
- •1. Понятие мировоззрения. Философия как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения.
- •2. Философия и наука. Проблема научности философского знания.
- •3. Предмет философии. Роль и функции философии в системе духовной культуры общества.
- •4. Онтология - философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5. Философское понятие материи. Современная наука о сложной системной организации материального мира.
- •6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научные картины мира.
- •7. Общество и природа – современные научные представления о биосфере и законах её развития. Проблема коэволюции человека и природы.
- •8. Проблема сознания в философии и науке. Современная наука о структуре и динамике человеческой психики.
- •10. Проблема познаваемости мира в философии и науке. Агностицызм.
- •10. Философские концепции развития – диалектика и метафизика. Глобальный эволюционизм.
- •9. Гносеология – философское учение о познании. Основные направления современной гносеологии.
- •11. Диалектика как теория и методология познания. Законы и категории диалектики.
- •12. Наука как социальный институт. Роль и значение науки в современной культуре.
- •13. Понятие научного метода и методологии. Основные методы эмпирического и теоретического познания.
- •13. Эмпирический и торетический уровни научного познания. Проблема обоснования теоретического знания.
- •16. Организация научного знания: научная теория и способы её построения.
- •14. Предметная и методологическая специфика социально-гуманитарного знания.
- •15. Динамика научных теорий. Понятие научной революции и смена научных парадигм.
- •16. Философия техники – нтп и его социальные последствия.
- •17. Философия истории. Общество как предмет философского анализа.
- •21. Принцип историзма. Проблемы методологии анализа исторического процесса.
- •19 Образы современного общества (постиндустриальное, технократическое, потребительское, информационное). Проблема и перспективы развития.
- •23. Материалистическое понимание истории и тоерия общественно-экономических формаций.
- •18. Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •20. Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •7. Информационно-технологическое общество – концепция устойчивого развития.
- •27. Исторический прогресс и глобальные проблемы современности.
- •21 Проблема возникновения философии. Философские представления Древнего мира (Индия, Китай, Греция).
- •22. Диалектика и естественно-научная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •23. Философия пифагореизма и её традиции в европейской философии и науке.
- •25. Атомистический материализм Демокрита и Эпикура.
- •27.Объективно-идеалистическая философия Платона. Платонизм в истории европейской мысли.
- •28. Философия Аристотеля и ее значение в мировой культуре.
- •29. Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика - основные этапы формирования философско-теологической мысли Европы.
- •30. Борьба реализма и номинализма в европейской средневековой философии и её значение для последующего развития европейской науки.
- •36. Арабоязычная средневековая философия и её роль в формировании европейской культуры.
- •31 Идеи натурфилософии и гуманизма в философии Возрождения.
- •32 Возникновение и формирование философии Нового времени. Английская эмпирическая философия.
- •33 Рационалистическая линия в европейской философии Нового Времени (р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц).
- •40. Английская и французская философия эпохи Просвещения.
- •34 И.Кант - основоположник немецкой классической философии.
- •35 Г.В.Ф. Гегель - вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •36. Возникновение и развитие философии марксизма и её историческое значение.
- •37. Исторические условия и особенности формироваия и развития философии в России. Основные направления русской философии.
- •37. Религиозное направление в русской философии (Вл. Соловьёв, н. Бердяев, п. Флоренский).
- •38. Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма (н. Федоров, э. Циолковский, а. Чижевский, в. Вернадский).
- •39. Общая характеристика и основные направления современной зарубежной философии.
- •40. Философия позитивизма - основные этапы формирования и развития.
- •40 Постпозитивисткая философия. Лингвистический анализ позднего Витгенштейна, критический реализм Поппера, эпистемологический арахизм Фейербенда.
- •50. Современный психоанализ и философия неофрейдизма.
- •51. Философия современного постмодернизма.
6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научные картины мира.
Движение (Д) — важнейший атрибут, способ сущ-ия материи. Д включает в себя все происходящие в природе и общ-ве процессы. В самом общем виде Д — это изменение вообще, всякое взаимод-ие материальных объектов и смена их состояний. В мире нет материи без Д, не может быть и Д без материи. Д материи абсолютно, всякий покой — относителен и представляет собой один из моментов Д. Тело покоящееся по оношению к Земле, движется вместе сней вокруг Солнца, вместе с Солнцем — вокруг центра галактики и т д. Мир бесконечен, поэтому всякое тело участвует в беск мн-ве перемещений. Д материи многообразно по своим проявлениям и сущ-ет в различных формах. Каждый уровень организации природы состоит из опред объектов, кот обладают той или иной протяженностью, сов-ть которых наз-ся пр-вом. В силу обладания протяженностью (линейными, объемными, двумерными характеристиками) объекты определенным образом располагаются относительно др др. Такие соотношения как «слева», «справа», «ниже», «выше», «под углом» называются пространственными соотношениями. Пр-во есть выражение сосуществ-ния материальных объектов. В отличие от пр-ва время хар-зует не сосуществ-ие, а сменяемость, процессуальность явлений. Время — этодлительность процессов и соотношения между ними, фиксируемыми терминами типа: продолжительнее, раньше, позже и т п. Физики, космологи, астрономы обнаружили целый ряд явлений, которые они пытаются объяснить на основе единой модели. Извесно напр, что Вселенная в каждой точке находится в состоянии расширения. Но она расширяется не куда-то а просто увеличивается в размерах. У Вселенной нет центра, от которого могли бы отдаляться галактики. Почему «все разбегаются», ведь между галактиками существуют не силы отталкивания, а силы притяжения (силы гравитации). Ответ ученых гласит, что 18 миллиардов лет назад произошел Большой взрыв, в рез-те которого в процессе охлаждения Вселенной возникли элем-ые частицы, тела, звезды, планеты, человек. Взрыв произошел в силу особых св-в вакуума. Не теперешнего вакуума, кот тоже обл-ет причудливыми св-вами, а вакуума существовавшего до Б в. По мере остывания космический материал испытывал последовательные фазы перехода. Жизнь возникала в холодной Вселенной. Хлодная Вселенная привела к формированию уровней организации природы (материи), которые образуют некоторую иерархию: элем-ые частицы, атомы, молекулы, макротела. Уровни организации неживой природы след.: вакуум, элем-ые частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, звезды, галактики, системы галактик, метагалактика. Уровни организации живой природы: доклеточный уровень (ДНК, РНК, белки), клетки, многоклеточные организмы, популяции, биоценозы
7. Общество и природа – современные научные представления о биосфере и законах её развития. Проблема коэволюции человека и природы.
Наиболее употребительно толкование понятия П. как совокупности естественных условий существования человеческого общества. В этом смысле понятие П. характеризует не столько П. как таковую и П. как объект наук, сколько место и роль П. в системе исторически меняющихся отношений к ней человека и общества. Понятие П. употребляется для обозначения не только естественных, но и созданных человеком материальных условий его существования — "вторая П.". По словам К. Маркса, постоянное осуществление обмена веществ между человеком и П. — закон, регулирующий общественное производство; без такого обмена была бы невозможна сама человеческая жизнь. Реальную основу отношения человека к П. образует его деятельность, которая всегда осуществляется в конечном счёте в П. и с данным ею материалом. Поэтому и изменение отношения к П. на протяжении истории общества определяется прежде всего изменением характера, направленности и масштабов человеческой деятельности. Природа — представляет собой объективную реальность, не имеет ни начала, ни конца, бесконечна во времени в пространстве, находится в непрерывном изменении и развитии. Под природой понимают также ее — биосферу нашей планеты. Именно она создала условия для возникновения человека. В биосферу входит атмосфера, гидросфера и верхняя часть литосферы. Характеризуется качественно новым состоянием земной поверхности, приобретенной в рез-те взаимодействия живой и неживой природы. Живое вещ-во есть функция биос., биос. — рез-т развития живого вещ-ва. Ввел Ламарк. Помимо всего живого биосфера включает в себя и человека. Причем его влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется переход к новому качественному состоянию — ноосфере, представляющую собой сферу живого и разумного. Ноосфера т.о. новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобраз воздействия общества на природу. ноосфера — это такая стадия развития биосферы, при которой определяющим фактором становится деят человека. По аналогии антропосфера, социосфера и техносфера. Иногда ноосфера рассматривается как идеальная сфера, мыслящий пласт, развивающийся вне биосф и над ней. В этой ситуации чек должен взять на себя ответственность за дальнейшее развитие и эволюцию ноосф, деятельность его должна быть основана на научном понимании естеств и соц процессов.