Ссылки и Примечания
Диалектический матерериализм // Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.159.
Алексеев П.В., Панин А.В. Диалектический материализм. М., 1987. С.12.
Некоторье с зтим не согласятся и укажут на истины, открываемые Святым Писанием или личным мистическим опытом. Ясно, однако, что такого рода истины совершенно отличны от научных или повседневных истин, о которьх здесь идет речь.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988. С.308.
Carnap R. Uberwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache // Erkenntnis. 1931. Bd. 2.
См.: Три точки зрения на человеческое познание // Поппер К.Р. Логика и рост научного знания. М., 1983. С.320.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. С.305. Редакторы сопроводили это высказывание В.И.Вернадского следующим любопытным комментарием: "Имеются в виду течения идеалистической и метафизической мысли, которые именно в силу ложности своих исходных положений не могут содержать общеобязательных истин". Но если исходные положения "идеалистической и метафизической мысли" признаются ложными, то "диалектико-млтериалистические мысли", по-видимому, нужно считать истинными. Вот так мы и приходим вновь к "единственно верному" учению.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988. С.313.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21. С.316. Любопытно, что к этому времеии логика уже широко использовала математические метсды и стремительно отрывалась от философии. Таким образом, знай об этом Энгельс, он ограничил бы сферу философии одной лишь диалектикой.
См.: Адамар Ж. Исследование психологии процесса изобретения в области математики. М., 1970.
Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста М., 1988. С.108-109.
Строго говоря, это не совсем верно, В последнее время начинает выясняться, что оценки проникают даже в научные описания (см.: Ивин А.А.Ценности в научном познании // Логика научного познания. М., 1987). Однако ценности науки существенно отличаются от ценностей философии, поэтому их включенность в научное знание не затрагивает приведенных выше рассуждений.