Открытый ум.

Исследование, проведенное доктором Прайтбином в Стэнфордском университете, показывает, что обычные умственные паттерны могут создавать нервные углубления в коре мозга. Эти данные придают совершенно новое значение таким устойчивым выражениям, как «ограниченный ум» и «идея фикс». Паттерны мысли становятся буквально анатомическими углублениями в мозге, возможно также влияя на способ, при помощи которого центральная нервная система может выражать свою подвижность.

По моим наблюдениям, открытость разума может определять «открытость головы», в которой отсутствует сопротивление к проявлению первичного дыхания. Напряженность в движении черепа и лица часто обнаруживается у людей, которые имеют зафиксирован- ную позицию и закрытый разум. Согласно старой африканской пословице, «Все, что находится в сердце, написано на лице».

Отраженный в приливах.

На глубоком уровне функции ритмичные движения, производимые Дыханием Жизни, обеспечивают ясный и точный барометр умственных и эмоциональных процессов.

Недостаток первичного дыхания в различных частях тела может отражать специфические чувства, которые стали связанными с функцией этих тканей. Например, рот может относиться к ощущениям, которые мы испытываем при получении питания, а горло - с голосом. Поясница может быть связана с ощущениями опоры, а таз - с сексуальностью и основательностью. Доктор Джон Апледжер описывает общий паттерн сжатых тканей, обнаруженных у пациентов, страдающих от депрессии. Этот паттерн состоит из триады фиксированных тканей в сфено-базилярном соединении, основании черепа и пояснично- крестцовом соединении. Кажется, что когда движения в этих важных соединениях становятся ограниченными, поток творческих сил жизни значительно ухудшается. Ясное, жизненное и спокойное свойство фаз первичного дыхания может пальпироваться, если присутствуют умиротворенность, счастье и радость. Во многих случаях, когда имеет место грусть, страх или отчаяние, могут возникнуть качества медлительности, ограничения или вялости. Недостаток уверенности может проявиться как колебание; беспокойство — как расшатанность. Некоторые операторы даже устанавливают связь между умственными и эмоциональными состояниями и тем способом, которым ткани выражают свои ритмичные движения вдоха и выдоха. Краниосакральный вдох (с расширением в стороны) может быть связан с действием и экстровертированостью, в то время как фаза выдоха соответствует пассивности или интроверсии. В соответствии с тем, какие паттерны приобрело тело, человек может иметь преобладающий тип вдоха или выдоха. Преобладание вдоха или выдоха в ритмах первичного дыхания может быть обнаружено вместе со связанным с ними ментальным состоянием. Однако я прошу вас принять во внимание, что это - только широкие обобщения.

Круговая обратная связь.

Любая фрагментация первичного дыхания соотносится с фрагментацией функции, затрагивающей всего человека. Физиологические паттерны и эмоциональный опыт взаимно закрепляются. Влияние разума на материю и материи на разум, кажется, является своего рода круговой системой обратной связи, в которой одно воздействует на другое. Когда психологические события заключаются в тело, зафиксированные паттерны тела влияют на наш опыт. То, что мы называем сознанием, и наше физическое выражение являются континуумом. Только тогда, когда этот континуум «тела — ума - эмоций» приходит к гармоничному выравниванию, Дыхание Жизни может проявиться в интеграции и равновесии, и результатом будет оптимальное здоровье.

Ранее мы отметили, как физические повреждения могут объединяться со специ- фическими эмоциями. Поскольку мы являемся не только физическими существами, способ, которым мы реагируем на любой опыт нашей жизни, естественно, вовлекает также наш разум. Разум является частью всего, что мы делаем. Если ткани сокращаются в защитной реакции на стресс или травму, мысли и чувства, которые мы ощущаем в этот момент, могут стать важным элементом внутри этого сокращения. В частности, сильные и непреодолимые эмоции (типа ужаса или отчаяния) имеют тенденцию активно способствовать развитию фиксации и могут затем играть существенную роль в ее под- держании. В этих случаях точка опоры может включать в себя фиксированные ткани, жидкости и потенции вместе с пойманными эмоциями, оттенками чувств, взглядами и убеждениями. Доктор Виола Фрайманн говорит о том, что «становится очевидным, что нет такой вещи, как чисто физическая проблема, эмоциональная проблема или ментальная

проблема».