8.3.3. Консультативный процесс

Цели психологической помощи:

S обучение и переучивание для когнитивного переструктури­рования, ведущего к изменению эмоционального фона и затем — к поведенческим изменениям;

</ снижение у клиента типичных ошибок иррационального мыш­ления и др.

Роли и функции консультанта:

S активно-директивная позиция;

S гибкость;

S открытость;

s способность мотивировать и побуждать клиента;

s принятие и терпимость в отношении себя и других людей;

S высокая самооценка по большинству критериев позитивно­го психического здоровья и готовность служить моделью психи­ческого здоровья для своих клиентов.

Ожидания от клиента:

S готовность играть активную роль в процессе изменения;

S готовность принимать ответственность за разрешение проблем.

180

Причины для изучения психологом-консультантом основ РЭТ:

s овладение современным эклектическим направлением пси­хотерапии и консультирования (в США знание РЭТ является обязательным для сдачи психологами лицензионного экзамена);

s возможность овладения высокоэффективным методом ди­агностики и коррекции иррациональных убеждений;

S возможность проверки гипотезы о том, что данный клиент может достигнуть желаемых изменений с помощью РЭТ, и отказ от этой гипотезы только после достижения психологом убежденности в том, что с данным клиентом данная гипотеза не работает.

Вопросы для самоконтроля

1. Каковы основные теоретические положения рационально-эмотивного подхода?

2. Какие техники используются в рационально-эмотивном под­ходе?

3. Охарактеризуйте особенности консультативного процесса в рационально-эмотивном подходе.

Литература

Александров А.А. Современная психотерапия: Курс лекций. СПб., 1997.

Нельсон-Джоуне Р. Теория и практика консультирования. СПб., 2000.

Соколова Е.Т. Психотерапия: теория и практика. М., 2002.

Уолен С, ДиГусепп Р., Уэсслер Р. Рационально-эмотивная психо­терапия. М., 1997.

8.4. Гештальт-подход

Гештальт-терапия была создана Ф. Перлзом в начале 50-х годов XX в. Ф. Перлз считал, что подлинно целостный (холистический) взгляд на человека и психотерапию требует существенной деин-теллектуализации. В попытке понять человеческую природу про­исходит переоценивание интеллекта, который Ф. Перлз сравнивал с компьютером.

Постоянное стремление выяснить, почему что-то происходит, мешает людям пережить, как это происходит. Объяснение — осо­бенность интеллекта, не имеющая отношения к пониманию. Анти-

181

интеллектуализм Ф. Перлза отражен в его известном афоризме: «Забудь о своем уме и доверься чувствам».

На формирование взглядов Ф. Перлза оказали влияние психо­анализ, идеи В. Райха, гештальт-психология, феноменология, эк­зистенциализм, психодрама Я. Морено и философия дзен-буддиз-ма. Его гештальт-молитвой были следующие слова:

«Я делаю свое, и ты делаешь свое.

Я в этом мире не для того, чтобы жить в соответствии с твоими

ожиданиями.

И ты в этом мире не для того, чтобы жить в соответствии с моими

ожиданиями.

Ты — это ты, а я — это я,

и если мы случайно находим друг друга — это прекрасно,

если же нет — этому ничем нельзя помочь».