8. Конфронтация с руководителем.

ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ТЕРАПЕВТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА В ГРУППЕ П

8.1. Борьба за отца

Продолжительное время тера­певтический процесс в группе II, подобно процессу в группе I, вращался вокруг темы отношения пациентов к матери. Его отличие заключалось лишь в том, что уча­стники группы II идеализировали мать в контексте так называемого идеализированного переноса. Симптомы пациентов позволяли с уверенностью констатировать, что они находятся в беспомощном состоянии, которое обострилось в период моего отпуска, когда курс группо­вой терапии был временно прерван. Рольф замкнулся в себе, Луиза чуть было не отравилась таблетками, у Альберта усилилась фобия, Марию мутило сильнее прежнего, остальные пациенты страдали от мигреней и физических недомоганий. Как только групповые сеансы возобновились, оказалось, что пациенты чувствуют себя в коллективе одиноко и подавленно. Положение в груп­пе усугублялось явной депрессией одной из пациенток, которая не могла больше выносить своей беспомощ­ности, а также похожим состоянием пациентки, вскоре

74

ее сменившей; ей пришлось переехать и она очень стра­дала от разлуки с матерью. Рационально мыслящий гос­подин, который прежде подавлял своей волей пациен­ток, был сильно опечален недавней кончиной своей бабушки и впервые расчувствовался. Другой пациент рассказал о своем сновидении, в котором фигурировали пустые столы и голодный ребенок, что вполне опреде­ленно указывало на потребности участников группы. Они нуждались в заботливой матери и сильном отце, способном их защитить. Миновало немало сеансов, прежде чем Рольф, инженер-электротехник, страдавший от комплекса неполноценности в сочетании с манией величия, под влиянием сновидения осознал связь между неуверенностью, которую он испытывал в коллективе, и тем, что отец отказывал ему в помощи и тем самым вынуждал сына искать поддержку в группе. Ему при­снился пышногривый лев, охраняющий своих детены­шей, и он невольно вспомнил, что его отец вел себя сов­сем иначе. Благодаря рассказу Рольфа все участники группы осознали, что они тоскуют по отцу. Согласно психоанализу, отношения с отцом имеют решающее зна­чение для здорового психологического развития ребенка, а отсутствие отца влечет за собой более или менее серь­езные психические расстройства. Это связано с тем, что отец наряду с матерью является для ребенка самьм близ­ким человеком и оберегает его от чрезмерной материн­ской опеки, которая может иметь место в том случае, если мать воспринимает ребенка как эрзац, способ­ный заменить нелюбимого супруга. Если отец не помо­гает ребенку, последний оказывается не в состоянии вырваться из материнских «объятий»¹. Кроме того, отец, образно говоря, пробуждает ребенка от психологи­ческой спячки², прививает ему лингвистические и обще­ственные навыки³- Конфликтуя и идентифицируя себя

75

с отцом, ребенок развивает собственную личность, достигает определенной независимости, которая явля­ется залогом освобождения от симбиоза с матерью. Даже при условии того, что отец реально отсутствует, в отношениях между матерью и ребенком ощущается его «потенциальное присутствие»⁴. Огромное значение групповой терапии заключается в том, что она позво­ляет пациентам ощутить это присутствие. Памятуя о «безотцовском обществе»⁵, можно выделить особую форму серьезного невротического расстройства, возник­новение которого обусловлено принципами подобного общества. Речь идет о специфической структуре лич­ности с расстройством идентификации⁶.

Драматичность, связанная с отсутствием удовлетвори­тельных отношений с отцом, которые лишь смущали и обременяли пациентов, а не поддерживали их, стала оче­видной, когда на пятидесятом сеансе, пользуясь тем, что в центре внимания участников группы оказался образ отца, я задал им вопрос. Я спросил, что, по их мнению, лучше: расти без отца или иметь отца-пьяницу, подобно Рольфу, или страдать от агрессивных импульсов отца, как пострадал от них Альберт, словно маленький Эдип от руки Лая, приказавшего убить своего сына из опасения, что, повзрослев,, он умертвит своего отца, ибо так звучало предсказание оракула? Как повествуют мифы и трагедия Софокла «Эдип царь», Эдип выжил, вырос и убил Лая, не ведая, что тот его отец. Группа находилась под впечат­лением общей фантазии. Пациенты вообразили отца вол­ком, угрожающим семерым козлятам. Спастись от волка можно было, только спрятавшись в сундук. В случае Марии это видение и сопровождающий его страх, приоб­рели специфический инцесту озный характер, поскольку ее отчим, находясь в состоянии алкогольного опьянения, не раз пытался изнасиловать падчерицу.

76