2.6.Теория субличностей

Согласно психосинтезу личность проявляется через субличности. Личности нужно принять их, раскрыть их энергию, которая «заперта» в конфликте частей. Субличностей столько, считал Ассаджиоли, сколько корней у дерева. Он представлял личность как пирог, состоящий из кусочков – субличностей. Целое (пирог) нужно «поделить» на кусочки, «поработать» с каждым из них, затем интегрировать все кусочки в целое. С этой целью нужно пройти шесть стадий:

1. – осознание

2. – знание

3. – принятие

4. – координация и трансформация

5. – интеграция

6. – синтез

Студентам напоминается, что цель психосинтеза – развитие целостной и гармоничной личности. Стадии достижения данной цели таковы:

1. Глубокое познание своей личности. Для этого сначала нужно «обратиться» к бессознательному, выявить темные силы с помощью методов психоанализа

2. Контроль над различными элементами личности. Наиболее эффективный метод – разотождествление (над нами властвует все то, с чем мы себя отождествляем, считал Ассаджиоли). Студентам предлагается попробовать данный метод на себе. Можно сказать «Я раздражен», либо «Мною пытается овладеть гнев». В этом случае внутреннее Я «не потерпит» вторжения гнева (человек поймет причины, предусмотрит последствия).

3. Постижение своего истинного Я – выявление или создание объединяющего центра. Нужно объединить личное Я с высшим Я. Это сделать трудно. Можно создать идеальный образ с помощью активных методов и воплощать его. Это непрямой путь к объединению, но какое-то время может служить формой опосредованного самопостижения.

4. Психосинтез: формирование или перестройка личности вокруг нового центра.

Уже после третьей стадии можно построить новую личность – внутренне согласованную и объединенную в одно целое.

Еще одна важная составляющая данного вида психотерапии – соединение личного и высшего Я. Духовное Я – онтологическая реальность, обладающее собственным уровнем и составляющее Центр жизни, из которого оно излучает свою энергию.

Личное Я, осознанное Я – это отражение или проекция высшего Я на обычный, присущий человеку уровень.

Ассаджиоли приводит аналогию: солнце (духовное Я) и земля. Солнце – источник мощных излучений, которые оказывают влияние на планету, создавая необходимые условия для эволюции.

Точно также, высшее Я порождает искру, крошечный центр самосознания. Это маленькое Я ширится, приобретает ум и волю под влиянием окружающей среды, т.е. почвы, где оно произрастает и потоков энергии, излучаемых высшим Я.

Можно сказать, что высшее Я воспринимает информацию через личное Я, которое действует на физическом-эмоциональном-ментальном уровнях.

Личное Я познает высшее Я тремя путями

1. сознательным раскрытием и стремлением к излучению, исходящему от этого высшего Я.

2. Духовным ростом, контактом и частичным слиянием с высшим Я

3. Путем жизни в полной гармонии с опытом человечества и энергией, излучаемой высшим Я.

При этом студентам объясняется, что познание высшего Я вполне достижимо. К отдельным характеристикам высшего Я относятся: бескорыстие и свободная воля, творческий импульс, мудрость, беспредельная любовь, правдивость.

Высшее Я воспринимается как организующий фактор, превращающий в некий сплав все лучшее, что есть в человеке. Реализация высшего Я сопровождается ощущением присутствия внутреннего руководства, силы, целеустремленности, смирения, ответственности, сострадания, радости и др. Студентам предлагается сравнить данный подход с идеей Маслоу о бытийных ценностях и их переживаниях.