Эква‑пырищ – избавитель солнца и луны и создатель зверей

В мифологических сказках о первых его деяниях Мир‑сусне‑хум именуется у манси Эква‑пырищ или Эква‑пырись («Сынок женщины»), у хантов – Ими‑хиты («Теткин племянник» или «Бабушкин внук»). Последнее прозвище объясняет миф, согласно которому герой – сын Торума – рождается на земле после изгнания матери с неба; но родители примиряются, а племянник остается с теткой, которая уходит с ним на Обь, учит его делать лодку, стрелять из лука и т. п. «Бабушкиным внуком» героя называют также в мифах о гигантской птице и о чудесной охоте: бабушка шьет ему шапку‑невидимку, дает волшебные рукавицы, от которых пушной зверь сам падает с дерева на землю, учит различать пушных зверей.

В других мифах Эква‑пырищ появился невесть откуда новорожденным младенцем. Люльку с Эква‑пырищем обнаружила некая старуха, жившая со своим стариком в жилище на кочке среди Мирового океана или болота. Должно быть, то были первые люди или боги (то есть те же Торум и Калтащ‑эква). Мальчик подрос и почувствовал богатырскую силу. Он отправился странствовать, и приемная мать дала ему амулет – обломок миски: его следует разломить, если попадешь в беду. В дороге он нашел семисуставный посох – семь его суставов соответствовали семи ярусам Вселенной. Тут голос сверху и вопросил юного героя, куда он направляется. Тот отвечал, что хочет испытать свою силу. Но голос, принадлежавший небесному богу, велел ему заняться творением – создать зверей и птиц. Тогда Эква‑пырищ заявил, что не может ничего делать: ведь свет погружен во тьму – на небе нет ни луны, ни солнца. Голос свыше поведал герою, что светила находятся в подземном мире у Куль‑отыра.

Тут Эква‑пырищ и проявил свои чудесные способности: он скрутил три травинки, дунул на них и создал когтистого зверька, который смог прокопать отверстие в подземный мир. В преисподней было светло, и оттуда вырвались комары, наполнившие всю землю. Эква‑пырищ же явился в дом к Куль‑отыру и спросил, почему так много комаров вырвалось на землю. Удивленный хозяин нижнего мира захотел посмотреть, что происходит, а Эква‑пырищ тут же запорошил ему глаза. Герой схватил солнце и месяц, которые Куль‑отыр держал в своем доме, и, превратившись в гуся, полетел с ними на небо, к Нуми‑Торуму. Куль‑отыр погнался за ним в облике железной чайки. Но герой успел подбросить светила, так что они остались на небосводе, а Нуми‑Торум мечом отогнал злого духа. Куль‑отыр вернулся восвояси, признав, что отныне души умерших будут пребывать во мраке.

Теперь можно было приступать к творению зверей. Обернувшись гусем, Эква‑пырищ спустился с неба на землю и первым делом, потерев камнем о камень, создал пушистохвостую собаку – лайку. Из трех листиков березы он создал лесную мышь; обстругав еловую щепку, сотворил соболя, затем создал прочих зверей, наделив каждого своим делом. Собаке он велел идти к человеку, мыши – делать гнездо в сухой траве, лисице – охотиться на мышей.

В других сказках Эква‑пырищ оказывается неопытным, но сильным юнцом, которого надо учить всякому делу. Однажды он отправился на рыбную ловлю и стал грести так, что от его весел поднялся ветер, а за кормой – волны. Тем временем к нему присоединился старик в маленькой лодке – он и выловил сетью огромного осетра. Старик бросил рыбу в челн Эква‑пырища, и тот подумал, что это злой дух – куль. Перепуганный герой возвращается в дом к тетке, и та успокаивает его – в его лодке не черт, а жертвенный осетр, которого пожаловал ему сам Полум‑Торум.

Эква‑пырищ выступает в роли культурного героя, которого в культурной антропологии принято называть трикстером: он в равной степени способен на подвиги и на нелепые поступки. Он – безымянный и сопливый мальчишка, но из его соплей возникает земля и первый человек. Его детство напоминает героическое детство многих эпических богатырей – он не способен правильно направлять свою непомерную силу. Вместе с тем, в единоборстве с более сильными богатырями он может использовать не силу, а хитрость: к примеру, он запорашивает глаза Куль‑отыру.