Лекция № 1 педагогическая профессия и ее роль в обществе

1.Возникновение и развитие педагогической профессии.

2.Особенности педагогической профессии.

3.Роль педагогической профессии в обществе.

1.

Тысячелетия отделяют нас от того времени, когда на Земле появился человек современного исторического типа. К этому периоду (40-35 тыс. лет назад) относится и зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности.

Выделение человека из животного царства сопровождалось постепенным переходом к сознательной передаче опыта собирательства и охоты. Предкам современных людей следовало хорошо знать съедобные растения, рельеф местности, повадки животных, быть сильным и выносливым. Мощным средством передачи опыта собирательства и охоты стала возникшая у них речь.

По мере совершенствования орудий труда появилась возможность не привлекать к добыванию пищи больных и старых членов общины. Им вменялось в обязанность быть хранителями огня и осуществлять присмотр за детьми. Позже, по мере усложнения процессов сознательного изготовления орудий труда, повлекших за собой необходимость специальной передачи трудовых умений и навыков, старейшины рода (самые уважаемые и умудренные опытом) образовали в современном понимании первую социальную группу людей-воспитателей. Их прямой и единственной обязанностью стала передача опыта, забота о духовном росте подрастающего поколения, его нравственности, а также подготовка к жизни. Так воспитание стало сферой деятельности и сознания человека, т.е. стало таким же общественным явлением, как и любая деятельность человека: охота, собирательство, изготовление орудий труда.

На заре истории специфической особенностью человечества являлось групповое, коллективное начало в воспитании. Первобытное воспитание готовило всех одинаково к повседневной жизни.

В начале педагогическая мысль оформлялась в виде отдельных суждений и высказываний – своеобразных пед. заповедей. Их темой были правила поведения и отношения между родителями и детьми. До того как зародилась письменность, эти суждения имели устное бытование и до нашего времени дошли в виде пословиц, поговорок, афоризмов, крылатых выражений. Например, “Корень учения горек, да плод его сладок”

“Наука не пиво, в рот не вольешь”

“Повторение – мать учения”

“Век живи – век учись”

“Учение – красота, а неучение - сухота”

Истоки народной педагогики, как первого этапа развития педагогики вообще, мы находим в сказках, былинах, песнях, частушках, детских прибаутках, заговорах, загадках, скороговорках, считалках, колядках, исторических преданиях, народных приметах. С появлением письменности они обрели более “сухую”, не иносказательную форму и стали носить характер Советов, Правил и Рекомендаций.

Таким образом, возникновение педагогической профессии имеет объективные основания. Общество не могло бы существовать и развиваться, если бы молодое поколение, приходящее на смену старшему, вынуждено было начинать все сначала, без освоения и использования опыта, которое оно получило в наследство.

Само слово “педагогика” греческого происхождения, “пайдос” – дитя, “адо” – вести; дословно оно переводится как “детовождение”. Педагогом в Древней Греции называли раба, который в буквальном смысле брал за руку ребенка своего господина и вел его в школу. Постепенно слово “педагогика” стало употребляться в более общем смысле для обозначения искусства “вести ребенка по жизни’, т.е. воспитывать его и обучать, направлять духовное и телесное развитие.

В России слово “педагогика” появилось вместе с историческим, философским и педагогическим наследием античной цивилизации, Византии и др. западных стран. Это обширное наследие было воспринято восточными славянами одновременно с их приобщением к христианскому миру. (Крещение Руси – 988-990 гг.)

Русские книжники, знавшие греческий язык, читали труды античных мыслителей в оригинале и внесли в обиход новые слова – “педагог” и “педагогика”, которые имели тот же смысл, что и исконно русские слова “воспитатель” и “воспитание”. Интересна этимология слова “воспитатель” – оно происходит от основы слова “питать”. (Слова “воспитывать” и “вскармливать” нередко рассматриваются как синонимы.)

Слово “учитель”, видимо, появилось позже, когда человечество осознало, что знания – ценность сама по себе и что нужна специальная организация деятельности детей, направленная на приобретение знаний и умений. Такая деятельность получила название обучения.

Вопросы образования, воспитания и обучения всегда привлекали к себе внимание писателей, философов и ученых. Историческое развитие научно-педагогического знания проходит три этапа:

1. Зарождение педагогических идей в русле философских учений.

2. Формирование педагогических взглядов и теорий в рамках философско-педагогических произведений.

3. Переход от гипотетических и утопических теории к концепциям, основанным на педагогической практике и эксперименте.

В трудах древнегреческих, римских, византийских, восточных философов и мудрецов можно найти бесценные мысли о воспитании и образовании. Пед.идеи и наставления воплотились в трактатах Конфуция “Беседы и суждения”, Плутарха “О воспитании”, Квинтилиана “О воспитании оратора”, Авиценны “Книга исцеления” и др.

В эпоху Возрождения идеалы воспитания и образования представлены в романе Ф.Рабле “Гаргантюа и Пантагрюэль”, в педагогическом сочинении Хуана Луиса Вивеса “О порче нравов”, в трактатах Эразма Ротердамского “О первоначальном воспитании детей”, Томаса Мора “Утопия”, в романах Ж.-Ж. Руссо “Эмиль или о воспитании”. Эти труды были результатом гуманистической образованности философов, ученых, просветителей.

Весь период зарождения педагогических идей и взглядов сопровождался возникновением новых форм педагогической мысли, обновлением взглядов на природу и практику обучения и воспитания человека.

С XVII века педагогическая мысль начинает опираться на данные передового педагогического опыта (нем. педагог Волфганг Ратке (1571-1635) разработал содержательное понятие образования и соответствующую методологию, установив критерии пед.исследований). Педагогика обретает статус науки. Выдающийся чешский педагог Ян Амос Коменский (1592-1670) попытался привести в систему и обосновать объективные закономерности воспитания и обучения. Он руководствовался как богатым опытом педагогов различных стран, так и своим собственным. Эти изыскания воплотились в сочинении “Великая дидактика”. Коменский впервые обосновал принципы обучения и воспитания, создал стройную систему всеобщего образования, разработал классно-урочный способ обучения в школе. Поэтому Я.А.Коменского называют родоначальником педагогической науки.

Интенсивное развитие педагогической теории и практики в XVIII веке привело к основанию специальных учебных заведений по подготовке педагогов (т.е. “педагогика” сформировалась как учебная дисциплина). Первые учебные заведения по профессиональной подготовке учителей появились в Германии.

В России в 1779г. была открыта учительская семинария при Московском университете. В 1803г. в СПб начала работу учительская гимназия, которая в 1804г. была преобразована в педагогический институт.

Во 2-ой четверти XIX в. университеты превратились в важные центры науки, в т.ч. педагогической. В некоторых университетах появились кафедры педагогики. Например, в 1851г. такая кафедра была открыта в Московском университете.

После 1917 г. начались поиски новой системы педагогического образования. По сути это была трансформация старого. Так учительские семинарии были преобразованы в 3-х летние педагогические курсы, а позднее в техникумы. Учительские институты – в педагогические институты (или институты народного образования).

Система педагогического образования в СССР сложилась к 30-м годам. Появляются вечерняя и заочные формы обучения.

В сер. 90-х годов начинается процесс гуманизации и демократизации системы образования и вновь меняются названия (пед.институты – пед.университеты; пед.училища – пед.колледжи).

В настоящее время в России идет подготовка учителей по 41 специальности.

2.

Принадлежность человека к той или иной профессии проявляется в его особенностях деятельности и образе мышления.

Е.А.Климов выделил 5 групп (типов) профессий:

1. Человек – природа

2. Человек – техника

3. Человек – знак (знаковая система)

4. Человек – художественный образ

5. Человек – человек

Пед.профессия относится к группе профессий, предметом которых является другой человек. Но у нее есть ряд особенностей:

1. относится как к классу преобразующих, так и к классу управляющих профессии одновременно (преобразующая – педагог имеет цель своей деятельности – становление и преобразование личности; управляющая – педагог призван управлять процессом развития и формирования личности);

2. требует двойной подготовки: человековедческой и специальной (пед.профессия имеет двойной предмет труда:

- главное содержание - взаимоотношения с людьми

- специальные знания, умения и навыки)

3. по своей природе имеет гуманистический, коллективный и творческий характер.

Социальные функции пед.профессии:

-адаптивная

-гуманистическая («человекообразующая»)

Адаптивная функция связана с приспособлением учащегося, воспитанника к конкретным требованиям и запросам общества; к нуждам данного момента, к определенной социальной ситуации.

Гуманистическая функция связана с развитием личности и творческой индивидуальности учащихся, с идеей гуманного подхода к ребенку.

Эта идея прошла через сердца всех классиков педагогики. У истоков гуманной педагогики стоял римлянин Марк Фабий Квинтилиан (ок.35-ок.96) «Он гуманной души мыслитель и уважающий ребенка практик» (Ш.А. Амонашвили. Размышления о гуманной педагогике. Москва., 1996. с.51.). Квинтилиан в течение 20 лет руководил созданной им и прославленной им же риторической школой. Его перу принадлежит сочинение «О воспитании оратора», состоящее из 12 книг. В первых же главах первой книги мы находим целый фейерверк педагогических мудростей. Вот некоторые из них:

- «Благоразумный наставник прежде всего должен знать свойства ума и характера порученного ему ученика».

- «Прилежание зависит от доброй воли, на которую нельзя подействовать принуждением».

- «Дети после отдыха охотнее принимаются за учение».

- «Ум, которому свойственна свобода, становится бодрее».

- «Похвала возвышает душу, борьба увеличивает ее силы, и она всегда стремится к великому».

Марк Фабии Квинтилиан, Ян Амос Коменский, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, Иоганн Генрих Песталоцци, Фридрих Вильгельм Адольф Дистервег, Константин Дмитриевич Ушинский, Антон Семенович Макаренко, Януш Корчак, Василий Александрович Сухомлинский… Люди эти своими учениями и в большинстве случаев своей практической педагогической деятельностью создавали стержень классического педагогического мышления. Нельзя утверждать, что классическая педагогика содержит в себе только неопровержимые истины. Лучше сказать так: она многогранна, многовариантна, многообразна; охватывает множество идей; настоящее и будущее еще не раз воспользуется этим вкладом, будет находить в нем много нового. И несмотря на многогранность идей, несмотря на эпохальные и пространственные расстояния между отдельными классиками, классическая педагогика имеет универсальный стержень - гуманизм личностного подхода к ребенку в педагогическом процессе. Именно идеи гуманизма делают классическую педагогику вечной.

История пед.профессии показывает, что борьба передовых учителей за освобождение ее гуманистической, социальной миссии от давления классового господства, формализма и бюрократизма, консервативного профессионального уклада придает драматизм судьбе педагога.

Один из основоположников современного гуманистического направления в западной педагогике и психологии американец Карл Роджерс (1902-1987) утверждал: “Нелегко стать глубоко человечным, доверять людям, сочетать свободу с ответственностью. Путь, представленный нами, - это вызов.” Общество сегодня заинтересовано в огромном количестве конформистов (приспособленцев). Это связано с неспособностью и нежеланием многих, начиная от рядового учителя и кончая руководителями высшего ранга, расставаться со своей, пусть маленькой, но властью.