
- •Федеральное агентство по образованию рф иркутский государственный технический университет
- •Оглавление
- •Тема 1. Человек в зеркале природы, истории и индивидуальной жизни
- •1.1. Личность как предмет психологического исследования в отечественной психологии
- •1.2. Идея целостности и системный подход в изучении человека
- •Тема 2. Движущие силы и условия развития личности. Периодизация развития индивида, личности и индивидуальности.
- •2.1. Среда, наследственность и развитие личности
- •2.2. Периодизации развития индивида, личности и индивидуальности
- •Стадии развития личности по э. Эриксону
- •Тема 3. Индивидные свойства и их роль в развитии личности
- •Тема 4. Личность в социогенезе. Социально-исторический образ жизни – источник развития личности
- •Тема 5. Персоногенез личности: индивидуальность личности и ее жизненный путь
- •Тема 6. Структура личности и различные методические подходы к ее изучению в психологии
- •Вопросы к зачету
- •Среда, наследственность и развитие личности.
- •Библиографический список
Федеральное агентство по образованию рф иркутский государственный технический университет
ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ
Методические указания по изучению данного курса для студентов специальности «Психология» заочной формы обучения
ИЗДАТЕЛЬСТВО
Иркутского государственного технического университета
2007
Психология личности: Метод. указания по изучению данного курса для студентов специальности «Психология» заочной формы обучения / Составитель Линчук Т.П. – Иркутск: ИрГТУ, 2007. – 49 с.
Представлен информационный материал для самостоятельной работы студентов по основным темам учебной дисциплины «Психология личности», в котором нашли отражение различные психологические теории о структуре личности, основных закономерностях, механизмах, условиях ее развития.
Предназначается для студентов специальности «Психология» заочной формы обучения.
Рецензент – канд.пед.наук, доцент кафедры психологии ИрГТУ
Юркова М.Г.
Оглавление
Тема 1. Человек в зеркале природы, истории и индивидуальной жизни …......4
1.1. Личность как предмет психологического исследования в
отечественной психологии ………………………………………….....4
1.2. Идея целостности и системный подход в изучении человека ………8
Тема 2. Движущие силы и условия развития личности. Периодизация развития
индивида, личности и индивидуальности ……………………………..14
2.1. Среда, наследственность и развитие личности ……………………...14
2.2. Периодизация развития индивида, личности и
индивидуальности ………………………………………………….....21
Тема 3. Индивидные свойства и их роль в развитии личности ………………26
Тема 4. Личность в социогенезе. Социально-исторический образ жизни –
источник развития личности……………………………………………30
Тема 5. Персоногенез личности: индивидуальность личности и ее жизненный
путь……………………………………………………………………….33
Тема 6. Структура личности и различные методические подходы
к ее изучению в психологии……………………………………………39
Вопросы к зачету………………………………………………………………..47
Библиографический список…………………………………………………...48
Тема 1. Человек в зеркале природы, истории и индивидуальной жизни
1.1. Личность как предмет психологического исследования в отечественной психологии
Многообразие феноменологии в психологии личности. Междисциплинарный статус психологии личности. Трудности определения предмета психологии личности. Определение понятия «личность» в отечественной психологии. Основные тенденции исследования личности в отечественной психологии.
Личность – человек как участник историко-эволюционного процесса, выступающий носителем социальных ролей и обладающий возможностью выбора пути, в ходе которого им осуществляются преобразования природы, общества и самого себя (А.Г. Асмолов). Проблема личности находится в поле внимания общественных и естественных наук, практики и духовной культуры. Неуклонно нарастает интерес к её разным аспектам со стороны истории, филологии, социологии, антропологии, демографии, физиологии, медицины и технических наук. Главной причиной перемещения проблемы личности в фокус самых разных дисциплин заключается в объективно возросшем влиянии личности на судьбы исторического процесса и колоссальной ответственностью перед прошлым, настоящем и будущем человечества.
В общественных науках личность рассматривается как особое качество человека, приобретаемое в социокультурной среде в процессе совместной деятельности и обучения. В гуманистических, философских и психологических концепциях личность – это человек как ценность.
При всём многообразии подходов к пониманию личности традиционно выделяются следующие аспекты этой проблемы: 1) многогранность феноменологии личности, отражающая объективно существующее многообразие проявлений человека в эволюции природы, истории общества и его собственной жизни; 2) междисциплинарный статус проблемы личности, находящейся в сфере изучения общественных и естественных наук; 3) зависимость понимания личности от образа человека, явно или скрыто существующего в культуре и науке на определённом этапе их развития; 4) несовпадение проявлений индивида, личности и индивидуальности, исследуемых в рамках относительно независимых друг от друга биогенетического, социогенетического и персоногенетического направлений современного человекознания; 5) разведение исследовательской установки, ориентирующей специалиста на понимание развития личности в природе и обществе, и практической установки, направленной на формирование и коррекцию личности в соответствии с целями, заданными обществом или поставленными конкретным человеком, который обратился к специалисту.
Следствием многогранности феноменологии личности явилось то, что в исследованиях по психологии личности переплетаются между собой различные проявления человека, такие как мотивы его деятельности, потребности, биохимические свойства, социальные роли, способности, интеллект, эмоции, установки, образ «Я» и т.д.
Исследование проявлений личности, взятых как отдельные феномены и отнесённых к человеку, как бы изолированно существующему, привело к тому, что психология личности оказалась расчленённой на многие отрасли: психологию индивидуальных различий, психологию мотивации и эмоций и др.
Различные проявления личности в зависимости от позиции исследователя принимаются за основной материал, из которого строится психология личности. Так, влечения, мотивы, потребности, ценности личности анализируются в психодинамическом и гуманистическом направлениях в психологии, поведение – в разных школах бихевиоризма и в психологии деятельности, познавательные психические процессы – в когнитивной психологии. Выбор фактов, их оценивание как проявлений личности зависит от позиции исследователя и его методологической установки.
Следует признать, что и для зарубежной, и для отечественной психологии проблема личности оказалась труднейшей. Как пишет В.А. Аверин, мы встречаемся с парадоксальным фактом: есть наука – психология личности, есть объект изучения, разрабатываются методы его изучения, выдвигаются гипотезы, формируются концепции, теории и целые направления, но никто не в состоянии вразумительно определить предмет исследования [2, с. 37]. Однако сравнение взглядов отечественных психологов обнаруживает определённое сходство между ними по данной проблеме. В отечественной психологии личность определяется таким образом:
1) человек как субъект социальных отношений и сознательной деятельности;
2) определяемое включенностью в социальные связи системное качество индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении.
В качестве отправных идей для понимания природы личности в отечественной психологии служит следующая методологическая характеристика предмета психологии личности, данная А.Н.Леонтьевым: «Личность – не есть индивид; это особое качество, которое приобретается индивидом в обществе, в целокупности отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается. Иначе говоря, личность есть системное и поэтому «сверхчувственное» качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности. С этой точки зрения, проблема личности образует новое психологическое измерение: иное, чем измерение, в котором ведутся исследования тех или иных психических процессов, отдельных свойств и состояний человека; это – исследование его места, позиции в системе, которая есть система общественных связей, общений, которые открываются ему; это – исследование того, что ради чего и как использует человек врожденное ему и приобретенное им (даже черты своего темперамента и уж, конечно, приобретенные знания, умения, навыки) [13, с. 358].
А.Н. Леонтьев называет личность «сверхчувственным» образованием, поскольку связи и отношения с другими людьми составляют особого рода реальность, недоступную непосредственному восприятию. Проблема личности образует «новое психологическое измерение», что связано с необходимостью разрешения как общих (методологических основ анализа личности), так и частных вопросов.
При наличии разных подходов в отечественной психологии имеется ряд характерных общих тенденций в изучении личности.
Первая тенденция заключается в том, что психологические исследования личности сознательно включаются в комплекс наук, изучающих человека. При этом психология выступает связующим звеном между общественными, естественными и техническими науками. Это обстоятельство определяет методологию и направление научных исследований, а также практическое применение психологических знаний о человеке. В общей структуре человекознания, по Б.Г. Ананьеву, выделяются очаги проблем, в которых как бы стягиваются нити от многих наук в целях познания той или иной формы бытия и сознания человека. Такими очагами являются проблемы: а) человека как биологического вида; б) человечества; в) онтогенеза человека как индивида; г) развития человека как личности. Психология вносит свой вклад в разработку каждого блока этих проблем [3].
В качестве второй тенденции развития психологии личности в нашей стране выступает обоснование и реализация в конкретных исследованиях системно-структурного подхода. Суть его заключается в том, что личность понимается не как совокупность отдельных психических процессов, а целостное образование. Личность представляет собой единство двух взаимосвязанных подструктур: человека как природного организма и человека как социального существа. Ни биологическое, ни социальное, ни даже их отношения еще не образуют целостной структуры личности. Эта структура возникает, когда между исходными компонентами устанавливаются устойчивые внутренние связи и на этой основе вся система приобретает целостный характер и новые качества.
Принципиальное значение для конкретизации системно-структурного подхода в понимании личности имеет реализация диалектической точки зрения на человека как открытую и закрытую систему. Современной наукой накоплено много данных о происхождении и функционировании человека как открытой системы, включенной в системы биосферы, ноосферы, этносферы и психосферы. Человек представляет собой элемент природы, общества и человечества в целом. Он имеет связь с биосферой не только как продукт филогенеза, как звено в обменных процессах биосферы, но и как элемент, активно влияющий на развитие биосферы своим поведением и деятельностью, своим состоянием, сознанием и бессознательным.
Человек выступает в качестве системообразующего фактора ноосферы – области, возникающей в биосфере в связи с включением в нее человека и реализацией там биохимической энергии научного творчества (В.И. Вернадский). По П. Тейяр-де-Шардену, ноосфера есть реализация особой психической (духовной) энергии, которая не является ни изменением формы, ни непосредственным превращением физической энергии. За счет этой энергии создается мыслящий план, развернутый вне биосферы над миром растений и животных.
Понятие «этносфера» введено Л.Н. Гумилевым. Вне определенного этноса не живет ни один человек. Каждый этнос является, по сути, живой биологической системой и проходит свой путь – этногенез – от рождения до гибели. Пусковой механизм этногенеза – пассионарный толчок, возникающий в результате космических воздействий. В этносфере доминирующую роль играют бессознательные отношения между людьми.
В современной психологии как области человекознания все более активно обсуждаются вопросы духовной основы мира без противопоставления светского и религиозного подходов к духовности. Создаются предпосылки к пониманию того, что деятельностью мозговой коры мышление не ограничивается и в ней не заканчивается, что духовная сфера человека открыта не только энергии Земли и космоса, но и духовной сфере более высокого порядка. Высказываются предположения о существовании психосферы как единстве духовной сферы Земли и духовной сферы более высокого порядка. Названные проблемы чрезвычайно сложны, загадочны, но они прямо связаны с вечными проблемами бессмертия души и смысла жизни.
Чтобы понять личность как неповторимую целостную индивидуальность, нужно представить человека не только как открытую систему, но и как систему закрытую, замкнутую, которая является результатом взаимосвязанности свойств человека как личности, индивида и субъекта.
В качестве третьей тенденции исследований психологии личности в нашей стране можно выделить последовательную реализацию в этой области принципа единства сознания и деятельности. Деятельность каждого индивида всегда есть совместная деятельность и в ней происходит постоянное взаимодействие людей.
Согласно концепции А.Н. Леонтьева, личность формируется в жизненных отношениях индивида, в ходе его деятельности. Личность не может быть выведена из приспособительной деятельности, как не могут быть выведены из нее сознание или человеческие потребности. Личность человека – продукт общественных отношений, в которые индивид вступает в своей деятельности. Основу личности человека составляет система его общественных по своей природе отношений к миру, которая реализуется его деятельностью, точнее совокупностью деятельностей. В ходе развития субъекта эти деятельности организуются в иерархию, которая образует ядро личности. «Узлы», соединяющие отдельные деятельности, завязываются в той системе отношений, в которую вступает субъект.
Четвертая тенденция психологических исследований личности – индивидуальный подход к личности. При реализации данного подхода отечественные психологи исходят из того, что общественное бытие человека проявляется не только во всеобщих, но и в индивидуальных формах. Изучение психического в его социальной обусловленности необходимо предполагает анализ социального бытия конкретного человека. Любая его реакция и весь строй его эмоциональной и интеллектуальной жизни определяются теми особенностями личности, которые сложились у него в процессе его социального бытия.
Социально-психологическая ориентация – пятая тенденция в психологии личности. Социально-психологический подход к личности не сводит личность к набору общечеловеческих свойств, а предполагает также вычленение и социально-специфических свойств, неповторимых психических особенностей человека, таких как: социальная мотивация поведения и деятельности личности в различных социально-психологических условиях, система ее ценностных ориентаций, закономерности формирования и проявления общественной активности личности и др. В настоящее время формируется социальная психология личности как особая отрасль психологии.
На основе отмеченных выше тенденций развития психологии личности выявляется шестая ее особенность – практическая направленность. Практическая ориентация проявляется, прежде всего, в исследованиях закономерностей формирования и развития личности, ее нравственных качеств, интересов, отношений к окружающему и др.
Литература для самостоятельного изучения:
1. Леонтьев А.Н. Личность как предмет психологического исследования // Деятельность. Сознание. Личность / А.Н. Леонтьев. – М.: Смысл; Изд. центр «Академия», 2004 – С. 122-133.
2. Асмолов А.Г. О предмете психологии личности // Культурно-историческая психология и конструирование миров. – М.: Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «Модэк», 1996. – C. 73-105.
3. Асмолов А.Г. Психология личности: Учебник / А.Г. Асмолов. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – С. 152-162.