Тема 3 Нравственно-этические составляющие профессиональной этики юриста

Цель: - дать студентам представление о нравственно-этических составляющих профессиональной этики юриста

План:

1. Категории профессиональной этики сотрудника правоохранительных органов.

2.Мораль. Функции морали, ее структура и элементы.

3.Понятие нравственного выбора. Профессионально-этическая сущность и назначение морали.

Обращаясь к понятию морали необходимо выделить ее особенности:

Согласно профессору А.А. Гуссейнову у морали есть следующие особенности:

а) она характеризует способность человека жить сообща и представляют собой форму отношений между людьми.

б) моральный закон обязывает признавать мораль и практиковать ее самому, т.е. признание и соблюдение морали – это один неразрывный процесс.

в) мораль – своего рода «добровольное мученичество», тяжелый груз, который человек добровольно взваливает на себя. (Например, Сократ был приговорен к самоубийству и выпил яд, Иисус Христос Мессия был распят, Джордано Бруно был сожжен, Ганди был убит.)

Мораль рождается на определенном этапе человеческого общества. Ей предшествуют 3 ступени становления человеческого «Я»

1.Ступень культа, означающего единство человека с миром, неотделенность его от мира и др.людей, единство мироощущения с другими.

2.Ступень культуры – выработка нравственных ценностей: свободы, добра, зла, справедливости.

3.Ступень социума – ценности добра, зла, свободы трансформируются

в социальное понятие долга, становятся правовыми нормами.

Право введено внешней стороной, поведением, а мораль внутренней.

Если между моралью и правовой нормой существует противоречие появляется «пустой закон». Поэтому право должно быть заинтересовано в сохранении морального климата и нравственных интересов. Право должно быть приспособлено к человеку, а не человек к праву, которое перечит его ценностям.

Иерархия базисных категорий нравственности и морали, определяющих жизнь человека:

1) свобода 5) справедливость

2) добро 6) счастье

3) долг 7) совесть

4) необходимость.

Источники этики права.

Группа	Категория источников	Наименование источника
1.	Аксиологические		Обычай, миф, религия.
2.	Гносеологические		Естественное право, римское право, позитивное право, живое право, наука.
3.	Праксиологические		Социально - культурные процессы, социально – политические процессы, социально – экономические процессы.

Структура морального выбора может быть представлена следующим образом:

1. формулировка пробле­мы.

2. познание вариантов выбора,

3. принятие решения,

4. выбор средств достижения цели,

5. практическая реализация выбора (процесс достижения цели),

6. получение результатов и их оценка.

При этом следует учитывать, что выбор человеком пути решения проблемы зависит от объективный и субъективных условий.

1. К числу объективных условий можно отнести наличие вариантов выбора поведения и возможности их реализации.

2. Субъективные условия включают в себя уровень нравственного развития личности, степень усвоения ею нормативных требований той или иной системы морали, развитость чувства долга, совести и другие нравственные характеристики личности.

Совершение человеком поступка как следствия принятого им решения в ситуации морального выбора так или иначе затра­гивает интересы других людей, общества. Поскольку моральный выбор выражает реальную связь личности с другими-людьми, а полученный результат имеет определенное значение и для них, то он всегда накладывает на эту личность определенную ответст­венность. Эта ответственность условно может быть разделена на:

внутреннюю и внешнюю. Внутренняя ответственность, являю­щаяся атрибутом такой моральной категории, как совесть, — это способность личности Осознавать последствия своих дейст­вий и поступать в соответствии с этим осознанием, руководству­ясь нормами морали. Внешняя ответственность выступает в виде, общественных санкций за действия личности.

В этике существовали двe крайние позиции по вопросу о мере ответственности. Одна из них — фаталистическая — гово­рит о предопределенности поведения человека свыше и, следовательно, отсутствии у него свободы выбора. А если человек не волен выбирать, то он не может и нести ответственность за свои действия. Другая позиция — волюнтаристская делает вывод о фактической безответственности человека либо потому, что человек абсолютно свободен и поэтому никто не вправе привле­кать его к ответственности, либо потому, что человек обязан отвечать за все, происходящее в мире, то есть на самом деле не отвечать ни за что конкретно.

Литература:

1. Профессиональная этика работников правоохранительных органов /под редакцией Г.В. Дубова и А.В. Опалева. М., 1998, 438 с.

2. Попов Л.А. Этика. Курс лекций. М., 1998, 326 с.

3. Кобликов А.С. Юридическая этика. М., 1999, 259 с.

4. Сокова З.К. Профессиональная этика. М., 2000, 615 с.

5. Соловьев В.С. Нравственность и право// Оправдание добра. Нравственная философия. Соч. в 2-х т. М.,1990, 872 с.

6. Словарь по этике. М.,1983, 263 с.

7. Сальников В.П. Уважение к праву в деятельности правоохранительных органов. М.,1987, 570 с.

8. Словарь по этике./Под ред. Гусейнова А.А. Кона И.С. М.,1989, 382 с.

9. Грядовой В.И. Профессиональная мораль сотрудников органов внутренних дел: специфика, проблемы, решения. М., 1996, 721 с.

Контрольные вопросы:

1. Какова структура морального выбора?

2. Назвать сущностные свойства морали.

3. Назвать особенности морали.