
- •Константин Душенко Мысли и изречения древних с указанием источника
- •Примеры описания и необходимые пояснения
- •Необходимые пояснения
- •Условные знаки и сокращения
- •Древние греки Несколько дат
- •Семь мудрецов
- •Анахарсис
- •Анаксагор
- •Антисфен
- •Аристипп
- •Аристотель
- •Гераклит
- •Геродот
- •Гиперид
- •Гиппократ и его школа
- •Деметрий
- •Демокрит
- •Демонакт
- •Демосфен
- •Диоген из Синопы
- •Дион Хрисостом
- •Дионисий Галикарнасский
- •Зенон Китийский
- •Исократ
- •Ксенофан
- •Ксенофонт
- •Либаний
- •Менандр
- •Пифагор и его школа
- •Плутарх
- •Моралии
- •Сравнительные жизнеописания
- •Полибий
- •Поликлет
- •Протагор
- •Секст Эмпирик
- •Симонид
- •Феофраст
- •Филострат Старший
- •Фукидид
- •Хрисипп
- •Эпиктет
- •Эпихарм
- •Юлиан Отступник
- •Эмпедокл
- •Анонимные изречения. Пословицы
- •Разные исторические лица Спартанцы агесилай
- •Анталкид
- •Архидам
- •Евдамид
- •Еврикрат анаксандр
- •Ликург лакедемонский
- •Лисандр
- •Афиняне алкивиад
- •Аристид
- •Писистрат
- •Стратоник
- •Фемистокл
- •Дионисий младший
- •Цари Македонии и Эпира александр македонский
- •Антигон I
- •Архелай
- •Филипп македонский
- •Филиппид
- •Эпаминонд
- •Анонимные изречения
- •Филогелос (Любитель посмеяться)
- •Несколько эпиграмм
- •Древние римляне Несколько дат
- •Аммиан Марцеллин
- •Вегеций
- •Веллей Патеркул
- •Дионисий Катон
- •Катон Старший
- •Квинтилиан
- •Курций Руф
- •Тит Ливий
- •Марк Аврелий
- •Петроний
- •Плиний Младший
- •Плиний Старший
- •Публилий Сир
- •Саллюстий
- •Светоний
- •Сенека Старший
- •Юлий Цезарь
- •Цицерон
- •Клавдий Элиан
- •Элий донат
- •Иосиф флавий
- •Разные исторические лица Императоры Октавиан август
- •Аврелиан
- •Веспасиан
- •Домициан
- •Александр север
- •Тиберий
- •Тит флавий
- •Полководцы и государственные мужи Луций вителлий
- •Ганнибал
- •Гай марий
- •Цецилий метелл
- •Луций муммий
- •Пассиен крисп
- •Помпей Великий
- •Сципион африканский старший
- •Сципион Африканский Младший
- •Тарквиний
- •Гай фабриций
- •Марк целий
- •Квинт Туллий цицерон
- •Эмилий павел
- •Неизвестные лица
- •Дигесты и кодекс юстиниана
- •Позднейшие положения римского права
- •Несколько изречений в стихах
- •Библия ветхий завет Пятикнижие Моисеево
- •Книги царств
- •Книга Иова
- •Псалтирь
- •Книга притчей Соломоновых
- •Книга Екклесиаста, или Проповедника
- •Книга премудрости Соломона
- •Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
- •Книги пророков
- •Новый завет Евангелие от Матфея
- •Евангелие от Марка
- •Евангелие от Луки
- •Евангелие от Иоанна
- •Деяния апостолов
- •Послания апостолов Иаков
- •Откровение св. Иоанна Богослова
- •Учителя церкви Августин
- •Антоний Великий
- •Василий Великий
- •Григорий Богослов
- •Григорий Нисский
- •Иероним
- •Иоанн Златоуст
- •Киприан Карфагенский
- •Климент Александрийский
- •Лактанций
- •Максим Исповедник
- •Тертуллиан
- •Ириней лионский
- •Нил синайский
- •Феофил антиохийский
- •Юстин-исповедник
- •Неизвестные авторы
- •Мудрецы талмуда талмуд
- •Мидраш (Толкование Библии)
- •Указатель имен и сведения об авторах
- •Указатель мыслей и изречений
- •Список источников
Полибий
Полибий из Мегалополя (Аркадия) (ок. 200 – ок. 120 до н. э.), историк. После победы Рима над Ахейским союзом в качестве заложника попал в Рим, где сблизился со Сципионом Младшим. Участвовал в ряде его походов; был свидетелем разрушения Карфагена.
Невозможно, чтобы люди, занятые государственными делами, были всегда непогрешимы, равно как неправдоподобно и то, чтобы они постоянно заблуждались.
«Всеобщая история», I, 14, 7 (129, с.155)
Из двух путей к исправлению, существующих для всех людей, – собственные превратности судьбы или чужие, первый путь (...) действительнее, зато второй (...) безвреднее.
«Всеобщая история», I, 35, 7 (129, с.169)
Люди менее всего способны переносить легчайшее испытание, я разумею молчание.
«Всеобщая история», VIII, 38, 2 (130, с.85)
Будущее всегда кажется лучше настоящего.
«Всеобщая история», VIII, 38, 3 (130, с.85)
(На войне) для неудачи в замыслах достаточно первой случайной мелочи, тогда как для успеха едва достаточно всей совокупности благоприятных условий.
«Всеобщая история», IХ, 12, 10 (130, с.99)
Разъяснение дела зависит столько же от вопрошающего, сколько и от рассказчика. (...) Человек несведущий не в состоянии ни расспросить свидетелей-очевидцев, ни уяснить себе совершающееся у него на глазах.
«Всеобщая история», ХI, 28, 9—10 (130, с.208)
Поликлет
Поликлет из Аргоса (2-я пол. V в. до н. э.), скульптор, современник и соперник Фидия.
Красота заключается в пропорции частей.
(Гален. «О взглядах Гиппократа и Платона», V) (160, с.427)
Совершенство зависит от малого во множестве деталей.
(Филон-механик. «Механика», IV, 1) (160, с.427)
Самая трудная работа – это последняя отделка изваяния ногтем.
(Плутарх. «Застольные беседы», II, 3, 2) (125, с.82)
Поликлет изваял две статуи, изображавшие одно и то же: одну по вкусу толпы, другую по законам искусства. Первую в угоду толпе он создавал так: по желанию всякого, кто к нему приходил, Поликлет послушно делал изменения и поправки. Наконец он выставил обе статуи. Одна вызвала всеобщее одобрение, другая была осмеяна. Тогда Поликлет сказал: «Статую, которую вы ругаете, изваяли вы, а ту, которой восхищаетесь, – я».
(Элиан. «Пестрые рассказы», ХIV, 8) (179, с.113)
Протагор
Протагор из Абдер (Фракия) (480–410 до н. э.), философ, основатель научной грамматики, один из первых и наиболее выдающихся софистов. Работал в Афинах, Южной Италии и Сицилии. Его основные сочинения известны лишь во фрагментах.
Человек есть мера всем вещам – существованию существующих и несуществованию существующих.
Начало трактата «Истина, или Опровергающие речи» (49, с.375)
О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, – и вопрос темен, и людская жизнь коротка.
Начало трактата «О богах» (49, с.375)
О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом.
«Противосуждения» (49, с.375)
Теория без практики (упражнения) и практика без теории есть ничто.
Фрагмент (Стобей, III, 29, 80) (98а, с.18)
Однажды он (Протагор) требовал платы со своего ученика Еватла, а тот ответил: «Но я ведь еще не выиграл дела в суде!» Протагор сказал: «Если мы подадим в суд и дело выиграю я, то ты заплатишь, потому что выиграл я; если выиграешь ты, то заплатишь, потому что выиграл ты (как мой ученик)».
(Диоген Лаэртский, IХ, 56) (49, с.377)