- •Предисловие
- •Введение
- •Мужская одежда
- •Леггины
- •Головные уборы
- •Опахала
- •Женская одежда платья
- •Женские леггины
- •Ремни и пояса
- •Плащи и одеяла
- •Мокасины
- •1902 Г. Вильдшут, изучая женские и детские мокасины, отметил тенденцию к появлению нового рисунка. Это поперечные полосы, подобные полосам на женских ноговицах. Узкий бордюр тянется вдоль всего шва.
- •Конская упряжь
- •Налобное украшение
- •Нагрудники
- •Подхвостники
- •Седельные одеяла
- •Контейнеры
- •Седельные сумки
- •Колчаны
- •Чехлы для ружей
- •Чехлы для копий и шпаг
- •Поясные сумочки
- •Сумки для продовольственной карточки
- •Сумки для зеркала
- •Сумки для трубок
- •Характеристики бисерных работ
- •Техника исполнения
- •Бисерные рисунки
- •Цвета бисера
- •Символизм в вышивках кроу
- •История вышивки индейцев кроу
- •II период. Второй период начинается где-то в 1834-50-е и длится до начала двадцатого столетия. Начало этого столетия характеризует умеренность в вышивке.
- •Список литературы
Цвета бисера
Пони-бисер, используемый для вышивания у племен верховьев р. Миссури имел сравнительно большой размер, но ограниченное количество цветов – голубой, белый, черный, красный и перламутровый. Из этих пяти цветов Кроу в своих работах в период 1860 -х. отдавали предпочтение голубому бисеру.
Однако позднее, а также в резервационный период на смену пони-бисеру (pony beads) приходит более мелкий бисер, называемый зерно-бисер (seed beads). Старая торговая карта с образцами начала 1900-х годов представляет нам уже 80 цветов зернового бисера, из которого индейские женщины могли выбрать то, что больше понравится. Тем не менее, в бисерных работах Кроу преобладают только 7 цветов во всевозможных комбинациях. Поэтому бисерные работу Кроу можно различить по трем признакам: а) цвету; б) элементам вышивки; в) манере шитья.
Обычные цвета бисера, используемые Кроу для вышивки – светло-голубой, лавандовый, белый, темно-синий, красный, желтый и зеленый. Черный и оранжевый использовались, но очень редко.
На фон Кроу всегда отдавали предпочтение светло-синему бисеру, иногда его заменял лавандовый. Но фон из белого бисера, характерный для Сиу, у Кроу не встречается.
Белый бисер Кроу обычно использовали для бордюра больших вышитых площадей. Белым бисером, в одну линию, подчеркивали большие вышиты фигуры, выделяя их на общем фоне из светло-синего или лавандового бисера.
Темно-синий бисер часто использовался для обрамления больших фигур.
Красный, желтый, зеленый бисер использовали при вышивке для акцентирования цветовой гаммы.
Покупная материя, в основном красная фланель, использовалась в вышивке в качестве фона, и очень редко использовался для фона красный бисер.
Символизм в вышивках кроу
Хотя Вильдшут задавал много вопросов индейцам Кроу о символизме вышитых фигур, он получал в ответ скудную информацию. У него сложилось впечатление, что к 1920-м племенные знания о значении символов были утеряны.
Однако, некоторые информаторы утверждали, что количество горизонтальных полос на женских ноговицах могли символизировать количество «ку» – подвигов ее мужа. Символ «четыре пера—ветра» на мужских мокасинах отображает четыре важнейших подвига в градации Кроу. Лошадиные следы (подковы) на мокасинах, как и у многих племен, символизировали походы за лошадьми. Поперечные полосы на мужских рубахах отображали подвиги хозяина, их количество. Крест, как и везде, символизировал утреннюю звезду.
Цветовой символизм объясняется следующим образом: Красный – кровь и желание мести. Черный (очень редкий в вышивках Кроу) – совершенную месть или тучи. Белый – чистоту, град и туман. Зеленый – землю .
История вышивки индейцев кроу
Оглядываясь назад на историю развития вышивки у индейцев Кроу, мы видим три основные составляющие: украшение одежды, украшение конской упряжи и всевозможные сумки и чехлы. Хотя все три вида работ: вышивка иглами дикобраза, раскраска, вышивка бисером были известны еще в начале прошлого века [17], вышивка бисером стала популярной и разнообразной гораздо позже.
Первый бисер для вышивки Кроу, возможно, получили от соседних племен, которые имели прямой контакт с белыми торговцами. Вышивка бисером не сразу стала массовой. Раскраска и вышивка иглами – вот изначальные ремесла племени. Щедрая земля Кроу давала всего в изобилии: и минеральная, и растительная краска, и иглы дикобраза не были редкостью. История же бисерных вышивок делится на два главных периода:
I период. Начало бисерных работ в первые годы XIX в. до его середины. В этот период украшение бисером было умеренным и вторым по своему значению. Бисер был еще в ограниченном количестве и служил, чтобы подчеркнуть вышивку иглами дикобраза. Очень хорошо подобные примеры видно на ноговицах (рис. 6) и на колчане с эскиза Бодмера (рис. 32).
Во времена Кэтлина и Бодмера (начало 1830-х) применение бисера было умеренным и шло в основном для украшения одежды и конской упряжи. Бисерные вышивки все еще оставались вторыми по значению, уступая вышивкам иглами дикобраза. Рассматривая работы Кэтлина и Бодмера, мы видим подобное положение в работе с бисером среди манданов и хидатса. Если верить информаторам того времени, многие вещи были приобретены ими именно у Кроу.
Многие образцы вышивок были перенесены с игольных вышивок на бисерные. Это 5 основных элементов (рис. 42: a – полоса одного цвета, b – лента с поперечными полосами, i – блок из пяти прямоугольников, j– блок и k – крест). Сюда же прибавим вышивку розеток. Несомненно, все эти элементы присутствовали на вышивках иглами дикобраза еще в ранние годы.
