15 Средневековая философия. Основные идеи и принципы

Для эпохи средневековья характерно религиозное осмысление мира. Культура

средневековья теоцентрична. В средневековом «стиле социально-культурного

поведения» приемлемыми стали теологические ценности, которые приобрели статус

общечеловеческих. Западноевропейское средневековье в качестве официальной

доктрины избрало христианство, независимые от него представления жестоко

карались. Активность человеческого духа была обращена к проблемам бытия Божьего

и направлена на поиск спасения души. В средние века теология рассматривалась в

направлении усвоения греческих моделей. Бог рассматривался как идея абсолютного

Блага, абсолютной истины, как чистое бытие. Однако в самой религии велись

непрекращающиеся споры относительно толкования отдельных догматов. Местные и

вселенские соборы принимали решения и контр-решения, разносились анафемы в

адрес инакомыслящих. Религиозный фанатизм стал отличительной чертой развития

религии и философии в средние века. Тертуллиан – все сущее есть тело,

следовательно, и Бог должен быть принят как «тело, которое, впрочем, есть дух»

Требует представить душу человека такой какой она является в видении, т.е. как

прозрачное святящееся тело. Вещественность души свидетельствует о ее

материальном происхождении: она не вселяется в тело извне, а зарождается в теле

от спермы. Абеляр – предлагал: сначала с помощью разума исследовать

религиозные истины, а затем судить, заслуживают ли они веры или нет. Стремился

к четкому разграничению между верой и знанием. Принцип: «Понимать, чтобы

верить»