Примечания

 

¹ О традиционном делении монастырей Амдо на южные и: северные см.: Востриков А. И. Тибетская историческая литература. М., 1962, с. 281—282.

² «Цепь перерождений бодисаттвы» — название неизвестного сочинения.

³ Тишор-чжалмо (царица на престоле) — тибетское название озера Куку-нор. Согласно преданию, на месте озера бил

[77]

небольшой ключ. Жители берегли воду источника, закрывая на ночь отверстие пробкой. Но однажды женщина забыла это сделать, и вода за ночь затопила окрестности.

⁴ Стихотворение о Куку-норе принадлежит перу Чже-Галдан-чжамцо (1607—1677) — автору краткого очерка по истории буддизма в Амдо. См.: Дугаров Р. Н, Список тибетской исторической литературы из «Дэбтэр-чжамцо».— В кн.: Материалы по истории и филологии Центральной Азии, вып. IV. Улан-Удэ, 1969.

⁵ Сронцзан-гампо — тибетский цэнпо (правитель) VII в., объединивший Тибет в единое государство. Он установил дипломатические связи с Индией, Китаем и народами Центральной Азии.

⁶ Урчжан-Падма — индийский пандита-йог, известный в Тибете как Урчжан-Падма-Самбхава. Был приглашен из Индии в 749 г. тибетским цэнпо Тисрон-Дэбцзаном. При нем началось строительство монастыря Самья. Был изгнан из Тибета.

⁷ Лоб-ри — тибетское название хребта, расположенного на западе Куку-нора. Среди местного монгольского населения хребет известен под названием Амуни-нарии-тунбу. См.: Успенский В. Страна Кукэ-нор, или Цинхай, с прибавлением краткой истории ойратов и монголов, по изгнанию последних из Китая, в связи с историей Кукэ-нора.— ЗИРГО, Спб., 1880, с. 65.

⁸ Сэрба-ри — тибетское название хребта, проходившего по восточной стороне Куку-нора. Хребет известен под названием Амуни-сарцин. См.: Успенский В. Страна Кукэ-нор или Цин­хай..., с. 65.

⁹ Гонбо — свирепый буддийский дух, хранитель религии.

¹⁰ Далай-лама V Агван-Лобсан-чжамцо (1617—1682). О нем см.: Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. Т. 1. Буддист-паломник у святынь Тибета. Новосибирск, 1981, с. 143—145.

¹¹ Название сочинения, посвященного бодисаттве Авалокитешваре. Авалокитешвара, или Чжан-рай-сиг, — один из «восьми бодисаттв — сыновей Будды». См.: Барадийн Б. Статуя Майтреи в Золотом храме в Лавране. Л., 1924 (Сер. «Библиотека буддики», XXII), с. 46.

¹² В 1652 г. далай-лама V по приглашению Цинского императора Шуньчжи приехал в Пекин. Путь далай-ламы проходил по Амдо, и в «Дэбтэр-чжамцо» довольно подробно описывается маршрут его следования от одного монастыря к другому.

¹³ В данном случае имеются в виду туметские князья, приближенные Алтан-хана (1507—1583).

¹⁴ Существует ряд биографий далай-ламы III Содном-Чжамцо (1543—1588). См.: Дугаров Р. Н. Список тибетской исторической литературы из «Дэбтэр-чжамцо».— В кн.: Материалы по истории и филологии Центральной Азии, вып. IV. Улан-Удэ, 1969, с. 205.

¹⁵ Мачен (Мачхэн) — название духа-хранителя горы Мачхэн-Помра, расположенной в излучине Желтой реки.

¹⁶ Солчит Мачхэна — молитвенное обращение к духу-хранителю горы Мачхэна.

¹⁷ Абчи-дугтанг, Лха-лун Юмдо и Дзо-док-са — названия местностей Верхнего Амдо, связанные с «пребыванием» там Гэсэ-

[78]

pa. Как известно, «популярное имя Гэсэр связывали в разные исторические эпохи с той или иной личностью, авторитет которой хотели повысить в определенной общественной среде». — См.: Хомонов М. П. Бурятский героический эпос «Гэсэр». Улан-Удэ, 1976, с. 16.

¹⁸ Чжаринг, или Цхэгэн-нор, и Алак-нор, или Оринг-нор, –– названия озер у истока Желтой реки.

¹⁹ Озера Бэудук-цо, Тонгри-цхонак, Тосу-нор и другие небольшие озерки расположены в области Куку-нор.

²⁰ Тисрон-Дэбцзан (755—796) — цэнпо Тибетской империи (VII—IX вв.). В период его правления был  предпринят ряд успешных войн с китайцами, уйгурами и др. В состав империи был включен ряд областей Центральной Азии и западных окраин Танского Китая.

²¹ По-видимому, здесь сообщается о приглашении из Индии (Удияна) известного проповедника буддизма Падма Самбхавы. По этому вопросу И. Попов писал, что «царь Тисронг-Детсан... решил призвать в Лхасу из Сахора «Камба-бодисаттву», за которым был послан «Саба гэгэн-тодорхой». Когда он возвратился в Тибет с «Камбо-бодисаттвой», царь вышел навстречу и с большим почетом провел его во дворец на горе Хасбури, где вел с ним продолжительную беседу о построении кумирни...» (Попов И. Ламаизм в Тибете... Казань, 1898, с. 155).

²² Верхняя Нгария — тибетское название трех округов Западного Тибета. См.: Васильев В. География Тибета. Спб., 1895.

²³ Нижнее Амдо — обширная  область Северо-Восточного Тибета, сейчас составляет большую часть провинции Цинхай и западную часть провинции Сычуань КНР. См.: Журавлев Ю. И. Этнический состав Тибетского района КНР.— В кн.: Восточно-азиатский этнографический сборник. М., 1961.

²⁴ Чхунбо Мутиг Цзанпо, или Садна Лэгцзинен, — имя тибетского цэнпо Мутиг-цэнпо (798—804).

²⁵ Намдэ Одсрун — сын Дармы (т. е. Лан-Дармы), его законный наследник, против него выступила группировка Юмдана — приемного сына Дармы. В междоусобной войне, начавшейся между двумя группировками, верх одержал Юмдан, который утвердился в центральных провинциях, а Одсрун бежал в Западный Тибет, где положил начало западнотибетской династии См.: Кузнецов Б. И. Тибетская летопись «Светлое зерцало царских родословных». Л., 1961, с. 20.

²⁶ Балкхор-цзан (Джэбалкхорцан) — сын Намдэ Одсруна. Он был правителем Ладода, Цандода, Цзонки, Амдо, Ярлуна. Стал царем Яцэ и Нарига. Сын младшей жены Таши-цэгба. См. Кузнецов Б. И. Тибетская летопись..., с. 58, 63.

²⁷ Пон (Чжи-пон),— по-видимому, так называли наследников тибетского цэнпо в районах Амдо.

²⁸ Пан и Барий — название районов, расположенных к северу от Лхасы. См.: Васильев В. География Тибета. Спб., 1895. с. 53.

²⁹ Белые хоры — амдоские оседлые монголы. Царевич Годан, второй сын Угедея, занял со своей ордой земли тангутов, аши и отчасти Северо-Восточного Тибета. Его ставка была расположена вблизи г. Ланьчжоу. В городе были каменные обелиски, на которых вырезались тексты в честь важных событий.

[79]

Умер Годан в 1251 г. Его подданными были роды широнголов, называемые по-тибетски чжиу-чжа, личжа, луучжа, янчжа и др.

³⁰ Аши (Аша, или Ажа) — название древнего Куку-нора, образовалось от названия этнокультурной группы сэ-аша.

³¹ Лангарпа — проповедник буддизма (IX в.).

³² Алтан-хан Чахарский, или Туметский (1507—1583), — правитель Ордоса и Куку-нора, один из знатных и известных в то время ханов-монголов.

³³ Цзодгэ А-сэнг — имя или прозвище ламы, посредника между Алтан-ханом и далай-ламой III Содном-чжамцо (1543—1588). Цзодгэ — название тибетской родо-племенной группы Амдо.

³⁴ Далай-лама III Содном-чжамцо (1543—1588). Титул «далай-лама» был присвоен ему Алтан-ханом во время встречи 1577 г. См.: Рерих Ю. Н. Монголо-тибетские отношения в XVI и начале XVII в.— В кн.: Монгольский сборник. М., 1959.

³⁵ Знаток монашеских уставов (винаи) Цзондуй Санбо — официальный посланник далай-ламы III Содном-чжамцо.

³⁶ Хутухтай Сэцэн хун-тайджи (1540—1586) — один из главных инициаторов встречи Алтан-хана и далай-ламы III. О нем см.: Рерих Ю. Н. Монголо-тибетские отношения..., с. 192.

³⁷ Некоторые пункты религиозных уложений, распространившихся в среде монголов при содействии Алтан-хана. См.: Санан-Сэцэн. История восточных монголов..., Спб., 1829.

³⁸ Название монастыря, построенного в 1578 г. во владении Алтан-хана. По некоторым данным, этот же монастырь, или храм Цабчил, был построен к приезду далай-ламы III Содном-чжамцо. См.: Рерих Ю. Н. Монголо-тибетские отношения...

³⁹ Чхо-прул — краткое название обрядовых действий.

⁴⁰ Ариг Чхуцанка — название водного источника (по-монгольски Ариг усан — источник Арига).

⁴¹ Биндуй, или Бинь-ту,— сын Алтан-хана.

⁴² Ямантаки — название свирепого докшита, владыки ада. О нем см.: Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. Т. 2. О Центральном Тибете, Монголии и Бурятии. Новосибирск, 1981, с. 73.

⁴³ Сэцэн-дайчин — монгольский князь, современник Биньту, известен как основатель храмов и монастырей в Амдо. Возможно, он был инициатором основания и покровителем монастыря Пунцок Дарчжай-лин.

⁴⁴ Холочи-чин-Батур правил Куку-нором после разгрома в 1630 г. туметских владений к северу от Желтой реки,

⁴⁵ Донкхор Ендон-чжамцо — иерарх ламаизма, представитель далай-ламы III во владении Алтан-хана.

⁴⁶ Имена тибетских проповедников, известных в Южной Монголии в XVII в.

⁴⁷ Далай-лама IV Ендон-чжамцо (1589—1616). Согласно источникам, родился в семье монгольского князя Суми-тайджи, родственника Алтан-хана.

⁴⁸ Панчен I Лобсан-Чхойчжи-Чжалцан (1570—1662) с 1600 г. стал настоятелем монастыря Даши-лхунбо, что в Цзане. «В 1603 году, по прибытии из Монголии в Тибет четвертого далай-ламы Ион-дан-чжамцо и при принятии им обетов гэлона, Чойчжи-чжялцань был духовником его. Затем он сопровождал далай-ламу во время путешествий по Тибету, а в 1616 году ему было

[80]

суждено совершить погребальные обряды над прахом этого монгольского далай-ламы. В следующем году Чойчжи-чжялцан сделался настоятелем Сэра и Брайбуна, затем был духовником и учителем пятого, великого далай-ламы Агван-ловсан-чжямцо. Учитель и ученик, как известно, составили тогда союз против светских правителей Тибета и призвали на них оружие монгольского завоевателя Гуши-хана. Подавив при помощи последнего своего противника Цзанба, Чойчжи-Чжялцань возвратился в Даший-лхумбо и сделался хозяином монастыря» (Цыбиков Г. Ц. Избранные труды, т. 1, с. 194). Старший лхабцзун Данчжон-Лобсан-чжамцо и младший лхабцзун Лобсан-Данцзин-чжамцо, последний сын туметского Холочи-нойона, приняли обет от самого первого панчена. В «Дэбтэр-чжамцо» их называют двумя тойнами. Старший лхабцзун был сподвижником Холочи-нойона, тогдашнего правителя Куку-нора.

⁴⁹ Сэра, Брайбун и Гандан (Галдан) — названия трех главенствовавших буддийских монастырей Лхасы. См.: Цыбиков Г. Ц. Избранные труды, т. 1, с. 164—187.

⁵⁰ Дэба Чжидшодба Содном-Чжалцан — светский правитель владений монастырей «желтошапочников» Северного и Центрального Тибета, кроме Цзана, где в то время сохранялось самостоятельное Цзанское государство.

⁵¹ Чжобо — главная святыня Лхасы (изображение Будды Шакьямуни), привезенная из Китая женой Сронцзан-гампо (VII в.) принцессой Вунчен Кон-чжо. Лхаса — древняя столица тибетских правителей, основанная Сронцзан-гампо в VII в. В период феодальной раздробленности и монгольского протектората (XIII—XIV вв.) Лхаса уступила свое первенство другим городам, ставкам духовно-феодальных правителей. Вновь она стала столицей Тибета в 1642 г. после объединения страны при помощи хошутов Гуши-хана.

⁵² Гарма-Пунцок-Намчжал — правитель Цзанского государства XVII в. (в монгольских источниках Цзанба-хан). Считался в то время светским правителем Тибета, о его претензиях на всю полноту власти в Тибете узнаем из рассказов иезуитов-путешественников.

⁵³ Тринадцать темничеств Тибета — военно-административное деление страны, введенное монгольскими ханами Юаньской династии (XIII—XIV вв.), оно сохранилось до установления власти правителей Пагмодуба (1352 г.). Было введено деление страны на многочисленные дзоны (округа). См.: Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. М., 1975.

⁵⁴ Шо — тибетское обозначение определенного количества денежных средств, выраженных в золотых и серебряных слитках или монетах.

⁵⁵ Содном Чхоймпхэл-дэба — светский правитель, поставленный монголами в Лхасе.

⁵⁶ Термин «Хор-сог» в переводе с тибетского значит «тюрко-монгольский». В данном случае имеются в виду монголы Куку-нора и Амдо.

⁵⁷ Имена иерархов «желтошапочных» монастырей.

⁵⁸ Галдан-побран — дворец-резиденция далай-лам, позднее местом их религиозно-культовой и политической деятельности стал дворец Потала. Галдан-Побран был построен в монастыре

[81]

Брайбун для далай-ламы II Гэндун-чжамцо (1475—1542). Строительство дворца было начато в 1518 г. См.: Цыбиков Г. Ц. Избранные труды, т. 1, с. 142.

⁵⁹ Цзанба, или Цзанба-хан, — правитель Цзанского государства.

⁶⁰ По данным «Дэбтэр-чжамцо», правление далай-ламы V Лобсан-чжамцо начинается с 1622 г.

⁶¹ Эри — название округа в Юго-Восточном Тибете.

⁶² Сведения об основании названных монастырей.

⁶³ По-видимому, здесь речь идет о Гуру-хун-тайджи, о лхабцзуне Лобсан-Данцзин-чжамцо и о туметских кочевьях в Куку-норе.

⁶⁴ Акху-дайчин халхаский, — по-видимому, военачальник в войсках Арсалан-тайджи, сына Цокту-хана.

⁶⁵ По всей вероятности, речь идет об ойратах Гуши-хана, которые перехватили у оз. Тенгри-нор войска Арсалан-тайджи. См. подробно: Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов, с. 83—84.

⁶⁶ Туметы могли быть в подчинении Арсалан-тайджи.

⁶⁷ Лигдэн-хан (в 1604 г. занял ханский престол в Южной Монголии) — правитель Чахарского ханства, возглавивший антиманьчжурскую борьбу за свободу и независимость южных монголов. Неоднократные столкновения армии Лигдэна с маньчжурами (крупные сражения происходили в 1625—1628 гг.) не дали перевеса Лигдэну. Под натиском врага он отступил в равнины Ордоса, откуда продолжал борьбу с захватчиками, но участь его была предрешена. Лигдэн направился из Ордоса в Куку-нор на соединение с силами халхаского князя Цогт-тайджи. По данным источников, умер в 1634 г. по пути в Куку-нор в местности Шара-тала. См.: Чимитдоржиев Ш. Б. Антиманьчжурская освободительная борьба монгольского народа (XVII—XVIII вв.). Улан-Удэ, 1974, с. 14—18.

⁶⁸ Лигдэн-ханом было направлено посольство во главе четы- рех сановников из племени юншаибу в Тибет. Результаты посоль- ства неизвестны, как и судьба послов. Это событие могло про- изойти до завоевания Куку-нора войсками Цогт-тайджи, т. е. до 1632 г.

⁶⁹ Цогт-тайджи (1581—1637 гг.) — феодал из Халхи, весьма просвещенный общественно-политический деятель, ставший правителем Куку-нора в 1634 г., подчинив своей власти местных туметов и вытеснив подданных Холочи (Хулч-нойона) на южный берег Желтой реки.

⁷⁰ Имеются в виду исторические события, предшествовавшие изменению политической обстановки в Куку-норе, т. е. приходу к власти Цогт-тайджи и изменению политической ориентации (поддержка Цогтом-тайджи «красношапочников», которая выразилась в отправке одного тумена войск в Тибет якобы для борьбы с «желтошапочниками»).

⁷¹ Рон — название области в горном Амдо на южной стороне Желтой реки (древняя Ильмовая долина).

⁷² Гарчжудба (карчжудпа) — название буддийской секты Тибета.

⁷³ Дао-си — система религиозных и нравственных учений в Китае.

[82]

⁷⁴ Сакья, бругба, гap [чжудба], кармапа — названия буддийских сект Тибета.

⁷⁵ «Красношапочник» Рабчжампа — представитель монастырей секты кармапа в ставке Цогт-тайджи. Попал в число руководителей отряда войск Арсалан-тайджи.

⁷⁶ Карма Илдан (из племени юншаибу) был направлен в Лхасу, где встретился с далай-ламой, и далее направился в монастырь Сурпху — центр секты кармапа.

⁷⁷ Речь идет о начавшихся противоречиях в руководстве войска Цогт-тайджи в Тибете.

⁷⁸ Бэри — название области в Восточном Тибете, бэрийцы — население области.

⁷⁹ Речь идет о совместных действиях халхаского Цогт-тайджи, его сына Арсалана и Цзанба-хана против гэлугпы, т. е. против секты «желтошапочников».

⁸⁰ Местность Дам расположена в Северном Тибете, вблизи г. Лхасы, по долине р. Дам. Позднее эта местность стала известна как Дамсок.

⁸¹ Бригун — название секты и ее главного монастыря, основанного Ринчин-балом (1143—1217 гг.).

⁸² Гуши-хан (Туру-байху, 1581—1654 гг.) — предводитель хошутского племени ойратов, по приглашению тибетских феодалов направился в Куку-нор для поддержки «желтошапочников» против халхаского Цогт-тайджи. Весной 1637 г. возле Улан-хушуу у оз. Куку-нор произошло кровавое сражение, которое завершилось победой войск Гуши-хана. Подчинив Куку-нор, Амдо, он направился в Тибет, где разгромил войска тибетского правителя Пунцок-Намчжала и других врагов «желтой» религии и объявил далай-ламу V Агван-Лобсан-чжамцо главой Тибета. Поставил своего сына во главе административного управления Тибета, объявив его ханом. При жизни Гуши-хана вся реальная военно-политическая власть в Тибете находилась в руках хошутских феодалов. Умер в 1654 г. См.: Чимитдоржиев Ш. Б. Антиманьчжурская освободительная борьба..., с. 17—18.

⁸³ Этот мотив перекочевки хошутов Гуши-хана в Куку-нор единогласно выдвигается авторами тибетских сочинений и монгольских летописей.

⁸⁴ Батур-хун-тайджи — основатель Ойрато-Джунгарского ханства в Западной Монголии. Это государство и его первый правитель в середине XVII в. быстро получили международное признание. Следует отметить, что при Батур-хун-тайджи поддерживались дружеские связи между Джунгарией и Россией. См.: Чимитдоржиев Ш. Б. Взаимоотношения Монголии и России. XVII—XVIII вв. М., 1978.

⁸⁵ Названия рек Восточного Туркестана.

⁸⁶ Ставка Гуши-хана была расположена в Куку-норе, куда приглашались иерархи монастырей Амдо, в том числе Дэба-Цорджи.

⁸⁷ Здесь упоминается пребывание в Куку-норе Батур-хун-тайджи. По-видимому, оно было кратковременным. Этот дипломатический демарш оказал поддержку Гуши-хану в его дальнейших действиях. В то же время следует отметить, что в ряде трудов ставится под сомнение пребывание Батур-хун-тайджи в Куку-норе.

[83]

⁸⁸ Цзан-Дэсрид — правитель Цзанского государства Гарма Пунцок-Намчжал.

⁸⁹ Монастырь Даши-лхунбо — резиденция панчен-лам, основан в 1447 г. Гэндун-дубом. См.: Цыбиков Г. Ц. Избранные труды, т. 1, с. 190—192.

⁹⁰ Содном-Рабдан — правитель Тибета.

⁹¹ Самдубцзе — название старинного замка, носящего еще название Шигацзэ. «Цзанба, владелец этого замка, оказал упорное сопротивление Гуши-хану, которому стоило немало труда взять замок». Цыбиков Г. Ц. Избранные труды, т. 1, с. 192.

⁹² Речь идет о церемонии передачи далай-ламе от имени Гуши-хана верховной власти над Тибетом.

⁹³ Во взаимоотношениях двора далай-ламы V и ставки Гуши-хана во многом копировались традиции монголо-тибетских отношений XIII—XIV вв. Под «царем религии» подразумевается Хубилай-хан — первый император Юаньской династии, многое сделавший для распространения буддизма в империи.

 

[84]

БИБЛИОГРАФИЯ

 

ПРОИЗВЕДЕНИЯ КЛАССИКОВ

МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА

 

 

Маркс К. К критике политической экономии. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд., т. 13, с. 1—167.

Маркс К., Энгельс Ф. Внешняя политика Германии. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд., т. 5, с. 160—162.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд., т. 21, с. 23—178.

Ленин В. И. Внешняя политика русской революции. — Поли, собр. соч., т. 32, с. 335—337.

 

ИСТОЧНИКИ

 

На русском языке

 

Материалы по истории русско-монгольских отношений 1636—1654 гг./Сост. М. И. Гольман, Г. И. Слесарчук; отв. род. И. Я. Златкин, Н. В. Устюгов. М., 1974.

Русско-монгольские отношения 1607—1636 гг. Сб. документов/Сост. Л. М. Гатаулина и др.; отв. ред. И. Я. Златкин, Н. В. Устюгов, М., 1959.

 

На монгольском языке

 

Болор-толи (на монгольском языке). Рукописный отдел Института общественных наук Бурятского филиала СО АН СССР.

Илэтхэл-шастир (Высочайше утвержденные родословные и биографии князей Внешней Монголии и Туркестана), т. 81.

Хох нуурын домог тэргуутэн... (История Куку-нора), рукопись — Государственная  библиотека  МНР.

Намтар Ундэр-гэгэна. РО ИОН БФ СО АН СССР.

 

На тибетском языке

 

Балман-Гончок-Чжалцан. Краткая история Индии, Китая, Тибета и Монголии. — РО ИОН, ксилограф.

Браггон-Шабдрун-Гончок-Дамба-Рабчжай. Дэбтэр-чжамцо, т. I—III. — РО ИОН, ксилограф.

Сумба-Хамбо Ешей-Бальчжор. Историческая хроника Куку-нора. (Новая мелодичная песнь Брамы.). Шатапитака, № 215.

[85]

ЛИТЕРАТУРА НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

 

Астахов В. И. Курс по русской историографии. Ч. 1. М., 1959.

Банзаров Д. Собр. соч. М., 1955.

Барадийн Б. Статуя Майтреи в Золотом храме в Лавране. Л., 1924.

Барадийн Б. Амдо, Монголия. Дневник путешествия буддийского паломника-бурята по Халха-Монголии Алашани и северо-восточной окраине Тибета — Амдо, 1905—1907 гг.— Архив востоковедов ЛО ИВАН СССР, ф. 87, он. 1, д. 29,31.

Библиография Востока. Л., 1934, № 2-4.

Бира Ш. Монгольская тибетоязычная историческая литература (XVII—XIX вв.). Улан-Батор, 1960.

Бира Ш. О «Золотой книге» Ш. Дамдина. Улан-Батор, 1964.

Бира Ш. Анализ основных данных «Белой истории» и время ее составления.— Тухийн судлал (исследования по истории), т. 8. Улан-Батор, 1970.

Бира Ш. Монгольская историография (XIII—XVII вв.). М., 1978.

Бичурии Н. Я. (Иакинф). Записки о Монголии. Т. 1—2. Спб., 1834а.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. Спб., 1834б.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). История первых четырех ханов дома Чингисова. Переведено с китайского монахом Иакинфом. Спб., 1829.

Бичурин Н. Я. (Иакинф). История Тибета и Хухунора с 2282 года до P. X. до 1227 года по P. X. Спб., 1833.

Богословский В. А. Очерк истории тибетского народа. М., 1962.

Васильев В. П. Приведение в покорность монголов при начале Дайцинской династии. Отд. отт. из ЗИРГО, Б. г., т. VI.

Васильев В. П. География Тибета. Пер. из тибетского сочинения Миньчжул Хутукты. Спб., 1895.

Васильев В. П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII в., с приложением перевода. Спб., 1890.

Васильев В. П. К хронологии Чингисхана и его преемников. — Зап. ВОРАО, 1890, т. 4, вып. 4.

Васильев В. Хронологическая таблица, составленная Сумба-хамбо. ЛОА АН СССР, ф. 775, on. 1, д. 113.

Викторова Л. Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. М., 1980.

Владимирцов Б. Я. Надписи на скалах халхаского Цогту-тайджи.— Изв. АН СССР, 1926, т. 20, № 13-14; Серия VI, 1927, № 3-4.

Владимирцов Б. Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. Л., 1934.

Внешняя политика государства Цин в XVII веке. М., 1977.

Востоковедные исследования в Бурятии. Новосибирск, 1981.

Востриков А. И. Тибетская историческая литература. М., 1962.

Гонгор Д. Ойратский князь Галдан-Бошигт. — Современная Монголия, 1967, № 3.

Горский В. Начало и первые дела маньчжурского дома. — Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. Спб., 1852, т. 1.

[86]

Грум-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. Л., 1926; Т. 3. Л., 1930.

Гуревич Б. П. Великоханьский шовинизм и некоторые вопросы истории народов Центральной Азии в XVIII—XIX вв. — Вопр. истории, 1974, № 9.

Дамдин. Эволюция индийского буддизма. — Современная Монголия, 1936, № 4(17), 5 (18).

Дамдинсурэн Ц. Исторические корни Гэсэриады. М., 1962.

Дамдинсурэн Ц., Лувсандэндэв А. Орос-монгол толь, Улан баатор, 1969, т. 1.

Дугаров Р. Н. Список тибетской исторической литературы по «Дэбтэр-чжамцо». — Материалы по истории и филологи Центральной Азии, Улан-Удэ, 1969, вып. IV.

Дугаров Р. Н. Родословные таблицы хошутского Гуши-хана из исторического сочинения «Дэбтэр-чжамцо». — Труды Бурят. ин-та общ. наук БФ СО АН СССР, серия востоковед., 1970, вып. 13. (Материалы по истории и филологии Центральной Азии, вып. 5).

Дугаров Р. Н. К изучению истории владения (княжеств) Чжонэ. — Тезисы конф. аспирантов и молодых сотрудников. История. Ч. 1. М., 1977.

Дугаров P. Н. Сведения по истории голоков в родословной хронике из «Дэбтэр-чжамцо». — В кн.: Востоковедные исследования в Бурятии. Новосибирск, 1981.

Думан Л. И. Новая история Китая. Лекции, прочитанные доцентом Л. И. Думаном. Ч. II. Китай в XVII—XVIII вв. Л., 1938.

Дылыков С. Д. «Халха Джирум» — памятник монгольского феодального права XVIII в. М., 1960.

Ермаченко И. С. Политика маньчжурской династии Цин в Южной и Северной Монголии в XVII в., М., 1974.

Залкинд Е. М. Общественный строй бурят в XVIII и первой половине XIX века. М., 1970.

Златкин И. Я. Очерки новой и новейшей истории монголов. М., 1957.

Златкин И. Я. История Джунгарского ханства (1635—1758). М., 1964.

Златкин И. Я. Генезис крепостничества в средневековой Монголии. — Народы Азии и Африки, 1977, № 1.

Журавлев Ю. И. Этнический состав Тибетского района КНР. В кн.: Восточно-азиатский этнографический сборник. М., 1961.

Калмыцкие историко-литературные памятники в русском переводе. Элиста, 1969.

Кара Д. И. Книги монгольских кочевников. М., 1972.

Козлов П. К. Тибет и далай-лама. Пг., 1920.

Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972.

Котвич В. Л. Русские архивные документы по сношениям с ойратами в XVII и XVIII вв. — Изв. РАН, 1919, т. 13, ч. 2, № 12-15, 16-18.

Кузнецов Б. И., Зайцев А. И. О названии Тибета. — В кн.: Топонимика Востока. М., 1969.

Кузнецов Б. И. Тибетская летопись «Светлое зерцало царских родословных». Л., 1961.

[87]

Кузнецов В. С. К вопросу о владычестве Джунгарского ханства над Восточным Туркестаном. — В кн.: Материалы по истории и филологии Центральной Азии. Вып. 5. Улан-Удэ, 1970.

Кучера С. Монголы и Тибет при Чингис-хане и его преемниках. — В кн.: Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970.

Кычанов Е. И. Повествование об ойратском Галдане Бошогту-хане. Новосибирск, 1980.

Кычанов Е. И., Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. М., 1975.

Кычанов Е. И. Очерки истории Тангутского государства. М., 1968.

Кюнер Н. В. Этнографическое описание Тибета. Ч. 2, вып. 1. Владивосток, 1908.

Кюнер Н. В. Новейшая история стран Дальнего Востока. Владивосток, 1910.

Лувсан Данзан Алтан-Тобчи / Пер. с монг., введение, коммент. и прил. Н. П. Шастиной. М., 1973.

Мартынов А. С. Статус Тибета в XVII—XVIII веках. М., 1978.

Мелихов Г. В. Экспансия Цинского Китая в Приамурье и Центральной Азии в XVII—XVIII вв. — Вопр. истории, 1974, № 7.

Мункуев Н. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. М., 1965.

Позднеев А. М. Монгольская летопись «Эрдэнийн Эрихэ». Подлинный текст с переводом и пояснениями, заключающими в себе материалы для истории Халми с 1636 по 1736 гг. Спб., 1883.

Покотилов Д. История восточных монголов в период династии Мин. 1368—1634 (по китайским источникам). Спб., 1893.

Попов И. Ламаизм в Тибете... Казань, 1898.

Попов П. С. Мэнь-гу-ю-му-цзи. Спб., 1895.

Потанин Г. Н. Тангутско-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия. М., 1950.

Пржевальский Н. М. Из Зайсана через Хами в Тибет и на верховья Желтой реки. Спб., 1883.

Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки. Спб., 1888.

Рерих Ю. Н. Монголо-тибетские отношения в XIII—XIV вв. — «Филология и история монгольских народов». М., 1958.

Рерих Ю. Н. Монголо-тибетские отношения в XVI и начале XVII в. — В кн.: Монгольский сборник. Экономика, история, археология. М., 1959.

Рерих Ю. Н. Избранные труды. М., 1967.

Уложение Китайской палаты внешних сношений/Пер. С. Ли-повцева. Спб., 1828.

Успенский В. Страна Кукэ-нор или Цинхай с прибавлением краткой истории ойратов и монголов, по изгнанию последних из Китая, в связи с историей Кукэ-нора. — ЗИРИО, т. 6, вып. 2. Спб., 1880.

Цыбиков Г. Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета. Пг., 1919.

Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. Т. 1, 2. Новосибирск, 1981.

Чимитдоржиев Ш. Б. Антиманьчжурская освободительная борьба монгольского народа (XVII —XVIII вв.). Улан-Удэ, 1974.

[88]

Чимитдоржиев Ш. Б. Подчинение Восточного Туркестана Джунгарии. — В кн.: Исследования по истории и филологии Монголии. Улан-Удэ, 1977.

Чимитдоржиев Ш. Б. Взаимоотношения Монголии и России. XVII—VIII вв. М., 1978.

Чимитдоржиев Ш. Б. Халхаский Цогт-тайджи (1582—1637). В кн.: Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.

Хомонов М. П. Бурятский героический эпос «Гэсэр». Улан-Удэ, 1976.

 

ЛИТЕРАТУРА НА МОНГОЛЬСКОМ ЯЗЫКЕ

 

Бугд Найрамдах Монгол Ард Улсын туух. Т. 1—3, Улаанбаатар, 1968.

Гонгор Халх Товчоон. Улаанбаатар, 1970.

Нацагдорж Ш. Халхын туух. Улаанбаатар, 1963.

 

ЛИТЕРАТУРА НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ

 

Bell Ch. The Religion of Tibet. Oxford, 1931.

Petech L. China and Tibet in Early 18th Century. Leiden, 1950.

Richardson H. E. Tibet and its History. L., 1962.

Rockhill W. W. The Dalai-lamas of Lhasa and their Relations with the Manchu Emperors of China, 1644—1909. Leiden, 1910. Sata-pitaka series indo-asian literatures. Ed. Raghu Vira New Delhi, International Academy of Indian Culture, vol. 225,The Ocean annals of Amdo. Part 1. Reproduced by Lokesh Chandra. 1977. Vol. 226. The Ocean annals of Amdo. Part. 2. Reproduced by Lokesh Chandra. 1975. Vol. 227. The Ocean annals of Amdo. Part 3. Reproduced by Lokesh Chandra. 1975.

Schmidt J. J. Geschichte der Ost-Mongolen und Ihres Fursten Hauses, Spb., 1828.

Schuleman G. Geschichte der Dalai-Lamas. Leipzig, 1958.

Shakabpa W. D. Tsepon, Tibet, a political History. New Haven and London, 1968.

Uray G. The Four Horns of Tibet,according to the Royal Annals. — Acta orientalia Hungarical, 1960, t. 10, fasc. 1.

Waddell L. A. The Buddhism of Tibet or Lamaism. Cambridge, 1934.

Waltker Heissiq. Bolur Toli «,Spiegel aus Bergkristall» von Fim-badorji (1834—1837) Bugh III Geschichte der mongolen. Kopenhagen, 1962.

 

[89]

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

 

ВОРАО — Восточное отделение Русского археологического общества.

ЗВОИРАО — Записки Восточного отделения Императорского русского археологического общества.

ЗИРГО — Записки Императорского русского географического общества.

ЛО ИВАН СССР — Ленинградское отделение Института востоковедения Академии наук СССР.

РАН — Российская Академия наук.

РИО — Русское историческое общество.

РО ИОН БФ СО АН СССР — Рукописный отдел Института общественных наук Бурятского филиала Сибирского отделения Академии наук СССР.

 

[90]

 

УКАЗАТЕЛЬ

ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ

 

Абчи-дугтанг 7, 52, 77

Аксу 38

Алак-нор (Оринг-нор) 52, 56, 78

Алашань 9, 65, 70

Алтан-гол 6

Амдо 3, 4, 6, 7, 10-12, 15, 18-20, 23, 25-28, 30, 33, 34, 39, 49, 50, 52, 53, 56, 59, 60, 62, 77-82

Амдо-Барий 10

Амне-Мачин 18

Амуни-нарин-тунбу 77

Амуни-сарцин 77

Амчог-гонба 3

Амчог Дог-чу 26

Ариг 54

Ариг-Чху-цанка 52, 56, 79

Ачин 10

Аша см. Аши

Аши (Аша, Тогоны-Аши) 3, 9, 10, 53, 79

 

Байлан 7

Барий 53, 78

Баркуль 38

Баян-нор 52, 56

Балшоу 27

Бобор-гад 13

Большая река (Серебряная река, Киен-чуен) 15

Большое и Малое Улан-Хошо 38, 53, 61, 82

Боро-цзудкхуг 52

Боуха (Буха) 52, 53

Брайбун 56-58, 62, 75, 80, 81

Брати-гон 49

Бригун 35, 60, 82

Бручу 10

Бум-чху Нанба 54

Бу-ру 63

Бутан 33

Бэри 33, 35, 40, 41, 61, 62, 82

Бэудук-цо 52, 78

 

Верхнее Амдо см. Амдо Верхняя Нгария 53, 78

Внутренняя Монголия см. Монголия

Волга р. 37, 40

Восточный Тибет см. Тибет

Восточный Туркестан 8, 21, 82

 

Галдан 58, 62, 80

Гандан-Кансар см. Галдан-Побран

Галдан-Побран 35, 58, 60, 80

Ганчаг-Карбо 10

Гартан Маркху 52

Гарцзе 58

Гоби 21

Гомбо-дон 10

Гонлун 27, 49

Гумбум 30, 44, 65, 71, 72

Гунга-нор 52

 

Дагна 64

Дам 20, 25, 29, 45, 56, 59, 60, 62, 82

Дамба 15

Дам-ког 26

Дамсок 82

Дан 10

Данпхэл-лин 16

Даши-лхунбо 61, 79, 80, 83

Дашичжил (Лавран) 67

Деланта 60

Дешт-и-Кипчак 21

Джунгария 19, 37, 44, 45, 47, 60, 65, 82

[90]

Дзо-док-са 52, 77

Дин-чу 7

Долба 34, 60

Донкар цзон 41, 62

Донкор 75

Дуд 10

Дулан 66

Дэчэн 62, 63

 

Жантан-ган 57

Железная гора 58

Желтая река 3, 6-11, 24, 26, 30, 39, 77-79, 81

 

Замар 35

Западная Монголия см. Монголия

Западный Тибет см. Тибет

Звездное озеро 6

Золотая речка 6

 

Или 37, 61

Ильмовая долина 81

Индия 5, 77, 78

 

Кам 11, 12, 24, 62

Кара-Корум 14

Кагбо Цадчхун 58

Керулен 21

Киен-чуен см. Большая река

Китай 8, 17, 18, 21, 25, 28, 46, 51, 55, 56, 60, 63-65, 74, 77, 78, 81

Корея 28

Корпхен 57

Красная вода 10

Куку-нор 3, 4, 5, 6, 7-11, 15, 18-34, 36, 37-41, 43-51, 53-54, 56-59, 61, 63-68, 72-82

Куньлунь 38, 45

Кхашай 48

 

Лавран 3, 67

Ладод 78

Лан-чжан-пон-по 10

Ланьчжоу 78

Ленинград 5

Лин Гонбы 51

Лин, 6, 10, 19

Лин-пон-по 10

Литан 44

Личжа 53

Лоб-ри 51, 77

Лу-учжа 53

Лха-лун Юмдо 7, 52, 77

Лхаргэл 61

Лхаса 25, 29, 34, 35, 39-47, 50, 57-5.9, 75, 78; 80, 82

Лхаса-Гунтан 13

Лхород 49

Ляодунский полуостров 7

 

Малое Улан-Хошо 56

Мар-Кам 6

Мачен 52, 77

Ма-чу 6, 51, 58, 59

Мачхэн-Помра 53, 77

Ма-янг-чугмо 7

Минган Ямтур 38, 61

Минский Китай см. Китай

Монголия 11, 14, 15, 17, 19, 20, 24, 28, 29, 32, 40, 48, 50, 56, 57, 60, 63, 65, 79, 81, 82

Монгольская  империя см. Монголия

Монлам-Тхонбо 53

Мра-ний-ба чжон 48

Муруй-усу 45

 

Наг-чу 43

На-лунг 51

Нанг-цзо 63

Нань-шаньские горы 19

Нариг 78

Нгария 45, 78

Неунзон 62

Нижнее Амдо см. Амдо

Нинся 43, 64

Ноган-нор 52

Нуурым-Ам 26, 30

Нэпэлуп-гэр 61

Ойрато-Джунгарское ханство см. Джунгария

Омбу 53

Ордос 9, 19, 20, 21, 29, 54, 56, 79, 81

Оринг-нор см. Алак-нор

Орхон 21

Оухун 62

 

Пагмодуб 63, 80

Пагтар-чу 26, 27

Пан 53, 58, 78

Пекин 44, 64, 77

Пестрый хайнык 52

[92]

Побран 69, 74

Потала 13, 65, 80

Пунцон Дарчжай-лин 56, 79

 

Ра 58

Раб дан 15, 16

Рамоче 60

Ра-цзе-побран 66

Рон 30, 59, 81

Россия 82

 

Саган Тологой 53, 56, 47

Сакья 12, 13

Самдубцзе (Шигацзэ) 41, 63, 83

Самья 77

Сань-лу 16

Санян-чжинг 48, 65

Сатаг Думба 56

Сахора 78

Северный Тибет см. Тибет

Северный Цзан см. Цзан

Северо-Восточный Тибет см. Тибет

Сердце озера 10

Северное Амдо см. Амдо

Серебряная река см. Большая река

Сер-ког 49

Сина-Самдуб-лин 13, 14

Синин 25, 65

Син-чень 19

Средняя Азия 21

Сок 3

Солнце и Луна 52

Суньпан 21

Сурпху 34, 59, 60, 81, 82

Сурэтоли 52

Сычуань 78

Сэ-бэ-ху 10

Сэмнид 49

Сэ-лунг-ба-три 10

Сэра 57, 58, 62, 69, 80

Сэрба-рй 51, 77

Сэ-ри-чу-бар-три 10

Сэрканба Принлай-Пунцок 58

Сэркхан 75

Сэртог 14

Сэр-чу см. Золотая речка

Сэр-чхэн 53

 

Таглун 57

Танглха 45

Тангутское государство Си-Ся 10, 11, 13, 17

Танская империя 9

Танский Китай см. Китай

Тарбагатайские горы 37

Тарим 61

Тенгри-нор 35, 45, 81

Тибет 3, 8, 9, 11, 12, 14-20, 22, 24, 26, 29, 30, 32-30, 38, 40-46, 50, 56-59, 61-63, 65, 67, 74, 77-83

Тибетская империя см. Тибет

Тингнэл-Тхур см. Ширэ-тхапг

Титпор Чжалмо 51, 76

Тогонский каганат 9

Тогон-аши см. Аши

Тодле 63

Тола 21

Тонгри-цхонак 52, 78

Тосу-нор 52, 78

Тох 33

Тулухун 8

Тхоб 63

 

Уй 22, 25, 33, 36, 55, 56, 58-63, 65

Уйгурин 17

Улан-мурун 52

Улан-Удэ 5

Улан-Хошо см. Улан-хушуу

Улан-хушуу 53, 82

Урда Пан-юл 57

 

Хайдак 61

Халха 29, 48, 57, 59, 65, 76, 81

Хамар-Дабан 48

Хара-нор 52

Харгал 38, 53

Хасбури 78

Ходун-нуур см. Звездное озеро

Хор 10

Хор-гол см. Харгэл

Хор-пон-по 10

Хотан 8, 45

Хотой 72

Хуанхэ 3, 6, 21

Хухэ-хото 24

 

Цабчил 24, 79

Цаган-Байшинг 31

Цайдам 20, 59, 72, 73

Цандод 78

Ца-чу 7

[93]

Центральная Азия 5, 8, 9, 28, 37, 77, 78

Центральный Тибет см. Тибет

Цзан 13, 22, 33, 35-37, 39-41, 55, 57, 58, 60, 62, 63, 79, 80, 81, 83

Цзан-лха 15

Цзанское государство см. Цзан

Цзонка 18, 19, 53, 78

Цзонка-Де-Кам 14

Цзонла (Цзонла-ринмо) 18, 52

Цзон-чу 14, 53

Цзэ-намчжал 67

Цзя-юй-гуань 46

Цинская империя 5, 41, 43, 44, 46, 48, 49, 77

Цинский Китай см. Цинская империя

Цинхай 78

Цхо-ка (Цо-ка) 26, 30, 31

Цхокхул 29, 59

Цхунгаг 53

 

Чанзот-тхэр-тхэр см. Ширэ-тханг

Чахар 21, 29, 59, 69, 81

Чжа-дог гон 48, 49

Чжал 57

Чжалмо-рон 15

Чжаринг (Цхэгэн-нор) 52, 56, 78

Чжа-хор 12

Ч жид-чу 57

Чжидшот 60

Чжиучжа 53

Чжо см. Чжобо

Чжобо 8, 57, 59

Чжонэ 10

Чжормолунг 13

Чжу 57

Чжулаг 49, 52, 64

Чумар см. Красная вода

Чхабца Лхаканг 56

Чхабца Тэгшин Чхойнхор-лин 24, 55

Чхубсан Намчжал-Балчжор 27, 58

Чхуги 52

 

Ша-ког 49

Шалату-нор 52

Шалдо-ритод Даши Чхоймп-хэл 34

Шарай-гол 3

Шара-тала 29, 59, 81

Шахалта 38, 61

Шигацзэ см. Самдубцзе

Ширэ-тханг (Тингнэл-тхур) 52

Шол 62

Шугшабад 64

Шэни-нор 52

 

Эжэжи 52

Эмели 37

Эри 58, 81

 

Юаньская династия (империя) 15-18, 80, 83

Юго-Восточный Тибет см. Тибет

Южная Монголия см. Монголия

Южная Сибирь 40

Южный Тибет см. Тибет

 

Янчжа 53

Яр-брог 60

Ярлун 78

Яцэ 78

 

 

 

[94]

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Введение…………………………………………………………….3

1. К вопросу о древней истории Куку-нора……………………….6

2. Монголо-тибетские отношения в XIII—XIV вв. (Политика монгольских правителей в отношении феодально-клерикальных кругов Тибета)……………………11

3. Куку-нор в XV—XVI вв. ………………………………………….18

4. Куку-нор в XVII—XVIII вв. ……………………………………….28

Переводы хроник куку-норских монголов……………………51

История Куку-нора……………………………………...–

Родословная хроника Гуши-хана……………………….63

Примечания………………………………………………………………76

Библиография…………………………………………………………….84

Список сокращений………………………………………………………89

Указатель географических названий…………………………………….90

 

 

 

 

размещено 27.07.2009

(5.1 печатных листов в этом тексте)