1 Стенограмма беседы г. Товстоногова, посвященной постановке пьесы

А. С. Грибоедова ≪Горе от ума≫.

91

в постановке Б Д Т , —это отменяет реализм. Это или натурализм,

или формализм и различные такие экспериментальные опыты≫.1

Не принял трактовку образа Чацкого и такой тонкий театральный

критик, как Б. В. Алперс, увидевший в исполнении Юрского

≪слабого, раздавленного человека≫, полагавший, что предложенная

театром трактовка ≪вконец разрушает основу, на которой

стоит здание грибоедовской комедии≫.2

Эти критические высказывания подтверждают, что вокруг работ

Товстоногова не было атмосферы благополучного единодушия,

что спектакли несли в себе ощутимый полемический заряд.

Рассматривая сегодня эти отзывы критиков, нет нужды ≪ограждать

≫ театр, приводить в противовес им иные, не менее авторитетные,

но более благожелательные отзывы. Критика эта

ценна для нас (и для всего театрального искусства) как пробный

камень, на котором оттачивается новаторство художника.

В конце концов тот же Н. К. Пиксанов довольно точно определяет

≪натурализм≫ ≪Горя от ума≫. Действительно, для человека,

стоящего на крепчайшей литературоведческой основе,

трудно представить себе ≪Горе от ума≫ без постановочного

блеска, без атмосферы ≪грибоедовской Москвы≫, без того внутреннего

(а подчас и попросту внешне актерского) пафоса, которые

прочно укрепились в сценической истории прославленной

комедии.

Естественно, что та система отношений, которая была выстроена

в спектакле и опиралась на самую обыкновенную житейскую,

а не театрально-традиционную логику, должна показаться

≪натурализмом≫. Режиссер же хотел только одного — прочитать классическую пьесу с позиций современности.

Сейчас уже непросто представить, что было, так сказать, духовной

повседневностью тех дней, когда начиналась работа над

≪Горем от ума≫, о чем велись споры, что занимало умы, что

вкладывалось в понятие ≪современность≫.

Выяснить это необходимо, ибо без воздуха времени становятся

неясными и общий пафос спектакля, и его частности, и

накал споров, которые он породил. Представить себе заботы

театральных людей помогает один из номеров журнала ≪Театр≫

за 1962 год (№ 2 ) , необычный по своей структуре. Редакция

посвятила его одному д ню в жизни страны, в истории советского

театра. Выбрали день 27 октября 1961 года, обратились к известным

режиссерам, писателям, артистам, критикам с просьбой

рассказать, как был ими прожит этот день, о чем они думали,

что делали. На просьбу редакции в числе других откликнулся

и Товстоногов.

Утром этого дня в Большом драматическом был общественный

просмотр' спектакля ≪Четвертый≫ К. Симонова, вечером

92

1 Стенограмма обсуждения спектакля ≪Горе от ума≫. 13 декабря 1962 г.

Библиотека ЛО ВТО, № 1743-с.

2 Там же.

шли ≪Пять вечеров≫. День был заполнен делами самого различного

рода —от распределения квартир до работы над макетом

≪Горя от ума≫. Из макетной Товстоногов зашел в кабинет заведующего

литературной частью (многие годы в этой сложной

должности работает Д. М. Ш в а р ц ) , где группа актеров и режиссеров

горячо обсуждала речь А. Твардовского на X X I I съезде

КПСС. ≪Ну как было не включиться в этот волнующий всех

разговор? Как-то незаметно разговор перешел на вопросы репертуара,

перспективы заграничных гастролей, создание своей

театральной студии. Возникла оживленная дискуссия о современной

актерской школе, современной пьесе, современном театре.

Я слушал, говорил сам, приводил примеры и вдруг понял,

что нашел отправную точку для своего доклада. (В статье упоминается

о подготовке доклада ≪Художественная выразительность

современного спектакля≫.—Ю. Р.). Партия говорит народу

правду и от художника требует только одного —правды. Современность

—есть высшее проявление правды жизни в искусс

т в е . . . ≫ 1

Слово ≪современность≫ становится едва ли не самым характерным

словом театрального обихода. О современности думают,

спорят, ее ищут в пьесах и спектаклях. Советское искусство

все больше приближается к современности, открывая новые

темпы жизни, выводя новых героев, обретая иную меру

художественной правды. Мысли о современности искусства активно

занимают Товстоногова.

Замысел ≪Горя от ума≫ вызревал в атмосфере резко обострившихся

творческих споров, художественных поисков, активного

пересмотра некоторых старых положений и репутаций. Вся деятельность

Товстоногова подчинена в это время, как мы видели,

поискам современности в театре, которую он понимал не как

злободневность, но как формулу искусства, способную сегодня

на базе культурного наследия дать новую художественную систему,

ответить на духовные запросы зрителей, связать исконную

духовную традицию с современным днем. Об этом же говорил

в упоминавшейся уже речи А. Твардовский, считавший,

что ≪мы не должны забывать, что наследуем непосредственно

нашей великой классической литературе, которая оказала и

оказывает властное влияние на многие самые развитые литературы

мира. И достойными нашего великого времени мы сможем

быть, только будучи достойными продолжателями традиций

высокого мастерства и нравственной силы великих предшественников

советской литературы≫.

Все крупные статьи Товстоногова 1961 года посвящены этой

проблеме: ≪Классик и современник≫, ≪Современность и традиции

≫, ≪Что есть современность?≫, ≪Современность в театре≫,

≪О новом по-новому≫. Это не выборочно взятые названия —ста-