46. Соціально-політичні парадигми та класичні типи ідеологій

Лібералізм. Історично першою політичною ідеологією була ідеологія

лібералізму, родоначальники якої-Д. Локк, Т. Гоббс, А. Сміт. Лібералізм обгрунтував процес відокремлення і становлення самостійного індивіда в особі зародження буржуа. Економічно активна, але політично безправна буржуазія висловила свої домагання на владу в ліберальної політичної доктрини. Вихідним тезою ліберальної ідеології є положення про священність і невідчужуваності природних прав і свобод особистості (Права на життя, свободу і приватну власність); їх пріоритеті над інтересами суспільства і держави. Умови самореалізації індивіда-наявність зрілого громадянського суспільства, правова рівність громадян, політичний плюралізм як принцип організації життя суспільства на засадах багатоманітності, правової держави з обмеженими можливостями втручання в сфери життя цивільного суспільства. Глибока криза західного суспільства першої третини XX ст. виявив обмеженість можливостей лібералізму стримувати процеси

наростання соціальної нерівності, що вимагало певної модернізації ліберальної політичної доктрини. Виниклий на базі класичного лібералізму неоліберапізм трансформував ряд

його ідей, зокрема розширив соціальні функції держави і межі його втручання в економічну і соціальну сфери. Крім того, положення про жорсткий розподіл політичних

ролей керуючих і керованих змінилося тезою про консенсус всіх політичних сил як сутності політики. Консерватизм. Базові цінності консервативної політичної доктрини - порядок, стабільність і традиціоналізм. Ці цінності виникають з соціально-політичної парадигми, згідно з якою суспільство і держава є результатом природної еволюції, а не договору та об'єднання громадян, як в лібералізмі. Суспільство розвивається завдяки наявності в ньому природної життєвої сили, існування якої раціонально пояснить ^ неможливо. Приймаючи принципи приватної власності, ринку, вільного підприємництва, консерватори трактують їх як результат розвитку природного життєвого початку.

Політичними ідеалами консерватизму є сильна держава, чітка політична стратифікація, згідно з якою влада належить еліті, а свободи трактуються як підпорядкування владі і лояльність їй. Класичний консерватизм зміг трансформуватися в такі. унікальні форми неоконсерватизму, як рейганізм (США) і тетчеризм (помітна еволюція консерватизму в бік визнання пріоритету прав і свобод окремої особистості, істотного обмеження економічних і соціальних функцій держави, що на практиці призвело до приватизації державної власності і скорочення соціальних програм. По-друге, введення доктринальних нововведень зробило неоконсерватизм ідеологією широких верств «середнього класу» західного суспільства. Комунізму. Найбільш істотний недолік, який виявляє комуністична

теоретична конструкція, полягає в ігноруванні природи людини, природного нерівності людей, а також в ігноруванні об'єктивної тенденції суспільного прогресу, що складається в наростаючого різноманіття соціальних інтересів і форм поділу. В основу ж моделі комуністичного суспільства покладено принцип монізму, який передбачає подолання економічного, соціального, політичного і духовного різноманіття інтересів і потреб. Вважається, що встановлення суспільної власності на засоби виробництва автоматично ліквідує всі форми соціальної нерівності. Політичний ідеал комунізму-громадське самоврядування, передбачає поголовне участь населення в процесі прийняття управлінських рішень. Ідея безпосередньої участі мас в управлінні ігнорувала досвід західних демократій і тенденції поділу і спеціалізації суспільної праці, який свідчив про поглиблення спеціалізації і диференціації політичних ролей і функцій у сфері управління. Це передбачало наявність управлінських знань і навичок, професіоналізму, замість яких в комуністичній теорії культивуються ідеологічна відданість і класова непримиримість. Нове товариство з точки зору комуністичної ідеології характеризується наявністю нової людини. Найбільш важливим механізмом, інтегруючим різні елементи соціальної систе-

ми, визнається комуністична партія. Для більш повної реалізації її функцій як спрямовуючої і керівної сили вона повинна перетворитися у владну структуру, зростися з державою.Фашизм спирається на ідею расової переваги, національної ідентичності, намагаючись згуртувати населення навколо мети національного відродження. Такі різновиди фашизму, як італійський фашизм і німецький націонал-соціалізм, були викликані до життя глибоким

економічною кризою товариств, які проводили технологічну модернізацію. Різниця між ідеологіями італійського фашизму і німецького націонал-соціалізму полягає в тому, що якщо перша прагнула відродити могутність Священної Римської імперії і була не настільки переконлива, то друга опинилася в стані згуртувати різні соціальні групи ідеєю національної переваги арійської раси, з'єднавши її з гаслами соціальної рівності і справедливості. Ідеологія націонал-соціалізму згідно переконанням Гітлера повинна була сприяти створенню нового типу особистості. Формування умов для розвитку національного німецької держави передбачалося за рахунок «розширення життєвого простору на Сході »,« усунення цілих расових одиниць »та« забезпечення продовольчого постачання ». Принципи побудови нового суспільства в фашизмі базувалась на ідеї «переваги арійської раси ». Використання політичного терору і опора на Органи насильства в забезпеченні політичної стабільності та ідейного єдності суспільства. Соціал-демократизм. Теоретичні основи соціал-демократизму були закладені Е. Бернштейном в роботі «Передумови соціалізму і завдання соціал-демократії »(1899), в якій він обгрунтовував, теза про здатність капіталізму до саморозвитку і на цій основі провів ревізію висновків класичного марксизму. Е. Бернштейн відкинув висновок про абсолютному і відносному зубожінні пролетаріату, що за К. Марксом був наслідком зростаючого протистояння між розвитком продуктивних сил і старими виробничими відносинами все більше здобували монополістичні форми. Е. Бернштейн приділяв найбільше значення розподільних відносинам, які, на його думку, превалюють над виробничими в умовах зростання суспільного багатства і добробуту, основаного на підвищенні продуктивності праці. Е. Бернштейн висловив незгоду і з тезою К. Маркса про зростаючу концентрації виробництва як визначальної тенденції монополістичної стадії, в тому числі про провідну роль великих підприємств в економічній життя. Він зазначав, що ступінь концентрації виробництва в різних галузях неоднакова, а в умовах ринку всі форми підприємств життєздатні, оскільки технічний прогрес, поділ праці, змагальність виробників виявляють потребу в різних формах господарської діяльності. Дуже конструктивними і прогресивними виявилися висновки Е. Бернштейна про позитивну роль держави в розвитку суспільства, про необхідність еволюційної перебудови класового характеру держави і гуманізації його функцій. З точки зору Е. Бернштейна, держава

є орган управління суспільством, який у міру зміцнення демократії та утвердження загального виборчого права втрачає свій класовий характер, стає надкласовим і виражає інтереси всіх членів суспільства. В цілому, соціал-демократи підтримують принципи справедливості, свободи, рівності і братерства. Принципи: Захист прав людини, Принцип рівних прав і можливостей (а не тільки рівних можливостей, як у консерватизмі), Політичний і ідеологічний плюралізм, Соціально орієнтована ринкова економіка на противагу абсолютизації вільного ринку, Обмежене державне регулювання економіки, Створення ефективних регулятивних механізмів у підприємництві в інтересах робітників і дрібного підприємництва, Принцип справедливої торгівлі, Рівноправність і захист усіх форм власності, Створення потужного державного сектора в економіці, що конкурує на рівних з приватним, Націоналізація стратегічно важливих підприємств, особливо у військовій, аерокосмічної, металургійної, нефтеообрабативающей промисловості та енергетиці, Соціальне партнерство між трудящими і роботодавцями, Співпраця з профспілками, Скорочення розриву між багатими і бідними, Підтримка незаможних верств населення, Створення «держави загального добробуту», Система захисту економічних прав робітників, Ефективна система соціального забезпечення тощо.