Темы сообщений и рефератов

1. Происхождение человека: гипотезы и факты (основные теории происхождения человека – эволюционная теория Дарвина, библейский рассказ об Адаме и Еве, теория инопланетного происхождения человека и др.; сильные и слабые стороны каждой из них).

2. Проблемы изучения памятников первобытной культуры (позднее начало изучения памятников первобытности, сложность датировки и интерпретации, фрагментарность сохранности первобытных памятников, орудий труда и произведений искусства, отсутствие письменности и т.д.).

3. Образ человека в первобытном искусстве (зооморфизм первобытного искусства, особенности антропоморфных изображений: позднее время появления, сюжеты, схематизм, безликость, подчеркивание половых признаков и т.д.).

4. Протогород Аркаим: история, назначение, особенности строительства и функционирования.

5. Пережитки древних религиозных представлений в современной российской культуре (пережитки тотемизма, фетишизма, магии, знахарства, анимизма и др. – в брачном, погребальном обрядах, в повседневной жизни современного человека).

Литература:

1. Алпатов, М. Немеркнущее наследие / М. Алпатов. – М. : Просвещение, 1990. – 303 с. ил.

1. Борзова, Е.П. История мировой культуры / Е.П. Борзова. – С.-Пб. : Лань, 2001. – 672 с.

2. Бродский, Б. Жизнь в веках / Б. Бродский. – М. : Советский художник, 1990. – 256 с.

3. Емохонова, Л.Г. Мировая художественная культура / Л.Г. Емохонова. – М. : Академия, 2001. – 544 с.

4. История искусства зарубежных стран / под ред. М.В. Добровольского, А.П. Чубовой. – М. : 1980.

5. История мировой культуры: наследие Запада / под ред. С.Д. Серебряного ; Российский гуманитарный университет. – М. : 1998. – 429 с.

6. Культурология. Теория и история культуры: учеб. пособие. – М. : Знание, 1996. – 272 с.

7. Культурология. История мировой культуры / под ред. А.Н. Марковой. - М. : ЮНИТИ, 2001. – 600 с. илл. цв.

8. Любимов, Л.Д. Искусство Древнего мира / Л.Д. Любимов. – М. : ООО «Изд-во АСТ», 2002. – 234 с.

9. Очерки по истории мировой культуры / под. ред. Т.Ф. Кузнецовой. – М. : Языки русской культуры, 1997. – 496 с.

10. Силичев, Д.А. Культурология: Учебное пособие / Д.А. Силичев. – М. : ПРИОР, 2001. – 352 с.

11. Тэйлор, Э. Первобытная культура / Э. Тэйлор. – М. : Государственное соц-эк. издательство, 1939. – 213 с.

Примерные тестовые задания по теме

1. В современной науке появление homo sapiens относят к периоду:

а) раннего палеолита (3-2,5 млн. лет до н.э.); б) неолита (IV–III тыс. до н.э.);

в) среднего палеолита (40-30 тыс. лет до н.э.); г) мезолита (12-5 тыс. до н.э.).

2. Понятие «неолитическая революция» означает:

а) появление лука и стрел;

б) возникновение наскальной живописи;

в) переход от присваивающего хозяйства к производящему;

г) появление человека современного облика.

3. В истории первобытного общества принято выделять следующие этапы:

а) каменный век, бронзовый век, железный век;

б) палеолит, мезолит, неолит;

в) античность, средневековье, Новое время;

г) дикость, варварство, цивилизация.

4. Образ мира, ориентированный на тотем, на деяния «великого предка» – характерная черта культуры:

а) Нового времени; б) первобытного общества;

в) раннегородских цивилизаций; г) постиндустриального типа.

5. В скульптурном изображении «палеолитической Венеры» (тело с ярко выраженными женскими половыми признаками и без лица) проявилось следующее представление первобытного человека:

а) относительность представлений о добре и зле;

б) относительность представлений о времени и пространстве;

в) приоритет социальных характеристик члена рода над индивидуальными;

г) вера в сверхъестественные возможности неодушевленных предметов.

6. Термин «синкретизм» означает:

а) нерасчлененность всех сфер жизни первобытного человека (слитность искусства, трудовой практики, религиозных представлений и т.д.);

б) общность происхождения членов племени;

в) веру в родство человека с животными и растениями;

г) совокупность повторяющихся символических действий.

7. Магия – это:

а) совокупность символических действий с заклинаниями и обрядами;

б) общая молитва людей в первобытном обществе;

в) ранняя форма религии, основанная на представлении об общении шамана с духами;

г) торжественная церемония, посвященная возведению в ранг вождя племени.

8. Какой тип религиозных представлений связан с верой в сверхъестественные возможности неодушевлённых предметов:

а) тотемизм; б) фетишизм; в) знахарство; г) анимизм.

9. Какое место занимало искусство в культуре первобытного общества:

а) неотъемлемой составной части первобытного мировоззрения;

б) канала для передачи связи;

в) средства выявления способностей членов общины;

г) средства внешнего выражения религиозных представлений.

10. Укажите памятники первобытного искусства:

а) мегалитические сооружения; б) египетские пирамиды;

в) инсталляции; г) здания в стиле «барокко».