Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вышивка бисером индейцев Кроу (Лоуи).doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
1.97 Mб
Скачать

Цвета бисера

Пони-бисер, используемый для вышивания у племен верховьев р. Миссури имел сравнительно большой размер, но ограниченное количество цветов – голубой, белый, черный, красный и перламутровый. Из этих пяти цветов Кроу в своих работах в период 1860 -х. отдавали предпочтение голубому бисеру.

Однако позднее, а также в резервационный период на смену пони-бисеру (pony beads) приходит более мелкий бисер, называемый зерно-бисер (seed beads). Старая торговая карта с образцами начала 1900-х годов представляет нам уже 80 цветов зернового бисера, из которого индейские женщины могли выбрать то, что больше понравится. Тем не менее, в бисерных работах Кроу преобладают только 7 цветов во всевозможных комбинациях. Поэтому бисерные работу Кроу можно различить по трем признакам: а) цвету; б) элементам вышивки; в) манере шитья.

Обычные цвета бисера, используемые Кроу для вышивки – светло-голубой, лавандовый, белый, темно-синий, красный, желтый и зеленый. Черный и оранжевый использовались, но очень редко.

На фон Кроу всегда отдавали предпочтение светло-синему бисеру, иногда его заменял лавандовый. Но фон из белого бисера, характерный для Сиу, у Кроу не встречается.

Белый бисер Кроу обычно использовали для бордюра больших вышитых площадей. Белым бисером, в одну линию, подчеркивали большие вышиты фигуры, выделяя их на общем фоне из светло-синего или лавандового бисера.

Темно-синий бисер часто использовался для обрамления больших фигур.

Красный, желтый, зеленый бисер использовали при вышивке для акцентирования цветовой гаммы.

Покупная материя, в основном красная фланель, использовалась в вышивке в качестве фона, и очень редко использовался для фона красный бисер.

Символизм в вышивках кроу

Хотя Вильдшут задавал много вопросов индейцам Кроу о символизме вышитых фигур, он получал в ответ скудную информацию. У него сложилось впечатление, что к 1920-м племенные знания о значении символов были утеряны.

Однако, некоторые информаторы утверждали, что количество горизонтальных полос на женских ноговицах могли символизировать количество «ку» – подвигов ее мужа. Символ «четыре пера—ветра» на мужских мокасинах отображает четыре важнейших подвига в градации Кроу. Лошадиные следы (подковы) на мокасинах, как и у многих племен, символизировали походы за лошадьми. Поперечные полосы на мужских рубахах отображали подвиги хозяина, их количество. Крест, как и везде, символизировал утреннюю звезду.

Цветовой символизм объясняется следующим образом: Красный – кровь и желание мести. Черный (очень редкий в вышивках Кроу) – совершенную месть или тучи. Белый – чистоту, град и туман. Зеленый – землю .

История вышивки индейцев кроу

Оглядываясь назад на историю развития вышивки у индейцев Кроу, мы видим три основные составляющие: украшение одежды, украшение конской упряжи и всевозможные сумки и чехлы. Хотя все три вида работ: вышивка иглами дикобраза, раскраска, вышивка бисером были известны еще в начале прошлого века [17], вышивка бисером стала популярной и разнообразной гораздо позже.

Первый бисер для вышивки Кроу, возможно, получили от соседних племен, которые имели прямой контакт с белыми торговцами. Вышивка бисером не сразу стала массовой. Раскраска и вышивка иглами – вот изначальные ремесла племени. Щедрая земля Кроу давала всего в изобилии: и минеральная, и растительная краска, и иглы дикобраза не были редкостью. История же бисерных вышивок делится на два главных периода:

I период. Начало бисерных работ в первые годы XIX в. до его середины. В этот период украшение бисером было умеренным и вторым по своему значению. Бисер был еще в ограниченном количестве и служил, чтобы подчеркнуть вышивку иглами дикобраза. Очень хорошо подобные примеры видно на ноговицах (рис. 6) и на колчане с эскиза Бодмера (рис. 32).

Во времена Кэтлина и Бодмера (начало 1830-х) применение бисера было умеренным и шло в основном для украшения одежды и конской упряжи. Бисерные вышивки все еще оставались вторыми по значению, уступая вышивкам иглами дикобраза. Рассматривая работы Кэтлина и Бодмера, мы видим подобное положение в работе с бисером среди манданов и хидатса. Если верить информаторам того времени, многие вещи были приобретены ими именно у Кроу.

Многие образцы вышивок были перенесены с игольных вышивок на бисерные. Это 5 основных элементов (рис. 42: a – полоса одного цвета, b – лента с поперечными полосами, i – блок из пяти прямоугольников, j– блок и k – крест). Сюда же прибавим вышивку розеток. Несомненно, все эти элементы присутствовали на вышивках иглами дикобраза еще в ранние годы.