Головные уборы

Головной убор из орлиных перьев, который широко распространился среди степных племен в прошлом веке и стал символом всех индейцев, не был, однако, так уж типичен в ранние годы. В.П. Кларк, который много путешествовал среди степных индейцев в 80-е годы и изучал язык жестов, писал, что Кроу и другие племена приписывают себе изобретение головного убора [3]. Однако Кэтлин рисует подобные головные уборы еще в 1832 г. (см. фронтиспис). Ленты на обоих головных уборах вышиты иглами дикобраза или, возможно, бисером.

Вильдшут, исследуя головные уборы Кроу в 1920 г. находит, что в большинстве своем они заимствованы у Сиу и вышиты индианками кри, которые жили среди Кроу. Ленты вышиты ленивым стежком, белым бисером вышит фон и на нем темного цвета треугольники. Подобный убор мы видим на фотографии Держит Его Противника (Holds-His-Enemy, рис. 11).

Рисунок 11.

Держит-Своего-Врага. Вашингтон, 1910 г.

Он снят в 1910 г. во время визита в Вашингтон. Много Подвигов, известный вождь Кроу, на фото 1913 года в головном уборе, где полоса-фон вышита темным бисером, и по фону вытянутые ступенчатые треугольники, что характерно для Черноногих (см. рис. 12).

Рисунок 12.

Много Подвигов. Вашингтон, 1913 г.

11 ноября 1921 г. на Арлингтонском кладбище на могилу Неизвестного солдата Много Подвигов возложил прекрасный головной убор, как дар от всех американских индейцев. Этот головной убор хранится в мемориале. Налобная полоса состоит из семи секций, четыре блока светло-голубого бисера разделены тремя ступенчатыми треугольниками лавандового бисера и с маленькими голубыми квадратами внутри. Вся работа — техника стежка на месте. Подбор цветов характерен для Кроу, а работа выполнена в стиле Черноногих.

ЖИЛЕТЫ

Понятие жилетов было заимствовано индейцами у белых людей. Эверс пишет, что особенно популярны жилеты становятся у молодых оглала после битвы с Кастером (1875 г.). Некоторая часть прекрасно вышитых безрукавок собрана у племен верховьев Миссури в конце XIX и начале XX в., и представлена в частных и музейных коллекциях. Хотя многие индейцы носили безрукавки в начале этого века, Вильдшут нашел, что в основном они получены от других племен.

Все они выполнены ленивым стежком; на белом бисерном фоне геометрические фигуры, как на рис 13, 14, 15 у Лоуи [20] и которые автор представляет как изделия Кроу. Для вышивок резервационного периода характерен голубой фон, а на нем или цветочный орнамент, или животные, в основном лось и лошадь, изредка рисунки в пиктографическом стиле.

Во время Первой мировой войны был короткий период, когда Кроу не получали голубой бисер, и именно тогда для фона использовался белый. Цветочный орнамент вышивался стежком на месте, а при заполнении фона использовался ленивый стежок.

Типичную для Кроу безрукавку мы видим на Держит Его Противника на фото 1910 г., когда он приезжал в Вашингтон (рис. 11). Подобная безрукавка в книге Лоуи на воине Белое Бедро (White Hip).

КРАГИ

Ношение перчаток, равно как и безрукавок, заимствовано степными индейцами от белых. В ранние годы XIX в. Кроу носили рукавицы из бизоньей шкуры мехом вовнутрь, защищая руки от зимних холодов. Но в конце XIX в. гардероб индейца пополняется пятипалыми перчатками, которые богато украшались и служили дополнением костюма в летнее время. Длинные, широкие манжеты и кожаные краги стали еще одним полем деятельности для индейских мастериц. В 1913 г. Много Подвигов, Магический Ворон и Белый Человек Гонит Его (на фото) одеты в кожаные перчатки вышитые цветочным орнаментом. Хорошо такую вещь можно рассмотреть на снимке того времени — фотографии, показывающей Много Подвигов (рис. 12). В 1920 г. цветочный орнамент полностью преобладал, однако встречались вышитые изображения лошади или лося.