17. Хозяйство руси и положение различных групп общества в 14-15 веках

Результатом ордынского смерча, обрушившегося на Русь, стало разорение большинства городов. Вместо великого Киева, богатейшего и развитого, осталось в лучшем случае 20 домов. Поля на сотни верст были усыпаны телами убитых. Страна издыхала.

Почти до конца 13 века в России прекратилось каменное строительство, заглохли многие ремесла, не писались рукописи.

Однако хозяйство постепенно восстанавливалось – ввели в оборот запущенные земли, отстроили дома и деревни, начали освоение лесных участков. Несмотря на все беды – неурожаи, эпидемии, междуусобицы, нападения татар и шведов – развивалось земледелие и скотоводство. Сельские жители промышляли охотой, рыболовством, бортничеством.

Медленно восстанавливают разрушенные города. Восстанавливают свои мастерские кузнецы, оружейники, литейщики и колокольщики, каменщики, плотники, иконники. Появляются новшества – литье пушек, чеканка серебряной монеты, в качестве материала для письма начинают употреблять бумагу.

Города служили центрами торгового обмена. Но на селе он тоже работал – между отдельными деревнями. Обширную торговлю вели монастыри. Появились не только городские, но и областные рынки. Так постепенно усиливались экономические связи между княжествами, способствуя тяге к объединению. Курс на централизацию диктовали и проблемы, которые испытывали русские купцы с выходом к основным торговым точкам и путям.

Немало нового появилось в положении и сословий. Земли все чаще отходили к князьям, боярам, иерархам церкви – путем захвата, дарений, купли-продажи. Преимущественная форма землевладения феодалов – вотчина передается по наследству. Наряду с нею появляется условное землевладение – поместье, то есть земля, которую князь дает своим слугам в награду и под условия выполнения определенных обязанностей, повинностей. Так появляются помещики.

Крестьяне, жившие на землях вотчинников и помещиков, несли барщинные повинности на владельцев – распахивали и засевали их землю, снимали урожай, косили сено, ловили рыбу и добывали мясо. В счет оброка вносили продукты – мясо и сало, овощи и фрукты.

С 15 века владельцы начали стеснять крестьян в их законном праве перехода от одного владельца к другому. В разных местах вводятся определенные дни для такого перехода, приуроченные ко времени окончания уборочных работ на полях.

Холопы составляли собственность своих господ, их могли продать, купить, подарить или передать в приданое, по наследству. Убийство холопа господином закон расценивал как грех, а не преступление.

В 15 веке усиливаются побеги крестьян и холопов от господ. Они протестуют против увеличения поборов, ограничений свободы. Наряду с этим неурожаи и голод становились причинами волнений: их участник громят дома бояр, их кладовые.

Неодинаковым было положение ремесленников в городах – одни из них богатели, занимались ростовщичеством, другие беднели, закабалялись в холопы. Самые богатые купцы становились вотчинниками – строили на свои деньги дома и церкви.

Ремесленники собирались в артели или дружины – иконописцев, плотников, каменщиков; держали учеников. Жили нередко в пределах одной улицы, ряда.

Купцы тоже имели свои объединения или корпорации – строили свои храмы, хранили там свои товары. Звание гостя – богатого купца – передавалось по наследству.

Торговцы и ремесленники жили в посаде – близ кремля, куда их «сажали» князья и бояре. Отсюда слово «посадские люди». Они играли большую роль, ссужая государство деньгами, участвуя в политической жизни страны.

Все сословия поддерживали тех князей, которые добивались объединения русских земель, прекращения усобиц, выступали против Орды.