Причина возникновения сервитута

Безусловно, любой сервитут, в т.ч. земельный, - обременение для служащей вещи. Но эти неудобства, который несёт с собой сервитут для вещи е её собственника, несравнимо ниже экономической выгоды, который даёт господствующий сервитут для экономике страны в целом. Именно из-за плотной застройки множество участков было плохо расположены относительно дороги. И именно институт сервитута позволяет использовать плохо расположенные участки в гражданском обороте.

Основания возникновения сервитутов

Как между живыми, так и на случай смерти.

Mortis cause устанавливался в завещании с помощью легата (завещательного отказа), суть которого заключается в том, что завещатель обязывает наследника совершить какое-то полезное дело в пользу третьего лица (легатария или отказополучателя).

Inter vivos устанавливались путём соглашения (специального соглашения не было придумано, поэтому использовались известные им договоры – купли-продажи, найма и т.д.)

Основания прекращения сервитута

1. смерть сервитуария, если сервитут личный

2. гибель подчинённого или господствующего, если сервитут земельный

3. консуфузио (слияние в одном лице сервитуария и собственника служащей вещи)

4. дереликтио (отказ от права сервитута)

5. non usus (длительное непользование сервитутом) 1 год в отношении движимого и 2 в отношении недвижимого

Защита сервитутов

Защищается только вещным правом. Защищался actio confessoria. Суть конфессорного иска в том, что лицо, полагающее, что обладает сервитутом, просит у судьи признать за ним это право. Если суд удовлетворит иск, то это ещё одно основание возникновения сервитута. А ответчиком выступает собственник служащей вещи. Конфессорный иск идёт как бы в паре со своим антиподом – негаторным иском, т.к. иск подаёт собственник служащей вещи, а суть – отрицание наличия сервитута у ответчика. Actio confessorio был один в трёх лицах. Сервитуарий с помощью одного этого иска мог защититься от всех трёх ситуациях.

Emphyteusis (Эмфитезис)

Буквальный перевод – насаждать, обрабатывать.

Эмфитебзис – вещное отчуждаемое и наследуемое право владеть и пользоваться чужой землёй и её плодами за арендную плату, соединённое с обязанностью обрабатывать землю и не ухудщать её. Одно из древнейших прав. Свидетельством является то, что он был известен в Древнем Египте. Эмфитебзис касался прежде всего сельскохозяйственных земель. Это такая вещная аренда чужой сельскохозяйственной земли. Имел целью вовлечение сельскохозяйственных земель в гражданский оборот. Под эмфитебзис попадали или захваченные, или заброшенные императорские земли. Эмфитебзис напоминает целину на римский лад.

Эмфитефта\Эмфитефтор\Эмфитефт – человек энергичный, способный к земледелию, нередко весьма небедный, но главное, что эмфитебзис – право на публичную землю, поэтому данный состоятельный человек не мог купить эту землю, поэтому он довольствовался тем, что имел ограниченное право на эту землю и получал с неё доход. По содержанию эмфитебзис гораздо шире по содержанию, чем сервитут.

Черты эмфитебзиса:

1. это вещное право (т.е. право, которое пользуется неограниченной защитой)

2. это вещное право не было ограничено сроком (что явно отличает это право от договорной аренды)

3. отчуждаемое право (эмфитефта мог продать его, подарить, завещать, обременить сервитутом, заложить и т.д.)

4. это платное право (эта плата называлась pensium, conon, reditum; снизить размер оговорённой платы ни в каком случае, даже при наличии чрезвычайных обстоятельств (война, засуха); размер канона был изначально значительно ниже арендной платы, которая устанавливалась в договоре найма вещи)

5. это право, соединённое с обязанностью не ухудшать вещь (это обязанность – единственное, что ограничивает возможности эмфитефты)

6. эмфитефта – alter ego собственника земли, поэтому он приобретал право собственности на плоды с момента их separatio (отделение их от вещи)