
- •Научно-исследовательская работа «Моя малая Родина. Ее истоки и развитие.»
- •Содержание
- •Глава 1. Историческое прошлое районного посёлка Башмаково и села Никульевка
- •Глава 2. Спк «Петровский» и его руководитель Фирюлин Иван Иванович
- •Введение
- •Глава 1. . Историческое прошлое районного посёлка башмаково и села никульевка
- •1.1. Башмаковская земля в древности
- •Мещера.
- •1.2. История села Никульевка
- •Глава 2. Спк «Петровский» и его руководитель Фирюлин Иван Иванович
- •2.1. История спк «Петровский»
- •Демографические ресурсы
- •2.2. Развитие сельского хозяйства и животноводства
- •2.3. Фирюлин Иван Иванович. Его роль в истории села Никульевка
- •Заключение
- •Список использованных источников и литературы
- •Приложения
- •Храм Покров Святой Богородицы в с.Михайловка Пензенской области.
- •Фирюлин Иван Иванович.
Глава 1. . Историческое прошлое районного посёлка башмаково и села никульевка
1.1. Башмаковская земля в древности
Как утверждают летописи, на территории Башмаковского района проживало два племени: Буртасы и Мещера. Это же подтверждает такая наука, как топонимика.
Районный поселок стоит на реке Буртасс.
В нашем районе есть село, название которого произошло от Суртасского имени Кандий – село Кандиевка.
Что же это за племя – буртасы?
Дословно «буртас» можно перевести на русский язык как «сын асский», т. е. сын степей. Язык у них был тюрский, подобно татарам. Собой красивы, стройны. Воины вооружены луками и стрелами. В 10 веке освободившись от власти хазар, буртасы стремились расширить свою территорию, столкнувшись с булгарами. После многолетних набегов друг на друга буртасы вынуждены были войти в состав Волжской Булгарии. С 11 века племя буртасов потеряло свое имя и встречается только как название местности реки, города. В 11-12 веках буртасы, переняв социально-политическое устройство булгар, создали Буртасское княжество, столицей которого был город Буртас (ныне город Городище). Наряду с князем выделился слой феодальной знати. Захватив земельные угодья, князь и знать строили сильно укрепленные усадьбы и замки. Рядом располагались поселения подвластных крестьян. Города окружали валы со рвами, дубовые стены до 4 м высотой. Для строительства укреплений приглашали мастеров, которые использовали такие приемы как утрамбовка, полив, обжег, обкадка. Такие укрепления встречаются в Верхнем Примокшанье, в Наровчате.
Население жили в деревянных домах. Для обогрева использовали очаги, сложенные из камня. Пищу готовили в тандырах, в специальных печах во дворе. Основное население жило за пределами крепости. Занимались земледелием, скотоводством и различными промыслами. Землю пахали тяжелыми плугами сабанами. Они позволяли глубже вспахивать землю и получать высокий урожай. Среди зерновых культур преобладали овес, ячмень, рожь. Выращивали просо и пшеницу. Для размола пользовались ручными мельницами, состоявшими из двух больших каменных дисков – жернова. Разводили сады, огороды. Большое внимание уделялось скотоводству: лошади, коровы и др. Занимались промыслами: охота, бортничество, рыболовство. Охотились на лосей, медведей, бобров, зайцев. Но преобладала охота на пушных зверей: соболей, песцов, лисиц.
Буртасы – большие умельцы в выделке мехов. «Буртасские меха» носили короли и цари. Больших успехов достигли буртасы в развитии ремесел, особенно в гончарном. Посуда была ярких коричневых тонов, украшалась орнаментом. Ручки и горлышки делали в виде животных. Особенно была распространена тарная посуда для хранения и перевозки сыпучих продуктов.
Среди других ремесел были: ткацкое, плотницкое, кузнечное, ювелирное, бронзолитейное и др.
У буртасов были богатые рынки. Товар был разный: и русский, и украинский, и мордовский. В качестве денег использовали булгарские диркемы, слитки. Но главными деньгами были шкурки белки, которые использовались до дыр.
До сих пор не выяснено до конца о вере буртасов. С одной стороны у них господствовало язычество (шаманство). С другой внедрились идеи зороастризма, т.е. нельзя осквернять три стихии: огонь, воду, землю. О том, что уних была мусульманская вера, свидетельствует отсутствие свиней.