На правах рукописи

Васильев Дмитрий Викторович

Погребальные памятники

центральных областей Улуса Джучи

(К вопросу об исламизации населения Золотой Орды)

Специальность

07.00.06 – Археология

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

Казань – 2007

Работа выполнена в Отделе археологии

Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Иванов Владимир Александрович

Официальные оппоненты: доктор исторических наук,

член-корреспондент Академии наук РТ

Хузин Фаяз Шарипович

кандидат исторических наук

Костюков Владимир Петрович

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Пермский государственный

педагогический университет»

Защита состоится « 5 » октября 2007 г. в 10-00 часов на заседании Диссерта­ционного совета Д 022.002.01 при Институте истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан по адресу: 420014, г. Казань, Кремль, подъезд 5.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Института истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан (г. Казань, Кремль, подъезд 5.).

Автореферат разослан « 5 » августа 2007 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

кандидат исторических наук Р.Р. Хайрутдинов

Общая характеристика работы

Актуальность исследования. Актуальность и научно-практическое значение исследования мусульманизации широких слоёв городского населения центральных областей Улуса Джучи на основе анализа погребальных памятников состоит, прежде всего, в том, что именно с историей этого государства во многом связаны события и явления становления ислама в Нижнем Поволжье и на Юге России в целом. Изучение различных аспектов истории распространения ислама у тюркоязычных народов приобретает всё большее теоретическое и практическое значение в связи с тем, что в исламских регионах нашей страны идет бурное возрождение исповедуемой религии. В то же время, данная тема недостаточно подробно рассмотрена в исторической литературе и ещё менее – в литературе археологической. Между тем, за последние 20-30 лет накоплен значительный археологический материал, наметились новые подходы к его обработке. Привлечение такого источника, как погребальные памятники, для изучения проблемы исламизации населения Золотой Орды с точки зрения археологии позволило бы не только рассмотреть этот процесс с политической стороны, хорошо освещённой в письменных источниках, но и детально изучить исламизацию на бытовом уровне – темпы врастания новой идеологии в среду разных групп населения Улуса Джучи и на разных территориях.

Цель и задачи работы. Исследование имеет целью характеристику погребального обряда поселенческих некрополей центральных областей Улуса Джучи и оценку на этой основе степени исламизированности населения в XIII-XIV вв. Достижение поставленной цели предполагает решение ряда исследовательских задач, которые тесно взаимосвязаны друг с другом:

1. оценка современного состояния степени изученности проблемы на основе данных письменных, археологических и этнографических источников;

2. подробный статистический анализ погребального обряда некрополей центральных областей Улуса Джучи. Комплекс задач, встающих перед нами в этой связи включает в себя: разработку номенклатуры признаков для описания погребального обряда, чётко нацеленной на решение поставленных задач и организацию базы данных; разработку типологии элементов погребального обряда; общее статистическое описание характерных черт и корреляционное исследование структуры погребального обряда золотоордынского времени;

3. выявление особенностей погребального обряда, присущих городскому населению центральных областей Улуса Джучи;

4. оценку степени исламизированности региона в золотоордынский период.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования является комплекс захоронений, оставленных населением центральных областей Золотой Орды, который изучается в работе на основе специально сформированной, статистически достоверной выборки.

Предметом данного исследования является мусульманизация городского населения центральных областей Золотой Орды. Мы рассматриваем мусульманизацию через призму погребального обряда – насколько он соответствует каноническим нормам шариата, насколько различаются нормы мусульманского погребального обряда в кочевой степи и в золотоордынских городах Поволжья.

Теоретико-методологические основы исследования. Методологическую основу исследования составляет сравнительно-исторический подход, позволяющий изучить заявленную проблему наиболее объективно. Среди конкретных методов, использованных нами на этапе накопления материала для обработки, одно из основных мест занимают методы полевого археологического исследования, методы количественного и качественного анализа (выявление парных коэффициентов сходства между признаками погребального обряда, группировка и типологизация материалов и т.д.).

Хронологические и территориальные рамки исследования. Хронологические рамки данного исследования охватывают период с первой половины XIII до начала XV в. Нижняя хронологическая граница связана с началом складывания золотоордынского государства, верхняя – со временем его политического распада. В работе нашли отражение материалы погребальных памятников золотоордынской эпохи с территории Нижнего Поволжья, то есть из столичного региона Золотой Орды, а также из Волго-Донского междуречья, Западного Казахстана, Южного Приуралья, затронутых исламизацией в XIII–XIV вв. Этот регион являлся в золотоордынское время крупнейшим политическим и культурным центром, сохранявшим с середины XIII до середины XV в. своё первостепенное значение в государстве. Именно здесь смогла появиться своеобразная городская мусульманская культура Золотой Орды. Кроме того, история этого региона в золотоордынское время достаточно подробно отражена в письменных источниках и в наибольшей степени изучена археологически. В качестве сравнительного материала в работе используются данные о захоронениях из смежных регионов, где ислам утвердился гораздо раньше – в частности, с территории Среднего Поволжья и Южного Приуралья.

Источники. Представлены, прежде всего, погребальными и ритуальными памятниками, изученными в разные годы в ходе работ многочисленных экспедиций в вышеуказанных регионах. При подборе материала нас прежде всего интересовали захоронения, располагающиеся на поселенческих памятниках – городского и сельского типа, – исследовавшихся в послевоенный период. Всего в работе используются в формализованном виде данные о 1825 захоронениях, обнаруженных на 72 поселенческих грунтовых и степных курганных могильниках, а также в мусульманских мавзолеях. В работе использованы материалы из раскопок А.Е. Алиховой, С.Б. Артемьева, А.Б. Белинского, В.А. Бабенко, Н.М. Булатова, О.В. Богословского, В.Л. Егорова, И.С. Вайнера, К.Н. Василькова, Л.Л. Галкина, Г.Н. Гарустовича, Л.Н. Гумилёва, Т.В. Гусевой, В.В. Гришакова, Н.В. Малиновской, А.Н. Дьяченко, Я.М. Паромова, М.Д. Полубояриновой, Б.Ф. Железчикова, И.А. Закировой, Ю.А. Зеленеева, Э.Д. Зиливинской, Г.И. Ионе, П.В Казакова, В.М. Клепикова, С.А. Котенькова, В.А. Кригера, Е.И. Крупнова, В.А. Кузнецова, А.В. Куйбышева, В.И. Марковина, Н.Я. Мерперта, О.В. Милорадович, Р.М. Мунчаева, А.В. Лукашова, С.В. Ляхова, Н.А. Мажитова, Л.Я. Маловицкой, В.И. Мамонтова, М.Г. Мошковой, Е.П. Мыськова, В.А. Никонова, В.В. Плахова, Р.Т. Салихова, В.А. Скарбовенко, А.С. Скрипкина, Л.И. Смирновой, В.С. Сорокина, А.Г. Мухаммадиева, А.С. Смирнова, Г.А. Фёдорова-Давыдова, Р.Н. Халиуллина, С.И. Четверикова, И.М. Чеченова, В.П. Шилова, Е.В. Шнайдштейн, А.Д. Юрьева, Л.Т. Яблонского. Значительное количество материалов, использованных в работе, обнаружены в ходе самостоятельных полевых исследований автора или при его непосредственном участии.

Письменные источники, использованные в диссертации, – это, главным образом, сочинения арабских и персидских авторов XIII–XV вв., в которых содержатся сведения о Золотой Орде, а также сведения, содержащиеся в сочинениях европейских путешественников по Золотой Орде и Монгольской империи.

Научная новизна и практическая значимость исследования. Автор предпринял попытку извлечь информацию из хорошо известного, но в целом плохо проработанного круга источников, большая часть из которых даже не опубликована. Впервые к исследованию по исламизации Золотой Орды привлечены материалы погребальных памятников. Статистико-комбинаторные методы позволяют охватить сразу огромный массив данных, устранить узость оценок, возникающую при анализе небольшой локальной группы захоронений. Собранные и обработанные в диссертации материалы и источники, выводы и обобщения могут служить отправной точкой для дальнейших углублённых исследований в области изучения религиозной ситуации в Нижнем Поволжье в золотоордынское время, по современному состоянию и истории развития «народного» ислама в Поволжском и Приуральском регионах, найти применение при составлении программ общих и специальных курсов по истории Отечества, регионоведению и религиоведению в высших учебных заведениях, в преподавании истории в средней школе.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в более чем двадцати научных публикациях. Они обсуждались на кафедре истории России исторического факультета Астраханского государственного университета, на итоговых научных конференциях АГУ в период с 1995 по 2006 г., на Урало-Поволжских археологических студенческих конференциях (УПАСК), проходивших в г. Самаре в 1993 г. и 1998 г., на всероссийских и международных научных и научно-практических конференциях в г. Астрахани, на Всероссийской научной конференции, посвящённой 70-летию со дня рождения Г.А. Фёдорова-Давыдова в г. Нижнем Новгороде в 1998 г. и в г. Москве в 2006 г., на Уральских археологических совещаниях (УАС) в г. Челябинске в 1998 г. и в г. Перми в 2003 г., на международной научной конференции «Арало-Каспийский регион в истории и культуре Евразии» в г. Актобе (Казахстан) в 2006 г.

Структура диссертации соответствует целям и задачам исследования и включает в себя введение, три главы, заключение, список источников и литературы, 23 приложения (таблицы, карты, схемы, диаграммы, графы связей признаков погребального обряда).