Тема: проблема свободы и рабства в россии. (2 ч.)

Семинар № 3.

ПЛАН:

1. Государственный деспотизм и «русская вольница».

2. Церковный раскол: борьба за духовное освобождение.

3. Загадка русской души.

Российский деспотизм и его преломление в отношениях государства и церкви, государства и общества, государства и личности. Русские мыслители о проблеме свободы и рабства России. Феномен русской «воли», ее отличие от западноевропейской «свободы». Боярская оппозиция усилению центральной власти. Спор Ивана Грозного с князем Курбским о боярской вольнице. Народная оппозиция. Бегство крестьян и колонизация окраин. Феномен российского казачества. Русский бунт. Самозванчество на Руси. Крестьянские восстания и вопрос о «классовой борьбе».

Духовная оппозиция и церковный раскол. Две тенденции в истории русской церкви: Нил Сорский – Иосиф Волоцкий, Аввакум – Никон, Оптина пустынь – Синод. Отличие смирения от покорности в сознании русского народа. Противопоставление скитальчества, старчества и «святости» открытому бунту. Роль и значение «внутреннего освобождения» в русской культуре и ментальности. Проблема схожести раскольнической и протестантской этики. Старообрядческие общины и сохранение в них традиционной русской культуры. Ереси на Руси как отражение городской оппозиции государственной и церковной власти. Духоборчество и разрешение вопроса социальной справедливости в ожидаемом «Царстве Божием». Борьба государства и официальной церкви против раскольничества и сектантства.

Основная особенность русской души: противоречие между свободолюбием и покорностью. Монархизм и анархизм русского народа. Царь и Антихрист в православном сознании народа. Религиозность и «атеизм» русского народа. Мистический характер русской души. Идея мессии в народном сознании.

Литература:

1. Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное и другие его сочинения. - М., 1960.

2. Антощенко А.В. Ключевский о церковном расколе в России XVII века (Построение исторического нарратива) // Отечественная история – 1999 - № 3.

3. Базилевич К.В. Городские восстания в Московском государстве XVII века: Сб. документов. - М., 1963.

4. Бердяев Н.А. Прельщение и рабство коллективизма // Дон – 1990 - № 2.

5. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.

6. Буганов В.И., Богданов А.Г. Бунтари и правдоискатели в русской православной церкви. - М., 1991.

7. Бунташный век. Век XVII. - М., 1986.

8. Валишевский К. Иван Грозный. Репр. изд. 1912 г. - М., 1989.

9. Валишевский К. Петр Великий. Репр. изд. 1913 г. - М., 1990.

10. Жидков В.С. Десять веков Российской ментальности: картина мира и власть. – СПб., 2001.

11. Криворотов В. Русский путь // Знамя – 1990 - № 8, 9.

12. Ларионов А. Кандальный след Аввакума // Наше наследие – 1988 - № 1.

13. Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии – 1990 - № 4.

14. Лосский Н.О. Характер русского народа: Репринт. изд. 1957 г. - М., 1991.

15. Лобачёв С.В. У истоков церковного раскола // Отечественная история – 2001 - № 2.

16. Материалы по истории СССР для семинарских и практических занятий. Вып. 3. Народные движения XVIII в.: Учебн. пособие для вузов по специальности «История». - М., 1989.

17. Миронов В. Народы и личности в истории. Очерки по истории русской и мировой культур: В 3-х т. - М.. 2000.

18. Московское государство. Век XVI. - М., 1986.

19. Мыльников А.С. Искушение чудом. «Русский принц» и самозванцы. - М., 1991.

20. Поздеев И.В. Мир старообрядчества. Вып. 5. - М., 1999.

21. Россия под скипетром Романовых в 1613-1913 гг. - М., 1990.

22. Свак Д. Русский Самсон? (К вопросу об оценках исторической роли Ивана IV)// Отечественная история – 1999 – № 5.

23. Смирнов И. Век нынешний и век минувший // Знание – Сила – 1990 - № 2.

24. Успенко О. Самозванничество на Руси: норма или патология? // Родина – 1995 - № 1.

25. Федотов Г.П. Рождение свободы // Новый мир – 1989 - № 4.

26. Федотов Г.П. Россия и свобода // Знамя - 1989 - № 12.

27. Цуканов А. «У образа» /Смиренный лик русской вольницы/ // Наш современник – 1990 - № 11.

28. Янов А. Истоки автократии // Октябрь – 1991 - № 8.