
- •1Общественно-историческая природа мировоззрения и его сущность. Философия как мировоззрение. Соотношение философии, религии и мифологии.
- •2.Философия как наука, ее предмет и методы. Функции философии.
- •10.Средневекова христианская фил-ия,ее теоцентрический хар-р…
- •11.Основные идеи философии эпохи Возрождения.
- •12.Общая хар-ка фил-и Нового времени.Бэкон,Декарт,Гоббс,Спиноза.
- •22.Основные направления и идеи русской философии конца 19-нач 20 века.
- •26.Движение и развитие как способ существования материи. Принцип глобального эволюционизма.
- •28.Диалектика как филос. Концепция развития.Истор. Формы диалектики.Альтер.Диалектики
- •29.Закон единства и борьбы противопол. Как ядро диалектики….
- •35.Проблемы жизни и смерти, смысла жизни в духовном опыте человека.
29.Закон единства и борьбы противопол. Как ядро диалектики….
Закон единства и борьбы противоположностей выявляет внутренний и внешний источники движения и развития, принцип самодвижения. Этот закон отвечает на вопрос «Что является источником развития?». Процесс развития предстает как взаимодействие и переплетение противоположных начал мира, их взаимовлияние. Подчеркивается особая роль противоречия как основной силы развития. Этот закон диалектики гласит, что развитие объективной действительности осуществляется путем раздвоения единого на противоположность и их взаимодействия. Закон носит всеобщий характер и проявляется в развитии природы, общества, в жизни индивида, в ходе человеческого мышления и познания.
30.Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Этот закон раскрывает механизм развития, отвечая на вопрос «Как оно (развитие) происходит?». Диалектика характер. каждый предмет с точки зрения его свойств, и в этих целях применяет понятия качества и количества. Свойство – это характер-ка предмета, проявляющаяся в его отношении к др. предметам. Качество предст. собой единство важнейших и необходимых свойств предмета, кот. раскрывают его природу. Качество имеет свою противоположность – категорию количества. Количество – это философская категория, кот. Определ. величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия свойств и качеств предметов. Чаще всего количественная определенность выражается числом, кот. позволяет охарактеризовать вещи, применить математ. методы исследования. Единство, взаимосвязь качества и количества измеряются мерой. Мера – это фил. категория, кот.определ. интервал колич. изменений, в границах кот. основное качество остается прежним. Диалектика утвержд., что на определ. ступени существования предмета под воздействием колич. накоплений наступает скачок как процесс перехода предмета в принципиально иное состояние (качество). Скачок играет существенную роль в развитии, в истории предмета, так как в ходе его предмет перестает быть самим собой и переходит в свою противоположность (молодое – старое, жизнь – смерть и т.д.).
31.Закон отрицания отрицания. Этот закон, опираясь на 2 др. закона, выявляет направленность и тенденции развития. отвечает на вопрос «Куда направлено развитие?». Особую познавательную роль играет понятие отрицание, под кот. в диалектике понимается:
1) отрицание как простое уничтожение предмета под воздействием внешних факторов, конец развития. 2) отрицание как внутренний момент развития, в результате чего происходит преодоление старого новым, сохранение в старом всего самого положительного и жизнеспособного, что существовало в прошлом и что сохраняется для будущего. Следует отметить, что развитие, как восходящий процесс возможен только при данном внутреннем отрицании, т.е. при сохранении и синтезе всего.
В процессе развития оба эти отрицания взаимосвязаны, но главная роль принадлежит внутреннему отрицанию. Отрицание носит всеобщий характер, проявляясь не только в природе, обществе, но и в жизни каждого человека
Закон отрицания отрицания показывает, что развитие характер. единством поступательного и повторяющегося, т.е. имеет форму спирали. Развитие предстает как процесс, как бы повторяющий уже пройденные ступени, но на более высоком уровне.
32.Категории диалектики: 1 причины и следствия позволяет установить генетическую связь между явлениями, когда одно явление, наз. причиной, при наличии определ. условий с необходимостью порождает, вызывает к жизни другое явление, наз. следствием;
2) необходимость и случайность. Необходимое – это то, что обязательно происходит при благоприятных условиях, это объективные, устойчивые и повторяющиеся связи в мире. Случайность – это неустойчивые, необязательные связи, явления, процессы, это то, что может произойти, а может и не произойти. 3) возможность и действительность. Возможность – это то, что еще не стало реальностью, бытием, что имеется лишь в зародыше, как предпосылка. Действительность – это то, что прошло этап становления, что живет, действует, развивается. 4) содержание и форма. Содержание – это единство всех элементов и внутренних связей, процессов и т.д. в развитии предмета. Форма – есть организация содержания, способ его выражения и существования. Содержание всегда одно, а форма наполнения содержания разная.
5) единичного и общего. Под единичным поним. отдельный предмет, его индивид. характеристики. Общее объединяет все предметы определ. системы.
6) сущность и явление. Сущность – это внутренняя, устойчивая, чувственно не воспринимаемая сторона предметов и процессов. Сущность определяет, как функционирует, развивается вещь. Явление – это проявление сущность, нечто внешнее, что может быть познано человеком с помощью органов чувств.
7) части и целого, философия утвержд., что, развивающееся явление предст. собой целостное взаимодействие его частей.