58.Психологічна теорія еліти в.Парето

Теорію еліт В. Парето виклав в «Трактаті загальної соціології». Обгрунтування ролі еліти В. Парето виводив з концепції соціального рівноваги, до якого прагне суспільство як система. Стан рівноваги забезпечується взаємодією безлічі сил, названих В. Парето елементами. З чотирьох груп елементів (економічних, соціальних, політичних, інтелектуальних) особливу увагу він приділяв мотивації людської діяльності. Головними мотивами людської діяльності і рушійними силами історії є психологічні стимули, які він

назвав «резидуї» (від італ. residua - «залишки»). Вони зводяться до біологічних інстинктів, до нелогічних, ірраціональних почуттів, емоцій і являють собою вічні та незмінні основи діяльності людини, що відображають його індивідуальність. У суспільстві психологічні стимули вдягаються в довільно або свідомо обрані форми пояснення нелогічної поведінки, які В. Парето позначив терміном «деривації» (т. е. доктринальні і теоретичні твердження в політичному, соціальному чи релігійному контексті). Отже, соціальну рівновагу і форма товариства є результатом сукупного взаємодії людських почуттів, які висловлюються в «резидуи». Використовуючи психологічний підхід в аналізі суспільства і політики, В. Парето пояснював різноманіття соціальних інтересів і статусів психологічним нерівністю індивідів. Сукупність груп індивідів, які діють з високими показниками у галузі,отримує найменування еліти. Отже, В. Парето визначав еліту за її вродженим психологічним властивостям: вона складається з тих, хто демонструє видатні якості або довів найвищі дібності в своїй сфері діяльності. Еліта - співтовариство таких людей, які властивостями розуму, характеру, спритністю, найрізноманітнішими здібностями володіють в найбільшій мірі». Він розробив критерії приналежностідо еліти, запропонувавши для кожної сфери людської діяльності систему індексів (балів), що характеризують здібності окремих індивідів. Еліта поділяється на дві частини: правлячу еліту »і« неправлячу. «Вища страта» - це індивіди, які безпосередньо й ефективно беруть участь в управлінні, а до «неправящей еліті» відносяться ті, хто не бере участі в прийнятті управлінських рішень. Керуючий, щодо нечисленний клас може утримуватися

при владі частково силою, а частково завдяки згодою з боку більшої частини підлеглого класу. Еліти мають тенденцію до занепаду, а нееліти здатні до продукування потенційно елітарних елементів. Це обумовлено тим, що приналежність до еліти необов'язково успадковується. Постійно йде процес заміни старих еліт новими, які по походженням є вихідцями з нижчих верств суспільства. Всі соціальні перетворений визначаються «циркуляцією еліт», яка сприяє рівновазі соціальної системи в тій мірі, в якій вона забезпечує приплив «кращих». Відсутність оновлення та припливу нових сил породжує

невдоволення елітою всередині суспільства. Тоді зміна еліти здійснюється

за допомогою революції.

59.Концепція олігархії р. Міхельса

Міхельс намагався довести неможливість здійснення принципів демократії в західних країнах в силу іманентних характеристик політичних організацій даних суспільств і «олігархічних тенденцій »у масових політичних організаціях-партіях, профспілках. Його головна робота - «Політичні партії. Нарис про олігархічних тенденціях демократії »(1911). Причини політичної стратифікації і неможливості демократії Р. Міхельс пояснював трьома тенденціями, які перешкоджають її здійснення. Вони закладені в сутності людини,

в особливостях політичної боротьби і в специфіці розвитку організацій. Саме ці тенденції, по Р. Міхельса, сприяють тому, що демократія веде до олігархії, перетворюється в олігархію. Феномен олігархії, згідно Р. Міхельса, «пояснюється частково психологічно

(Психологія мас і психологія організацій), частково органічно (закони структур, організацій).Поведінка «панівного класса »в умовах демократії багато в чому обумовлюється впливом «Маси» на політичний процес. Поняття «маси» у Р. Міхельса має психологічний зміст і інтерпретується як сукупність психічних властивостей масового обивателя: політичної індиферентності, некомпетентності, потреби в керівництві,почутті вдячності вождям, потреби в шануванні лідерів. Люди,що володіють такими якостями «маси» нездатні самостійно керувати справами суспільства. Серед груп, що претендують на владу в рамках парламентської демократії * найбільш ефективними виявляються ті, які здатні забезпечити підтримку своїм цілям з боку організованих «мас». Проте сам«принцип організації», що є необхідною умовою керівництва «масами», призводить до виникнення ієрархії влади. Керівництво організацією передбачає наявністьпрофесійно підготовлених для цього людей, з яких формуєтьсяапарат. Він надає стійкість організації, але водночас

викликає переродження організованої «маси», міняючи місцями лідерів і «масу». Організація ділить будь-яку партію чи профспілку на керівну меншість і кероване більшість. Складне «професійне керівництво », що змушує низи визнати себе, все більше відривається від «мас». У всіх організаціях лідери мають тенденцію протистояти рядовим членам, утворюючи більш-менш закритий внутрішній коло, узурпує владу. Суверенітет мас виявляється ілюзорним. Так діє «залізний закон олігархії». Олігархічна структура влади заснована не тільки на прагненні вождів до свого увічнення у владі і зміцнення власного авторитету, але головним чином на інертності мас. Сама політична еліта є продуктом національної психіки. У структурі «панівного класу Р. Міхельс виділив три самостійних елемента, взаємодія яких обумовлена потребою панування: - політичний, економічний та інтелектуальний.