Эква‑пырищ и волшебная птица: сказка и шаманский миф

Однажды бабка сшила Эква‑пырищу соболиную одежду и шапку. Тот надвинул шапку на глаза – и исчез. Шапка оказалась невидимкой, и юнец, почувствовав себя героем, тут же отправился на поиски невесты. По дороге он заходит в домики, где едва живые лежат четыре старика, головы которых упираются в углы их жилищ, а ноги торчат из дверей. Всех их морочит наш герой со своей шапкой‑невидимкой и получает от них подарки: от одного – волшебный клубок ниток, от другого – шкуру горностая, от третьего – шкурку мыши, наконец, от четвертого – волшебный топорик.

С этими подарками Эква‑пырищ приходит в город к Усынг‑отыру, Городскому Богатырю, и просит у него дочь в жены. Тот соглашается, если жених выполнит трудную задачу: две гигантские птицы Товлынг‑карс, живущие посреди горячего моря, разоряют город и уносят людей. Богатырь требует, чтобы герой убил их.

Эква‑пырищ добирается до высокой лиственницы, что растет посреди моря, и видит наверху гнездо. Он облачается в шкурку соболя, а потом мыши и добирается до гнезда, но тут из‑под гнезда выскакивает железная лягушка и собирается сожрать героя. Здесь ему и пригодился топорик, которым он убивает лягушку. Эква‑пырищ видит в гнезде птенцов гигантских птиц. Птенцы не могли летать, потому что лягушка подгрызала им крылья. Наконец они взлетают и, вернувшись, велят герою прятаться: назад возвращаются их родители, и каждый несет в когтях добычу – по живому человеку.

Благодарные птенцы отказываются есть людей, Товлынг‑карс берется помочь герою, избавившему их от железной лягушки. Он переносит Эква‑пырища к городу невесты и прикидывается мертвым, но Усынг‑отыр требует выполнения новых трудных задач. Ему нужен золотой окунь с края земли, потом чудесная птица – их помогает добыть Товлынг‑карс, переносящий Эква‑пырища на спине.

Наконец, сам Товлынг‑карс просит героя вернуть ему три маховых пера, потерянных в борьбе со зверем‑мамонтом. Эква‑пырищ устраивает обмен: мамонт, который в этой же битве потерял три отростка рогов, получил их назад и стал таким сильным, что может сотрясать землю.

На обратном пути Эква‑пырищ находит еще одно приключение: похищает у некой старухи ее красивую одежду. Та грозит, что если не она сама, то ее дух настигнет похитителя. И правда, герой смог справиться со старухой и убил ее, но дух разгневанной хозяйки одежды настигает его и превращает в камень. Тут окаменевший герой и вспоминает о своем первом благодетеле, что подарил ему клубок. Старик, действительно, выручает Эква‑пырища, и тот возвращается в городок, где все уже давно готово к свадебному пиру.

Со своей женой Эква‑пырищ навещает бабку, и они живут счастливо.

Волшебная сказка о поисках невесты содержит и шаманский миф. Чтобы обрести желанную девушку, герою приходится взбираться на Мировое древо и спасать птенцов говорящей птицы, которая и становится его шаманским помощником – относит его на край света. Этнографам известен обычай, по которому угорский юноша, чтобы стать полноправным членом рода «крылатого старика» (орла), должен был пройти испытание – взобраться на дерево, где обитает первопредок. Другие чудесные помощники – старики в тесных избушках – напоминают русскую бабу‑ягу, которая также лежит в своей избушке, как покойница‑предок. Чудесный клубок, который выручает героя, напоминает нам те же русские сказки и финские обычаи класть нитки в гроб к покойнику – они указывают путь в иной мир.