имеют ли атеизм и религиозное сознание общую основу в философии Гегеля? Как получается, что два противоположных типа мировоззрения ссылаются на одну и ту же метафизику?).