Родство в древнем Риме

В Риме исторически сменили друг друга2 вида родства:

1. агнатское

Родственниками считались все подвластные патер фамилиес.

2. когнатское

Пришло на смену агнатскому. Это кровная связь лиц, происходящих один от другого, прямая линия родства или от одного предка (боковая линия). В прямой линии римляне выделяли восходящее и нисходящее направление. Нисходящие родственники – потомки по отношению к предкам (напр., дети). Восходящие – предки по отношению к потомкам. Братья и сёстры – боковые родственники. Они делятся правом на 2 вида: полнородные (те, кто имеют двух общих родителей) и неполнородные (те, у кого только один общий родитель. Они делятся на 2 вида: единоутробные (общая мать) и единокровные (общий отец)) Помимо линий, римляне различали степени родства. Степень родства определяет, на какое кол-во рождений сопоставляемые родственники отстоят один от другого. «Столько степеней, сколько рождений» («Quod gradus, quod generationes»).

Юридическое значение родства

Родство имело в Риме и позитивное, и негативное юридическое значение (позитивное – круг наследников по закону, негативное – близкое родство в Риме было препятствием для вступления в брак.)

Наряду с родством римляне выделяли понятие «свойства». Свойственники (в период когната) – члены семьи, не связанные общей кровью. Свойство в Риме учитывалось меньше, чем родство. Но свойственники, как правило, не вступали в брак.

Семья в Риме, как правило, строилась на браке. (Напр., усыновитель и усыновлённый. Являлись семьёй, но брака не было.)

Justuum motrimonium (название семьи в Риме)

2 типа:

1. cum manu mariti (под властью мужа)

Жена занимала юридически положение дочери по отношению к мужу и положение сестры по отношению к собственным детям. Всё, что жена приносит в семью (приданное), становится собственностью мужа.

2. sine manu mariti (без власти мужа)

Положение жены заметно выравнивается с положением мужу. Абсолютно равной не становится, но можно говорить, что она достаточна полноправна. Имущество в таком браке раздельно. Всё, что жена сама унаследовала, заработала, она имела в своей собственности.

Формы заключения брака

1. confarreatio (конфарративный брак)

Cложная форма заключения брака. Она также сакральная, т.к. присутствуют жрецы и 10 представителей от курий. Эта форма настолько сложна, что доступна только патрициям.

2. coemtio (коемпционный)

«Купеческий» брак. Обряд похож на манципацию. Также именуется плебейским, но постепенно эта форма приняла повсеместное распространение.

3. usus

Наиболее демократичная форма. Мужчина и женщина в течение года вместе проживали и вели общее хозяйство. И в течение этого года возникал брак под властью мужа. Через узус римляне распространили на семейные отношения вещно-правовой институт под названием «приобретательная давность» (usu capio). Для того, чтобы по стечении года в результате usus возник брак sine manu, римляне придумали «usurpatio trinoctii». На трое суток в конце этого дома надо было уйти из дома муж на 3 ночи, чтобы возник брак без власти мужа.

Римляне намного опередили последующие поколения, в т.ч. и феодальные, в регулировании брачных отношений. Дело в том, что в феодальных обществах идея власти над женой сменяется понятием опеки над женой, что фактически является властью. А в Риме всё идёт к уравнению в правах мужа и жены. Cum manu и Sine manu очень долго сосуществуют вместе, но потом sine manu вытесняет cum manu своим совершенством.

Процесс заключения брака в Риме

Невеста украшена покрывалом огненно-красного цвета. Это покрывало спадает на спину и плечи, лицо открыто. Её вводят в дом мужа при свете первой вечерней звезды. Потом отказываются от идеи со звездой, но по-прежнему важна идея света, поэтому её вводят с факелами. Невеста не переступает порога. Её приподнимают под локти. В доме, как правило, ждёт очень много гостей (друзья, родственник и свидетели, которые будут присутствовать при заключении договора (могли заключать такой)). Брачное и послебрачное пиршество римляне старались делать шикарными. В обычаях римлян было подарить денежные подарки гостям, пришедшим на свадьбу. Женщина занимала в Риме гораздо более высокое место, чем принято об этом говорить. Некоторые женщины были очень богатыми и имели управляющих для управления многочисленными имениями.