Глава 3

СООТНОШЕНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ (ОБЩЕСТВЕ)

§ 1. Природа человеческой биологии

Характер человеческой биологии является одной из наиболее существенных сторон проблемы человека. Социальная природа человека является интегральным образованием, включающим в себя как собственно социальный, так и биологический уровень, подчиненный интегральному социальному целому. Поэтому выяснение социальной сущности человека с необходимостью предпо-лагает изучение ее биологической основы. Значение проблемы человеческой биологии непрерывно возрастает по мере развития общественной сущности человека, ибо по-следняя развертывается не в абсолютной самостоятельности, а в известной глубокой зависимости от прогресса своей биологической основы. Это проявлястся в последние [оды особенно ярко и том, что потребности развития производства, современная научно-техническая революция делают псе более необходимым глубокий учет осо-бенностей человека как биологической системы. Социально-биологическая проблёма получает поэтому не только общетеоретический, но и острый практический интерес.

В соответствии с данными современной биологии — с одной стороны, диалектико-материалистической концепцией развития с другой, переход от биологического к социальному не означает исчезновения биологических явлений, свойств и закономерностей, их замещения «чисто социальными» явлениями, свойствами и закономерностями, но приводит к дальнейшему развитию биологии, включенной в состав интегральной социальной природы человека. Биология человека есть, несоменно, биология, но наивысшая, человеческая биология. Обладая общими биологическими признаками, человеческая биология включает фундаментальную (т. е. общую) биологию, но, будучи наивысшей формой биологии, она является в то же время специфической разновидностью биологии, соответствующей социальной природе человека, т. е. выступает как теневая биология.

В буржуазной философии и зарубежной биологической науке существуют две крайние тенденции: отожде-

271

ствление социального с биологическим и отрыв социального от его биологической основы. Широкое распространение в настоящее время получила позитивистская концепция социально-биологической природы человека. Констатируя факт существования в человеке и обществе биологической и социальной «сторон», эта концепция оказывается не в состоянии раскрыть их внутреннюю связь и колеблется от полного сведения социального к биологическому до мысли об их равноценности и рядоположенности.

К сожалению, в качестве реакции на недооценку биологического «начала» человека (общества) концепция социально-биологической природы человека, с большими или меньшими поправками, не преодолевающими идеи рядоположенности, получила заметное распространение в советской науке. Это делает особенно необходимым философский анализ социально-биологической проблемы.

Поставленная задача предполагает прежде всего выяснение правомерности рассмотрения человека в качестве биологического существа, вступающего в специфи-ческие биологические (экологические) отношения со сре |дой, которая в свою очередь должна быть представлена как природная, биологическая среда.

Рассматривая человека под углом зрения биологии, отвлекаясь при этом от собственно социальных свойств человека, мы обнаруживаем, что человек обладает всеми основными биологическими свойствами и функциями, представляет собой биологическую целостность (организм), занимающую наивысшее место среди биологических видов, имеет самостоятельное биологическое существование.

Человек обладает биологической природой, не выходящей за рамки наиболее общих биологических свойств, но представляет собой наиболее высокую ступень развития биологической формы материи. Биологическая целостность человека позволяет рассматривать его как особый индивидуум, обладающий специфической биологической природой. В этой связи правомерны термины «человек как организм» и «биологическая природа человека».

Рассматривая человека как особое биологическое существо, характеризующееся всеми основными атрибутами биологического существования, мы в то же время не

272

упускаем из виду того, что эта самостоятельность биологического существования является условием социального существования человека и одновременно сама возможна только в рамках этого социального существования.

Особенности человеческой биологии могут быть рассмотрены в пяти основных планах: эволюционном, органическом (анатомо-физиологическом), экологическом, популяционном и генетическом. Мы остановимся лишь на первых трех.

* * *

В эволюционном плане одной из наиболее существенных особенностей человеческой биологии является отсутствие узкой специализации к конкретным условиям существовании, которая порождена самим характером эволюционного процесса.' Эволюция живых существ есть двуединый процесс специализации и универсализации. Критерии биологического прогресса основаны на определенном сочетании признаков специализации и универсализации Однако если рассматривать магистральную линию развития живых существ, то господствующей тенденцией развития оказывается универсализация, приспособление живых существ ко все более многообразным условиям существования. Высокая специализация организмов всегда приводила к появлению эволюционных тупиков. В таких тупиках находятся в настоящее время простейшие, рыбы (развитие их фактически прекратилось после мезозойской эры), остатки рептилий и др., в основном исчерпавшие фонд развития, заложенный в тех конструктивных принципах, на которых они основаны. «Многое теряют те виды, которые слишком специфичны. ...Во всем ряду развития нет ни одного случая, когда высокая степень специализации породила бы новый вид животных» 11

В отличие от человека все биологические виды так или иначе дают начало эволюции в сторону более или менее узкой специализации. Став специфическим, животное, уже достаточно сложное по своей структуре, может существовать только в рамках своей специфики, оно не в состоянии вернуться назад и снова, развиваться в ином

11 Д ж. Льюис. Человек и эволюция. М., «Прогресс», 1964,

стр. 33, 36. " 18 в. в. Орлов 273

направлении12. Высокоспециализированные животные являются своеобразными живыми орудиями, у которых одни органы приобретают предельную жизненную ценность для выживания данного биологического вида при одновременном и резком снижении функциональной значимости других. Жизнь крота, например, целиком зависит от функциональной исправности передних конечностей. Высокой специализацией отличаются и антропоиды с их мощными клыками, крупными резцами, секториаль-ной формой первой пары нижних премоляров, обезьяньей полкой, специализированной ступней и мощными специализированными к брахиации руками. Высокая специализация животных приводит к полной зависимости их от высокоспециализированных органов. В случае резко неблагоприятного изменения условий окру-жающей среды существование таких животных не толь-ко затрудняется, но и часто оканчивается гибелью. Эволюционная биология располагает многочисленными примерами, подтверждающими вырождение многих высокоспециализированных животных на различных этапах истории. Высокоспециализированные животные представляют собой одностороннее биологическое усовершенствование, которое вступает в противоречие с основной линией прогресса, связанной со всесторонним улучшением и сохранением потенциальных возможностей к дальнейшему развитию. В силу этого линии развития высокоспециализированных животных ведут в конечном итоге к эволюционным тупикам. У одних животных эта линия короткая, у других — длинная, но все они приходят к своей «глухой стене» (Дж. Хаксли). «Специализация парализует, а ультраспециализация убивает. Палеонтология вся состоит из этих катастроф. Именно потому, что до плиоцена приматы по своим членам оставались самыми «примитивными» из млекопитающих, они также остались самыми свободными. Но как они использовали эту свободу? Они ее использовали, чтобы подняться путем последовательных взлетов до самых границ разума» 13. Односторонняя специализация делает невозможным формирование новых видов. Все новые виды происходят из относительно слабо специализированных линий развития. Специализация органов живого, несомненно, яв-

12 Дж. Льюис. Указ. работа, стр. 35.

13Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., «Прогресс», 1965, стр. 158.

274

ляется моментом эволюциии, но в общем и целом специализация выступает как прерванное совершенствование, именно поэтому «во многих отношениях линия человекообразных морфологически менее сходна с общим предком, чем современный человек» 14.

Чтобы объяснить линию последовательного развития далекого предка человека до его современного состояния, необходимо найти наименее специализированного предка, который обладал наибольшей способностью к дальнейшему совершенствованию. Ближе всех из неспециализированных обезьян подходит к человеку парапитек, найденный в олигоценовых отложениях в Египте. Следующее звено в цепи перехода от низших обезьян к человекообразным представлено миоценовым дриопитеком. Дриопитеки рассматриваются как обобщенная форма антропоидов, которые не имели специальных приспособлений для лазания по деревьям, существующих у современных горилл, шимпанзе и орангутангов. Миоцен занимает особое место в ряду эволюционных эпох, потому что в эту эпоху имелось несколько видов дриопитеков, каждый из которых при определенных условиях мог стать одним из предков гоминид. У проконсула, например, отсутствовала брахиаторная специализация, характерная для современных обезьян; он сохранял достаточно общее строение, которое не закрывало путь к дальнейшему развитию. Большинством антропологов и палеонтологов миоцен рассматривается как эпоха развития антропоидов в направлениях нонгид и гоминид. В эту и в последующие эпохи эволюция антропоидов осуществлялась по линии формирования обобщенных функций, способствовавших широкой приспособляемости. Это нашло выражение у приматов в развитии хватательных функций конечностей, развитии передних конечностей как органа исследования предметов, развитии пищеварительной системы всеядного типа, редукции органов обоняния, увеличения остроты зрения. В качестве общего прогрессивного признака в эволюции антропоидов выделяется признак пластичности их биологии. Одним из выражений этого признака явилось уменьшение числа потомства, имевшее для приматов далеко идущее эволюционное значение. Уменьшение численности потомства

14 Э. М а й р. Зоологический вид и эволюция, М., «Мир», 1968, стр. 496.

18* 275

способствует увеличению времени развития: «Для приматов характерно увеличение периода до наступления половой зрелости и продолжительности необходимого материнского ухода. Указанные факторы представляют предпосылку для пластичности поведения, основанного на обучении» 15. Интеграция функций у гоминид выразилась в эволюции рта как органа речи. Это проявилось в низком положении гортани, овальной форме зубной дуги, отделении подъязычного хряща от гортанного хряща, в общей подвижности языка, сводчатом небе. Развитию рта как органа речи способствовал переход функций захватывания пищи от морды к рукам.

Ключевым событием в эволюции линии гоминид явилось приобретение вертикального положения. Преимущество вертикального положения заключается не только в возможности проникновения в наземные биотопы, но и, что еще важнее, в освобождении передних конечностей. «Когда после тысячелетней борьбы рука, наконец, дифференцировалась от ноги и установилась прямая походка, то человек отделился от обезьяны, и была заложена основа для развития членораздельной речи и для мощного развития мозга, благодаря чему пропасть между человеком и обезьяной стала с тех пор непроходимой. Специализация руки означает появление орудия, а орудие означает специфически человеческую деятельность, преобразующее обратное воздействие человека на природу — производство» 16.

Некоторые биологи допускают, что использование го-минидами готовых орудий вызвало сильное давление отбора, обусловившее увеличение размеров мозга, продолжавшееся до тех пор, пока разросшийся мозг не привел его владельца к той черте, за которой началось искусственное изготовление орудий. «Быть может, не прямо-хождение освободило руки для выполнения других функций, а, наоборот, переход к полному прямохождению сильно ускорился благодаря тому, что передние конечности уже ранее использовались для другой функции, а именно для «манипуляций»17. Неспециализированность конечностей гоминид вплоть до человека обеспечила это-

15 Дж. Харрисон, Дж. Уайнер, Н. Барникот. Биология человека. М., «Мир>, 1968, стр. 37.

1б Ф. Энгельс. Диалектика природы. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 357.

17 Э. Май р. Зоологический вид и эволюция, стр. 502.

276

му органу, значительный фонд развития, что имело решающее значение для превращения человекообразных предков в человека. Помимо прямохождения и освобождения рук для эффективных действий, важную роль в развитии приспособляемости сыграло возникновение речи. «Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг, который, при всем своем сходстве с обезьяньим, далеко превосходит его по величине и совершенству» 18. «Наша способность к созданию и использованию сложных звуков уникальна в природе и вместе со способностью к сложным движениям является основой человеческого общества» 19. Такие важнейшие события в эволюции гоминид, как прямохожде-ние и речь, вызвали в свою очередь цепную реакцию последующих эволюционных изменений. Теории биологического прогресса, созданные А. Н. Северцовым и И. И. Шмальгаузеном, дали наиболее широкое толкование специализации и универсализации. Эволюция человекообразных продета ил ист собой заключительный этап процесса, протекавшего па земле в течение последних трех с половиной миллиардов лет, когда «этап за этапом происходило возникновение высших форм движения с диалектическим снятием низших» 20.

Идеи специализации и неспециализации получили наиболее глубокое обоснование в учении А. Н. Север-цова и И. И. Шмальгаузена об ароморфозах. Для А. II. Северцова было очевидным, что «развитие приспособлений специального характера... как бы останав-ливает прогрессивную эволюцию»21. Под ароморфозом как А. Н. Северцов, так и И. И. Шмальгаузен понимали повышение общей жизнедеятельности организма, повышение организации, связанное с расширением ареала. Можно представить себе такое расселение, которое рассматривается не только как использование всего возможного географического пространства, но и подчине-

18 К- Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 490.

19 А. Бар не тт. Род человеческий. М, «Мир», 1968, стр. 87.

20 К. М. Завадский. Проблема прогресса живой природы.

«Вопросы философии», 1967, № 9, стр. 129.

21 А. Н. Северцов. Главные направления эволюционного

процесса. Морфобиологическая теория эволюции. М. — Л., 1934,

стр. 85.

277

ние определенному виду всех жизненных ресурсов земли. Организм, способный к этому, осуществляет высший этап ароморфного развития, он «вносит, следовательно, нечто принципиально новое — господство над условиями среды. Поэтому мы предлагаем для этого этапа развития органических форм термин «эпиморфоз». Само собой разумеется, что овладеть всей средой может (в данное время) только один вид организмов, так как овладение всей средой означает господство над всеми другими организмами. Этот последний мыслимый этап эволюции достигнут в настоящее время человеком» 22. Эпиморфоз, по Шмальгаузену, представляет собой высшую ступень ароморфных преобразований. Крупнейшими ароморфозами, определившими морфологическое становление человека и его особое положение в природе, были формирование и развитие головного мозга, переход к прямохождению, высвобождение рук. Именно эти ароморфозы определяются как высшие, т. е. эпиморфо-зы. «Эпиморфоз как наиболее яркое выражение биологического прогресса на высшем уровне обусловил становление человека и дал ему необходимую базу для развития совершенно новых соотношений с окружающей средой. На этой высшей биологической основе шло затем дальнейшее развитие человека, определяемое принципиально отличными, социальными факторами, творческое значение которых впервые было вскрыто гением К. Маркса»23.

Дальнейшее развитие учение об ароморфозах получило в работах К. М. Завадского, в частности, в его теории арогенеза. Понятие арогенеза во многом сходно с понятием эпиморфоза. Понятие арогенеза, сохраняя основное содержание понятия ароморфоза (развитие в сторону повышения организации), включает в себя дополнительное содержание, связанное с идеей магистральных линий в эволюции. «Арогенез — это главное направление эволюционного процесса. Основные особенности эрогенной эволюции состоят в приобретении и накоплении комплекса приспособлений, имеющих не частное и узкое, а общее и широкое значение. В процессе

22 И. И. Ш м а л ь г а у з е н. Пути и закономерности эволю

ционного процесса. М. — Л., изд. АН СССР, 1940, стр. 170.

23 Т а м же.

278

арогенеза возрастает внутренняя слаженность структур и функций, повышается общая активность организмов, объем и качество информации в генетической, соматической и (у животных) нейронной памяти. Все это позволяет осваивать совершенно недоступные предкам зоны жизни и местообитания, а также источники питания и существовать не только в благоприятных условиях, но и при многих неблагоприятных»24. Арогенез противоположен как общей дегенерации, так и узкой специализации. Характерным для арогенеза является развитие полифункциональных органов и их интенсификация (мозг, рука). При арогенезе резко возрастает средняя выживаемость организма. По данным К. М. Завадского, у высших млекопитающих она достигает 10—30%. Растет экономичность жизни, эффективность и роль отдельной особи. Преодоление препятствий происходит не путем ухода от них, а путем использования эффективных защитных реакций с одновременным увеличением энергетических затрат. Наконец, увеличивается степень целесообразности.

В эволюционном процессе существует целый спектр ароморфозов, эпиморфозов и арогенезов. Эволюционная значимость их различна. «Могут быть гигантские цепи прогрессивных преобразований, тянущиеся от эобион-тов до высших растений, высших животных и до человека, которые мы называем главными магистралями эволюции, или же мегаарогепезом (линию, ведущую за пределы биологического к социальному, можно назвать «неограниченным прогрессом»)»26. Мегаарогсиез формируется в единстве с макроарогенезом (магистральная эволюция) и микроарогенезом.

В рассматриваемом отношении представляет особый интерес идея неограниченного прогресса, отстаиваемая К- М. Завадским, Дж. Хаксли, А. В. Яблоновым, А. М. Миклиным и другими. «Неограниченный» прогресс является одной из форм эволюционного прогресса. Под неограниченным прогрессом «имеется в виду прогресс таких мало специализированных групп, то есть групп, сохраняющих внутренние возможности для дальнейшего

24 К- М. Завадский. Проблема прогресса живой природы, стр. 134.

28 Т а м же, стр. 136.

279

прогресса организации, которые вывели эволюцию живого за рамки биологических закономерностей»26. Как К. М. Завадский, так и другие авторы не проводят различий между главной магистралью в эволюции и неограниченным прогрессом. Деление прогресса на неограниченный и ограниченный было введено Дж. Хаксли, но основы для такого деления были уже заложены в учении А. Н. Северцова о биологическом и морфофизиоло-гическом прогрессе. Неограниченный прогресс, по Дж. Хаксли, есть такой прогресс, который создает основу будущего, еще более широкого прогресса. Такая прогрессивная линия имеет место только в эволюционной ветви, ведущей к гоминидам и человеку. В < отличие от неограниченного прогресса ограниченный прогресс представляет собой шлифовку и дошлифовку деталей в микро- и макроарогенных стволах эволюции. «Наличие возможностей для дальнейшего прогресса организации, то есть сохранение неспециализированности, — вот тот критерий, на основании которого Дж. Хаксли отличает «неограниченный» прогресс от «ограниченного» 27.

«Неограниченный» прогресс — это основная магистраль, по которой шло развитие живого»28. Неограниченный прогресс, согласно К. М. Завадскому, есть цепь крупнейших ароморфозов, одна из форм мегаарогеиеза. Глубоко прав, по нашему мнению, А. М. Миклин, отмечая, что такие глобальные прогрессивные эволюционные изменения подтверждают идею направленности развития на человека. «Мегаароморфные преобразования, характерные для линии, ведущей на человека, составляют смысл понятия «неограниченного» прогресса и понятия «магистрального» прогресса»29. В качестве основного условия' дальнейшего прогресса и его общего критерия справедливо выделяются степень эволюционной пла-

26 А. М. Миклин. Является ли понятие «неограниченного

прогресса» антропоцентрическим. «Вопросы философии», 1967, № 9,

стр. 137.

27 Т а м же, стр. 138.

28 К- М. Завадский. К пониманию прогресса в органиче

ской природе. В сб. «Проблемы развития природы и общества».

М. —Л., изд. АН СССР, 1958, стр. 102.

29 А. М. М и к л и н. Является ли понятие «неограниченного про

гресса» антропоцентрическим, стр. 140.

280

стичности организма и сохранение его неспециализированного состояния.

Ни Дж. Хаксли, ни К. М. Завадский не абсолютизируют неограниченный прогресс. «Выделяя магистральную линию прогресса, было бы, однако, ошибочно в какой-либо степени обособлять ее от процесса эволюции всей биосферы. Магистральная линия прогресса могла неуклонно осуществляться вплоть до человека только при совершенно определенном течении процессов эволюции в других ветвях, и в этом смысле она сама есть результат развития всей живой природы в целом»30.

Далеко идущее общетеоретическое и философское значение имеет идея направленного на человека развития материи, логически вытекающая из современных теорий эволюционного прогресса. Наиболее общие основания этого подхода заложены Энгельсом в созданной им концепции соотношения высшего и низшего. Выделение Энгельсом «линии на человека» вытекает из общего анализа современных ему эволюционных концеп- ' ций. Благодаря эволюционной теории «не только стало возможным объяснение существующих представителей органической жизни, но и дана основа для предыстории человеческого духа, для прослеживания различных ступеней его развития, начиная от простой, бесструктурной, но ощущающей раздражения протоплазмы низших организмов и кончая мыслящим мозгом человека»31.

Анализ интегральной природы человека позволяет сделать вывод об относительной эволюционной завершенности его. Человек, «оставаясь почти неизменным по своей анатомической структуре, ...глубочайшим обра-

зом меняет в ходе своей истории и содержание и форму своей деятельности»32. Эволюция человека имеет два узловых момента: первый — начало изготовления орудий, переход от стадии животных предшественников человека к стадии формирующихся людей; второй —

' смену предчеловека современным, готовым человеком 33. Человек является «наиболее развитым биологи-

30 К. М. Завадский. К. пониманию прогресса живой приро

ды, стр. 103.

31 К- Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 512.

32 Я. Я- Рогинский, М. Г. Левин. Антропология. М,

«Высшая школа», 1963, стр. 176.

33 Ю. И. Семенов. Возникновение человеческого общества.

Красноярск, 1962, стр. 23.

281

ческим видом, который показывает наивысшую степень биологического прогресса» 34.

* * *

В органическом плане человек обладает огромным превосходством организации и функций его тела по сравнению с животными, обусловленным социальным образом жизнедеятельности. Прямохождение вызвало коренную перестройку человеческого тела, которая выразилась в строении стопы, кисти, в форме позвоночника с его четырьмя изгибами, положении таза под определенным углом к горизонтали, в голове, с ее большим и тяжелым мозгом, в слабом развитии наружного рельефа черепа и т. д. Мышечно-скелетная схема человека приспособлена к сложной моторике всевозможных трудовых процессов. «Вполне понятно, что переход к двуногому хождению был бы биологической нелепостью, если бы оно не вело к чрезвычайно полезной и жизненно важной для древних людей свободе верхних конечностей и к их освобождению от участия в передвижении тела»35. В строении нижних конечностей, с переходом к вертикальному положению, возник ряд положительных морфологических и структурных изменений. Весьма характерно строение кисти человека. Рука человека способна описать любой пространственный кинематический рисунок. Разветвленная иннервация позволяет человеку сравнительно легко осуществлять изолированные движения отдельных пальцев, которые невозможны у низших и высших обезьян. «Основная особенность человеческой руки как исполнительного органа... позволяет решать практически безграничный класс двигательных задач на одной и той же морфологически неизменной конструкции» 36.

Процесс формирования прогрессивных черт в строении человека концентрируется вокруг наиболее важных органов — руки и мозга. Исключительное значение мозга в целостной биологической структуре человека выражается в сопутствующих прогрессивных морфологиче-

34 A. Q u i n t о п. Ethics and Theory of Evolution. «Biologie

and Personality». Oxf., 1965, p. 120.

35 Я. Я. Рогинский, М. Г. Левин. Антропология, стр. 165.

36 Л. М. В е к к е р. К сравнительному анализу психической ре

гуляции и регулирования в автоматах. «Вопросы философии», 1963,

№ 2, стр. 71.

282

ских признаках. «Черепа самцов орангутанга и гориллы, судя по сильному развитию лицевого отдела, костных гребней на мозговом отделе и наружного рельефа вообще, являются кульминационным пунктом одного направления эволюции высших приматов, в то время как череп человека является венцом развития в противоположном направлении»37. Мозг как специальный орган человеческой системы воплощает в себе итог всех прогрессивных тенденций в физическом развитии человека, он «облегчает развитие органических форм в наибольшей степени, чем любой другой орган или структура во всей органической природе»38.

В физиологическом плане наиболее характерные отличия человека от животного выражены в высшей нервной (т. е. физиологической) деятельности. Человек обладает сложнейшей высшей нервной деятельностью, характеризующейся широким диапазоном безусловно- и ус-ловнорефлекторных реакций, большой динамичностью нервных процессов, несравненно большим числом порядков условных рефлексов, наличием второй сигнальной системы и т. д.

В экологическом плане совершенство человеческой биологии выражается прежде всего в универсальности и потенциальной неограниченности ареала.

Экология есть наука о соотношении организмов с окружающей биотической и абиотической средой. Организм и среда, как центральные понятия экологии, объединяются в понятии экологической системы, которая есть «функциональная система, включающая в себя сообщество живых существ и их среду обитания»39. Экология тесно связана с другими аспектами биологии и имеет поэтому ряд направлений. Объединяя сведения, полученные органической, эволюционной, генетической и т. д. биологией, под углом зрения соотношения организма и среды, экология приобретает характер своеобразного интегрального раздела биологии, не заменяя, разумеется, ее других разделов.

Экология человека представляет собой высший раздел экологической науки, который еще не получил су-

37 М. Ф. Нестурх. Происхождение человека, стр. 153.

38 L. L. Whyte. The Next Development in Man. N. Y., 1962,

p. 37.

39 П. Дювиньо, М. Т а н г. Биосфера и место в ней чело

века. М., «Прогресс», 1968, стр. 13.

283

щественного развития. В этой связи большое значение для развития экологии приобретает марксистская концепция соотношения биологического и социального 40.

Экология человека решает в настоящее время следующие вопросы: обмен веществ и энергией в связанных с человеком экосистемах, климатическая адаптация человека, экологическая природа болезней, отношения человеческих популяций и среды, сохранение и улучшение среды обитания человека и т. д. Многие ведущие экологи мира считают, что в настоящее время главной задачей экологии становится борьба с загрязнением среды обитания человека 41.

Человек является социальным существом и живет в социальной среде, представляющей собой совокупность социальных явлений, определяющую роль в которой играет производство материальных благ.

Вместе с тем человек имеет биологическую основу, выступает в качестве особого живого организма и находится в популяционных связях с другими людьми как биологическими существами. Человеческое общество, рассматриваемое с биологической стороны, представляет собой наиболее сложную популяцию, имеющую свою среду обитания.

Биологическая среда представляет собой совокупность природных (биотических и абиотических) явлений, прямо или опосредованно связанных с биологической жизнедеятельностью человеческого организма. ^Биологическая среда является природной основой (базой, фундаментом), на которой возникает и развивается социальная среда. В связи с этим Маркс писал: «Всякая историография должна исходить из этих природных основ и тех их видоизменений, которым они, благодаря деятельности людей, подвергаются в ходе истории»42.

Как выяснено в экологии, биологическая среда человека включает естественную, т. е. не измененную человеком, и искусственную, в той или иной мере преобразо-

40 Более подробно значение марксистской концепции соотноше

ния биологического и социального для экологии человека рассмот

рено нами совместно с Г. С. Красновым в статье «Соотношение со

циального и биологического в труде (экологический аспект)», в сб.

«Философия пограничных проблем науки», вып. 4. Пермь, 1970.

41 См. об этом: К. У а т т. Экология и управление природными

ресурсами. М., «Мир», 1971.

42 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 19.

284

ванную, среду. «Естественная среда может быть частично заменена одомашненным, искусственно созданным окружением, состоящим из жилищ, садов, сельскохозяйственных угодий, или, наконец полностью заменена городскими условиями существования»43.

В зависимости от степени изменения искусственную среду можно разделить на измененные человеком природные условия типа сельскохозяйственных угодий, садов, сельскохозяйственных животных, микрофауны и микрофлоры и т. д. и созданную материальную культуру (техника, жилища, одежда, городские условия существования и т. д.).

Естественная природа составляет непосредственный фундамент искусственной природной среды человека. Она включает в себя условия, имеющие как непосредственное, так и опосредованное биологическое значение. К непосредственным условиям существования необходимо отнести, очевидно, Землю с ее лито-, гидро- и атмосферой, а также солнечную, космическую радиацию и некоторые другие условия, имеющие прямое жизненное значение. В непосредственные условия существования человека включается также биосфера Земли. Опосредованно необходимым условием существования человека оказывается вся бесконечная природа.

Главным или опорным абиотическим элементом человеческой среды обитания является литосфера, обладающая наибольшим многообразием условий (которое дополняется и усиливается многообразием гидро- и атмосферы) и в то же время наибольшей устойчивостью. Естественная природа, охватывающая все многообразие поверхности Земли, может быть разделена на 10 основных типов сред обитания (пустыни и засушливые области, тропические леса, тропические кустарниковые леса, тропические степи, леса умеренного пояса и т. д.), заселенных в различной степени. Наиболее многочисленные современные человеческие популяции обитают в тропических лесах и областях умеренного пояса, покрытых смешанными лесами44.

Непосредственная естественная природная среда человека в ряде моментов совпадает с непосредственной природной средой животных организмов. Однако в це-

Д ж. X а р р и с о н. и др. Биология человека, стр. 331. Там же, стр. 335.

лом эти природные среды обитания коренным образом различны. Среда человека является наиболее богатой, охватывающей все основное многообразие условий лито-, гидро-, атмо- и биосферы и, вследствие этого, способной к потенциально неограниченному расширению, что обусловлено социальной природой человека — преобразующим (производящим) образом жизни. Среда человека характеризуется универсальностью. Как отмечал Маркс, «чем универсальнее человек по сравнению с животными, тем универсальнее сфера той неорганической природы, которой он живет»45.

Универсальность и способность к потенциально неограниченному расширению круга природных условий,, имеющих биологическое значение для человека, являются наиболее важными особенностями естественной природной среды человека. Бесконечный характер социального прогресса, потенциально безграничные возможности преобразования человеком окружающего мира делают в конечном итоге весь бесконечный мир естественной природной средой, имеющей биологическое значение для человека, т. е. обеспечивающей биологическое существование человеческого рода. В этом смысле Маркс называл природу неорганическим телом человека, в чем,. по мнению Маркса, проявляется практическая универсальность человека46.

Вопрос о природе искусственной среды обитания, созданной человеком, в особенности той ее части, которая может быть названа материальной культурой или техносферой в собственном смысле слова, представляет особый интерес. Многие исследователи считают, что орудия труда, средства производства имеют социальную природу, поскольку существуют только в обществе, и служат средством осуществления трудовой деятельности человека.

Изложенная точка зрения представляется нам существенно неточной.

Как известно, труд есть процесс, совершающийся между человеком и природой. «Труд, — писал Маркс, — есть прежде всего процесс, совершающийся между человеком и природой, процесс, в котором человек своей соб-

45 К. Маркс. Экономическо-философские рукописи 1844 года.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Из ранних произведений. М., Госполитиз-

дат, 1956, стр. 564.

46 Т а м же, стр. 565.

286

ственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой» 47. Простыми моментами труда являются целесообразная деятельность, или самый труд, предметы труда и средства труда. В силу того что процесс труда совершается между человеком и природой как различными сущностями, роль отдельных звеньев или моментов этого процесса оказывается неодинаковой. Строго говоря, социальной природой в собственном смысле этого слова обладает лишь человек, осуществляющий труд. В этой связи Маркс выделяет среди простых моментов труда труд в собственном (социальном) смысле слова, обозначая его как «самый труд». Средства труда, какими бы сложными они ни являлись, создаются из более простых природных элементов и в соответствии с природными законами. «Средство труда есть вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и предметом труда и которые служат для него в качестве проводника его воздействий на этот предмет. Он пользуется механическими, физическими, химическими свойствами вещей для того, чтобы в соответствии со своей целью применить их как орудия воздействия на другие вещи» 48. Согласно Ленину, техника «потому и служит целям человека, что ее характер (суть) состоит в определении ее внешними условиями (законами природы)»49.

Средства труда, таким образом, не имеют социальной природы в собственном смысле этого слова. Социален только человек, человеческое общество. Средства труда есть искусственная природа, созданная и используемая человеком как искусственные природные средства осуществления социальной жизнедеятельности. Социальный труд овеществляется в средствах и продуктах труда, превращается во вторую, созданную человеком природу. Средства труда являются тем переходным звеном, при посредстве которого человек вступает в реальный контакт с окружающей его природой. Поэтому средства труда не могут не иметь общего с внешней природой характера. В то же время, будучи средством трудовой деятельности, они не могут не иметь такой структуры и функций, I которые соединяли бы их с человеком. Средства труда являются частью природы, преобразованной в соответ-

47 К. Маркс. Капитал, т. 1. М., Госполитиздат, 1953, стр. 184.

48 Т а м же, стр. 186

49 В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 29, стр. 170.

287

i ствии как с законами природы, так и с сущностью и структурой самого человека.

Средства труда не имеют непосредственной социальной природы, а играют известную роль в социальной жизнедеятельности человека, т. е. имеют определенное социальное значение или функцию. «Экономические эпохи, — писал Маркс, — различаются не тем, что производится, а тем, как производится, какими средствами труда. Средства труда не только мерило развития человеческой рабочей силы, но и показатель тех общественных отношений, при которых совершается труд»50.

Коренной особенностью возникновения техносферы является то, что она создается по законам природы, но не возникает самопроизвольно в ходе развития самой природы. В наиболее общем теоретическом плане возникновение искусственной природы, техносферы, как уже отмечалось, может быть понято как реализация потенциальных конструктивных возможностей, заложенных в предшествующих человеку ступенях развития материи, которые природа никогда не осуществляет сама по себе.

В связи с изложенным, имеются все основания ввести представление об особом типе включения низшего в высшее. Согласно энгельсовой концепции соотношения высших и низших ступеней развития материи, низшее — в его наиболее развитой разновидности — включается в состав высшего. Рассматривая смысл этого феномена, мы писали до сих пор о включении низшего в само «тело» или субстрат высшего: физических субстратов и процессов в химические субстраты и процессы, химических в биологические и т. д. Человек как социальное существо, как субстратная и функциональная единица общества, включает в себя в подчиненном виде биологический субстрат и функции. Однако с человеком связан новый, второй тип включения: создание непрерывно развивающейся системы преобразованных человеком предметов (техносфера), служащих средством воздействия на природу, производства необходимых человеку материальных благ. Этот тип включения имеет некоторые аналоги на досоциаль-ных уровнях развития материи, но он специфичен только для общества и связан с особым способом существования человеческого общества — производством материальных благ.

К. Маркс. Капитал, т. 1, стр. 187.

288

Являясь средством воздействия на природу и, следовательно, средством реализации человеческого способа жизнедеятельности, техносфера представляет собой кон- \ центрированное и всестороннее выражение познаваемой и \ используемой человеком части окружающего мира и об- | ладает поэтому своеобразной универсальностью. Мера, в' \ которой техносфера выражает познанное и используемое человеком богатство окружающей его природы, определяет, в конечном счете, степень господства человека над природой, уровень достигнутого человечеством прогресса.

Как искусственные природные предметы, средства труда становятся в соответствующие природные отношения к человеческому организму, т. е. получают биологическую значимость, становятся биологическими агентами. Поэтому своеобразие экологических отношений человека заключается прежде всего в том, что биологическая среда человека включает в себя систему искусственных природных объектов, посредством которых человек вступает во взаимодействие с естественной природной средой. Экологические отношения человека опосредуются средствами труда как биологически значимыми агентами.

Таким образом, можно заключить, что в основе социальной жизнедеятельности лежит целостная и непрерывная система специфических экологических отношений человека, основными элементами которой являются человек как организм, средства труда как искусственная среда и естественная природная среда.

Эти элементы и их связи соответствуют качественно более сложной системе: человек как социальное существо— средства труда в их социальном значении — природа как объект приложения труда. Поскольку между двумя описанными системами, лежащими на » смежных уровнях организации материи — биологическом и социальном, существует определенное соответствие, мы полагаем, что к специфической биологической системе применимо понятие теневой системы.

Поскольку социальный уровень неразрывно связан с биологическим уровнем человеческой жизнедеятельности, необходимо предположить, что социальная жизнедеятельность, труд происходит на основе специфических биологических процессов, соответствующих процессам труда, т. е. специфически «пригнанных» к процессам труда. Между социальным и биологическим имеется определен-

19 в. В. Орлов

289

ное соответствие, адекватность (изоморфность), без которой невозможно было бы существование и функционирование человека как единства.

Центральной задачей экологии человека является, по нашему мнению, изучение целостной системы экологических отношений, одновременно обусловливающих социальный образ жизни и подчиненных ему, «пригнанных» (адекватных, изоморфных) к социальному образу жизни.

В чем заключается экологическая роль средств труда, в особенности — орудий производства?

Эта роль имеет двоякий — непосредственный и опосредованный характер.

В непосредственном плане орудия труда являются средством специфической двигательной деятельности организма, которая служит основой биологического существования организма, сохранения его анатомической и физиологической целостности, необходимым средством осуществления всей биологической жизнедеятельности организма.

В опосредованном плане орудия труда выступают средством создания необходимых для существования организма материальных условий (пища, одежда, жилища и т. д.).

Человеческая биология, таким образом, по самой своей сущности необходимо связана с искусственной природной средой (средствами труда).

Человеческий организм во многих или, возможно, большинстве биологических функций уступает животным, вооруженным от природы мощными средствами защиты, приспособлениями для плавания, способностью летать и т. д. Однако эта относительная простота и слабость биологии человека, обнаруживаемая при сравнении отдельных функций человека и животных, в интегральном плане оказывается следствием и выражением огромного превосходства первого как высшего биологического вида. Не обладая абсолютными преимуществами в отдельных структурах и функциях, человек имеет безусловное превосходство в целостной организации и функционировании. Сложность и совершенство человеческой биологии заключается в ее универсальности, приспособленности человека к наиболее многообразным и богатым условиям существования, способности человека к наиболее сложной и многообразной деятельности. Эта

290

сложность и универсальность человеческой биологии обусловливается существованием искусственных продолжений и завершений органов человеческого тела — орудий труда. Система техносферы является коренным условием существования универсальной человеческой биологии, обусловливающей в свою очередь универсаль-ный характер социальной жизнедеятельности человека. Наличие системы искусственных природных объектов, с которыми человеческий организм вступает в особого рода экологические связи, является первой существенной особенностью экологических отношений человека, коренным образом отличающей эти отношения от экологических отношений животных.

Второй важнейшей особенностью экологии человека является то, что отношение человека к окружающей его природной среде опосредовано системой искусственных природных объектов (техносфера), благодаря чему это отношение становится качественно отличным от отношений других животных организмов. Отношение человека к среде в рассматриваемом плане остается биологическим по своей общей природе, но в рамках этой общей природы оно представляет собой наивысшую ступень экологических отношений, свойственную только человеку и определяемую его социальной сущностью.

Рассматривая биологическую сторону отношения человека к окружающей природной среде, мы должны определить, в чем заключается та специфическая экологическая природа этого отношения, которая, оставаясь в пределах биологии, носит на себе отпечаток социального образа жизни человека.

Изучение специфики экологического отношения человека к среде должно идти, очевидно, как от биологического, так и от социального уровней. Как установлено историческим материализмом, сущность отношения социального человека к природной среде заключается в познании и использовании объективных свойств и закономерностей природы, преобразовании природы в соответствии с ее объективными законами и потребностями человека, или, кратко, господстве человека над природой. Если высказанная ранее гипотеза теневой системы, посредством которой низший уровень организации материи согласуется с высшим, верна, то, очевидно, господство человека (как социального существа) над природой, обусловленное трудовым образом жизнедеятель-

19* 291

ности человека, должно иметь адекватную биологическую основу, т. е. биологический эквивалент социального господства.

Благодаря трудовой и мыслительной деятельности как двум основным элементам социального образа жизни, человек в биологическом плане является господствующим животным видом. Существование и развитие других биологических видов становится во все более глубокую зависимость от человека. Флора и фауна Земли начинают все более управляться человеком. На первых ступенях развития человеческого общества, включая капиталистическую формацию, биологическое господство человека в значительной мере выражается в оттеснении, сокращении, уничтожении природной живой среды. На ступени коммунистического общества человек гармонизирует отношения с природой, вводит научное и плановое регулирование развития био- и геосферы.

В биологическом плане человек сохраняет зависимость от среды в том отношении, что он нуждается в продуктах питания, определенных климатических и других природных условиях. Однако специфика отношений человека к необходимым для его биологического существования природным условиям заключается в том, что человек не получает все эти условия готовыми, а производит их (хотя наиболее простые из них — воздух, воду и т. д. он получает в известном смысле готовыми).

Воспроизводство человеческой жизни включает в себя воспроизводство необходимых биологических условий и биологической жизни человека. Биологическая зависимость человека от природной среды сохраняется, но включается в цикл таких взаимосвязей и взаимодействий человека и среды, в которых человек благодаря своей социальной сущности оказывается господствующим над средой в двух смыслах: как социальное существо и как биологический вид.

Вопрос о господстве человека как биологического вида над природой в различной форме был рассмотрен в работах Ч. Дарвина, А. Н. Северцова, В. И. Вернадского, В. Н. Сукачева, Н. И. Вавилова, К. А. Тимирязева, В. Л. Комарова, К. Ф. Рулье, А. И. Опарина, И. И. ШмальгаузеНа, Л. Ш. Давиташвили, М. М. Калашникова, Ю. К. Ефремова, И. М. Забелина, М. М. Кам-шилова, Р. Дюбо, Дж. Хаксли и других.

Как отмечает В. И. Вернадский, биологическая жизнь

292

как таковая играет огромную роль в развитии Земли как планеты, является мощным фактором геологических изменений. «Жизнь не является ...внешним случайным явлением на земной поверхности. Она теснейшим образом связана со строением земной коры, входит в ее механизм и в этом механизме исполняет величайшей важности функции, без которых он не мог бы существовать»51.

Человек и биосфера неразрывно связаны, и эта связь прежде всего осуществляется в плане взаимодействия природных основ человека с материально-энергетическими геологическими процессами. В результате этого взаимодействия жизнь становится «планетным явлением космического характера»52. Геологическая и космическая роль жизни постоянно усиливается в результате осуществления человеком своей социальной жизнедеятельности. Влияние на геологическую жизнь Земли и изменение ее является необходимой стороной преобразования природы в процессе трудовой деятельности.

Материальным носителем космической и геологической (в смысле выходящей за пределы обычных условий жизнедеятельности, необходимых живому веществу) функции биосферы служит прежде всего биология человека, которая опирается в своем существовании на систему искусственных природных предметов (техносфера). Процесс достраивания, завершения биологии чело-1 века при помощи искусственно созданных предметов (особенно средств труда), который должен рассматриваться как центральный момент направленного и прогрессивного развития биологического под влиянием социального, приводит к тому, что осуществление биологической жизнедеятельности человеком становится возможным в средах, принципиально недоступных другим биологическим видам. Приобретение биологией челове- \ ка способности существовать практически в любой среде необходимо рассматривать в единстве с эволюционной историей всей биологической формы материи. Наивысшая форма экологических отношений человека и среды, которая является обобщением экологических отношений других биологических видов, обусловила то, что «человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним, перед его мыслью и трудом

В. И. Вернадский. Биосфера. М., «Мысль», 1967, стр. 242. Там же, стр. 351.

293

становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого» 53. По этому же поводу А. Е. Ферсман писал: «Человек преобразует лик земли, являясь новым, выступающим на арену истории геологическим фактором. Постепенно мы начинаем понимать и то, что он не только механически перемещает вещество мира, но что он грандиозный «геохимический агент»54. Свойство человека быть геологическим фактором зафиксировано в понятии «ноосфера». (Термин «ноосфера» ввели в науку Е. Ле-Руа и Тейяр де Шарден).

Наиболее отчетливо геологическая роль человека проявляется в масштабах его воздействия на природу, которые сравнимы с масштабами естественных планетарных процессов. Вот некоторые данные геохимической деятельности человека, приведенные И. М. Забелиным в книге «Физическая география и наука будущего». За последние 500 лет человечество извлекло из недр не менее 50 млрд. т углерода, 2 млрд. т железа. За последние 30 лет добыто цветных и редких металлов значительно больше, чем за всю предыдущую историю человечества. За последние 100 лет выделено в атмосферу около 360 млрд. г углекислого газа, что увеличило его среднюю концентрацию почти на 13%. Ныне ежегодно сжигается примерно 2500 млн. т угля. 1500 млн. т нефти, природного газа, горючих сланцев и т. д. В атмосферу ежегодно добавляется 8—10 млн. т углекислого газа. В нее поступает такое количество твердых и газообразных веществ, которое приводит к изменению ее естественных свойств. На земную поверхность выпадают осадки искусственного происхождения, и причем в количествах, превышающих иногда уровень естественных осадков. В результате промышленной деятельности резко меняется уровень радиоактивности. Так, содержание урана в водах Атлантического океана в 3 раза превысило количество этого вещества по сравнению с периодом, предшествовавшим бурному развитию атомной промышленности. Особенно сильно промышленное воздействие человека на природу проявилось в изменении общего баланса водных ресурсов. Искусственный водозабор сопо-

В. И. Вернадский. Биосфера, стр. 356.

А. Е. Ферсман. Геохимия, т. 2. Л., 1934, стр. 134.

294

ставим ныне с естественным притоком воды. «Проблема воды» становится одной из наиболее острых «проблем века». Если, например, в США в 1910 году потреблялось 6% водных ресурсов, то в 1960 году — уже 60%, а к 1980 году, если расход воды будет осуществляться в таких же темпах, весь запас ее будет исчерпан. По подсчетам ученых это ожидает все страны мира после 2000 года 55.

Преобразующая деятельность человечества имеет позитивную и негативную стороны. В общем и целом деятельность человека приводит к непрерывному расширению сферы природных условий, которые ставятся на службу человечеству, построению все более сложной искусственной оболочки существования человека — техносферы. Однако на первых этапах развития человечества, включая капиталистическую формацию, негативная сторона человеческой деятельности получает чрезмерное и неконтролируемое развитие. Она выражается в разрушении природных условий, хищнической растрате природных ресурсов (земли, воды, воздуха и т. д.), нарушении естественного равновесия природных условий.

Вследствие увеличения концентрации углекислого газа в атмосфере создаются условия для действия так называемого «парникового эффекта». Углекислый газ хорошо пропускает световые лучи, но в то же время задерживает длинноволновое тепловое излучение, испускаемое поверхностью суши и воды в космическое пространство. Все это может привести, а в известной мере уже привело, к значительному повышению средней температуры на поверхности Земли. Увеличение температуры выше до-путимой может повлечь за собой таяние арктических и антарктических льдов. Таяние льдов будет приводить к уменьшению их площади и, соответственно, их отражательной способности, что в конечном итоге может закончиться лавинообразным изменением водного и климатического режима на значительной части земного шара. С потеплением климата может начаться ускоренное таяние ледников, которые являются основными источниками воды для нужд промышленности и сельского хозяйства во многих районах Земли. Если это произойдет, то, по мнению ученых, за временным периодом расцвета

65 И. М. Забелин. Физическая география и наука будущего. М., «Мысль», 1970, стр. 78—80.

295

сельского хозяйства вследствие избытка воды, последует период спада и возможного оскудения экономики этих районов. Ускоренное таяние ледников вызывается также разбрасыванием на их поверхности с помощью технических средств различных веществ, уменьшающих отражательные свойства льда.

Ненаучные способы ведения интенсивного сельского хозяйства привели во многих капиталистических странах к особенно тяжелым последствиям — ускоренной ветровой и водной эрозии почв. «Ускоренная эрозия, — как пишет Ж- Дорст, — представляет собой сейчас самое серьезное и самое тяжелое последствие вторжения человека в окружающую его среду»56. Каждый год с полей и пастбищ США уносится 2,7 млрд. г твердого материала. Причинами ускоренной эрозии являются значительное ухудшение структуры почв вследствие многократного и частого перепахивания, лишение почвы растительного защитного покрова, усиленное испарение влаги из почвы, действие механических (капли дождя, град, ветер и др.), тепловых, химических и радиоактивных факторов. При ускоренной эрозии происходит не только смыв и выветривание верхнего плодородного слоя почвы, но затрагиваются более глубокие, материнские почвообразовательные слои.

Развитие промышленности может приводить к разрушению ландшафта. Земная поверхность все более и более покрывается отвалами, терриконами, карьерами, провальными воронками, выработками и т. д. Особую озабоченность вызывает хищническое истребление растительности и особенно лесов. Площадь лесов на земном шаре с 7 млрд. га сократилась вдвое. В США от общей площади взрослого леса осталась третья часть, а в Греции от 65% площади, ранее покрытой лесами, осталось продуктивного леса всего 4%.

К серьезным отрицательным последствиям, имеющим многосторонние проявления, относится загрязнение почвы, воды и атмосферы различными ядовитыми веществами, что приводит к отравлению флоры и фауны. Гибнут популяции и даже целые виды растений и животных, а многие растения и животные, вследствие их способности накапливать в своем организме токсические вещества,

66 Ж. Дорст. До того как умрет природа. М., «Прогресс», 1968, стр. 130.

296

Становятся непригодными и даже опасными для их использования в хозяйственных целях. В то же время эти растения и животные представляют реальную угрозу здоровью людей.

Большую озабоченность должна вызывать политика многих капиталистических стран в использовании и в обращении с радиоактивными веществами. Бурное развитие промышленности расщепляющихся материалов ставит перед той или иной страной проблему нейтрализации радиоактивных материалов. Отсутствие плановости хозяйства в капиталистических странах и конкурентная борьба побуждают предпринимателей искать «легкие» способы избавления от ненужных материалов. Поиски таких путей, как показывает жизнь, приводят к действиям, которые могут повлечь за собой тяжелые последствия для всего человечества. В предотвращении таких явлений наиболее активную роль играет наука социалистических стран.

Неконтролируемое применение ядовитых и радиоактивных веществ в промышленности и сельском хозяйстве (даже в условиях мирного времени) оказывает серьезное отрицательное воздействие на биологию человека, приводит к подрыву ее целостности.

Следует отметить, что разрушение природных условий жизнедеятельности человека в период империализма приобретает во многих случаях сознательный и целенаправленный характер, являясь одним из существенных моментов военной программы империалистических стран. Так, преступная война США в Индокитае привела к уничтожению почвенного и растительного покрова на огромных площадях.

Производство и накопление химического и бактериологического оружия, необходимость уничтожения его излишков привели США к решениям, ставящим под угрозу жизнь растений, животных и человека. Как отмечал Маркс, «культура, если она развивается стихийно, а не направляется сознательно... оставляет после себя пустыню» 57.

Разрушительная тенденция приводит к усложнению биологического существования человека и делает возможным (если отвлечься пока от других условий) самоуничтожение человечества.

К- Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 32, стр. 45.

297

Успешная борьба с разрушительными последствиями человеческой деятельности возможна только при том плановом ведении хозяйства, которое осуществимо лишь после победы коммунистического общества во всем мире. Негативная тенденция имеет место и в условиях социализма, ставя перед обществом сложные задачи, требующие глубокого изучения естественных закономерностей развития природной среды, строжайшего планового учета природных ресурсов, научно обснованного планирования. Сложность этих задач усугубляется той угрозой войны, которая исходит из капиталистических стран. Однако при социализме указанная негативная тенденция существует в условиях социалистической общественной собственности и планового ведения хозяйства, в силу чего она не может получить такого развития, как при хищническом капиталистическом способе ведения хозяйства. Июльский Пленум ЦК КПСС 1970 г. наметил научно обоснованную программу дальнейшего развития сельского хозяйства, включающую в себя также программу улучшения природных условий ведения хозяйства. Необходимость улучшения использования природных ресурсов отмечена в Директивах XXIV съезда КПСС В соответствии с этими директивами ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «Об усилении охраны природы и улучшении использования природных ресурсов» (1972 г.), согласно которому начиная с 1974 г. должны разрабатываться «перспективные и годовые планы по рациональному использованию природных ресурсов и по охране природы как составная часть перспективных и годовых планов развития народного хозяйства»58. Но негативная (и, в известной мере, разрушительная) тенденция, очевидно, никогда не исчезнет, хотя и не получит фатального характера, и перед обществом всегда будет стоять проблема негативных последствий его деятельности в мире. Человеческая деятельность всегда направлена на уже сложившуюся целостную систему природных условий, которую человек в определенной мере должен разрушить, чтобы перестроить в необходимом для него направлении. С ростом масштабов преобразования окружающей среды будут расти и масштабы возможных разрушительных последствий. Это означает, что проблема сохранения и разви-

«Правда», 10 января 1973 г.

298

тия оптимальных биологических условий для человеческого существования будет иметь огромное значение. Более того, значимость этой проблемы будет возрастать по мере роста масштабов преобразований, производимых человеком.

* * *

Человеческая биология есть, таким образом, наиболее сложная биология. Эта сложность связана в то же время с ее относительной простотой: во многих частных биологических структурах и функциях человек уступает тем или иным видам животных.

Считают, что вертикальный способ перемещения является далеко не самым экономичным. Как отмечают Я. Я. Рогинский и М. Г. Левин, «переход к двуногому выпрямленному хождению потребовал большой перестройки многих органов, причем некоторые изменения привели к трудностям и неудобствам, далеко еще не в полной мере изжитым человеком»59. Нога человека «в некоторых отношениях даже более примитивна, чем нога больших обезьян» 60. И т. д.

Относительная простота биологии человека, обнаруживаемая при сравнении отдельных функций человека и животных, при интегральном подходе оказывается следствием и выражением огромного превосходства человека как высшего биологического вида. Не обладая абсолютными преимуществами п отдельных структурах и функциях, человек имеет безусловное превосходство в целостной организации и функционировании. Наивысшее структурное и функциональное целое, таким образом, может быть построено из оптимально, а не максимально сложных элементов. Преимущества человеческой биологии обнаруживаются не только на уровне структуры и функционирования организма как целого, но уже в наиболее крупных структурах и функциях организма — высшей нервной деятельности и двигательной активности. Высшая нервная деятельность человека безусловно сложнее высшей нервной деятельности животных. Двигательная активность человека в биологическом плане обладает несравненно большим многообразием и сложностью.

Я. Я- Рогинский, М. Г. Левин. Антропология, стр. 163. Дж. Харрисон и др. Биология человека, стр. 45.

299

Сложность и совершенство человеческой биологии заключается прежде всего в ее универсальности, приспособленности человека к наиболее многообразным и богатым условиям существования, способности человека к многообразной деятельности. Универсальность биологии человека есть продукт материального обобщения условий существования, органических структур и функций. Развитие вообще, биологических структур и функций в частности, происходит не путем простой замены одного единичного другим, а посредством материального обобщения различных вариантов низшей ступени развития. Двигательная активность человека является аккумуляцией всех основных форм активности живых существ (начиная с амебовидного, реснитчатого и жгутикового способов перемещения). В наиболее явной форме эта обобщенность выражена в руке, которая способна к самой разнообразной деятельности. Высшая нервная деятельность есть обобщение всех основных форм реакций живых организмов. Это прежде всего связано со второй сигнальной системой, ибо рефлексы на «сигналы сигналов» представляют собой обобщение многообразия условных рефлексов на конкретные раздражители.

Универсальность человеческой биологии не носит, разумеется, «чистого» характера; обладая универсальностью, человек в то же время является специфическим видом животных. Его специфичность связана в первую очередь с особым развитием нервной и психической деятельности и моторики руки. Но эта специфичность представляет собой воплощение биологической универсальности человека.

Развитие живых организмов по пути универсализации и материального обобщения было подмечено также Тейяром де Шарденом («Феномен человека»), который, однако, истолковал эту закономерность как «путь человека к богу».

Универсальность человеческой биологии делает ее

последним наивысшим вариантом биологии вообще.

С появлением homo sapiens как биологического вида

процесс видообразования заканчивается, ибо в этом

I плане процесс биологического обобщения исчерпал себя.

Подавляющее большинство биологов и антропологов мира, как уже отмечалось, рассматривает биологический тип современного человека законченным и неспособным к дальнейшей коренной перестройке. «Сам человек как

300

-

биологический организм, — отмечает Дж. Льюис, — давно уже достиг относительной стабильности»61. По мысли Э. Майра, чтобы ответить на вопрос о характере изменения человека как биологического вида, необходимо вспомнить, что гоминиды занимают одну из наиболее характерных адаптивных зон на земле. В животном царстве проникновение в новую адаптивную зону обычно приводит к резкой вспышке адаптивных радиации в различные подниши, чего не произошло у гоминид. Отсутствие видообразования у человека, по Майру, объясняется прежде всего большим экологическим разнообразием человека. «Человек, так сказать, специализировался к деспециализации»62. Человек занимает более разнообразные экологические ниши, чем любое другое животное. «Если один вид — человек — успешно занимает все ниши, открытые для человекоподобных существ, то ясно, что процесс видообразования происходить не может»б3. Другой биологической причиной отсутствия видообразования у человека является медленное развитие изолирующих механизмов у гоминид. Вследствие большой подвижности человека оказывается невозможной полная географическая изоляция.

Становится достаточно ясным, что уменьшение вероятности распадения человечества на отдельные виды по мере развития социальных условий дополняется укреплением внутренней интегрированное™ генетической системы человека. В человеке как биологическом виде отражается единство экологических и генетических факторов. Проблема биологии человека не разрешима только на основе биологических закономерностей. Это начинают все более осознавать и биологи-немарксисты. «Не может быть вполне удовлетворительного понимания биологической природы человека пока роль социального фактора в развитии человеческого вида не понята»64. В этой же связи Майр замечает: «Как только концепция эволюции прилагается к человеку, становится совершенно очевидным, что человек это один из видов животных... Но невозможно совершить более трагическую ошибку,

61 Д ж. Льюис. Человек и эволюция. М., «Прогресс», 1964,

стр. 116.

62 Э. Майр. Зоологический вид и эволюция, стр. 510.

63 Т ам ж е,

64 М. F. Montagu. Man's Most Dangerous Myth: The Fallacy

of Race. Cleveland and New York. 1965, p. 109.

301

чем рассматривать человека как «просто животное». Человек уникален; он отличается от всех других животных множеством особенностей: речь, традиции, культура, чрезвычайно длительный период роста и родительской заботы»65.

Однако необходимо признать, что в рамках наличного биологического типа вида homo sapiens возможен дальнейший морфологический и функциональный генезис, связанный с развитием человеческой среды обитания и биологической деятельности, определяемый социальным прогрессом общества.

Универсальный характер человеческой биологии выступает в качестве широкой биологической основы социального образа жизни человека, прежде всего его трудовой деятельности. Будучи активностью, потенциально способной к преобразованию любых предметов и условий окружающего мира, труд должен опираться на биологические структуры и функции, носящие предельно обобщенный и универсальный характер. Чтобы иметь возможность вступать в контакт с любыми предметами, человек должен обладать всем многообразием основных форм реакций на предметы, непосредственно определяемых природой этих предметов.

В рамках наличного биологического типа человек будет претерпевать процесс дальнейшей биологической универсализации и обобщения. Один из важнейших этапов такого процесса связан с преодолением существенного различия между умственным и физическим трудом. Обладая потенциальным единством биологических основ мыслительной и двигательной деятельности, человек исторически реализует это единство далеко не сразу. Потенциальные возможности человеческой биологии выявляются и используются в ходе социально-экономического развития.