
- •Введение к урокам
- •Часть 1
- •Обзор 1 Введение
- •1. (1) Ничто из видимого мною не имеет смысла.
- •2. (2) Всё, что я вижу, я наделил тем смыслом, который оно имеет для меня.
- •3. (3) Я ничего не понимаю в том, что вижу.
- •4. (4) Эти мысли ничего не означают.
- •5. (5) Я огорчен не по той причине, о которой думаю.
- •1. (11) Мои бессодержательные мысли являют мне бессодержательный мир.
- •2. (12) Я огорчён, поскольку вижу бессмысленный мир.
- •3. (13) Бессмысленный мир порождает страх.
- •4. (14) Господь не сотворил бессмысленного мира.
- •5. (15) Мои мысли — образы, созданные мною.
- •1. (16) У меня нет нейтральных мыслей.
- •2. (17) Я не вижу нейтральных предметов.
- •3. (18) Не только на мне сказываются результаты моего видения.
- •4. (19) Не только на мне сказываются результаты моих мыслей.
- •5. (20) Я твердо намерен видеть.
- •1. (26) Мысль об атаке есть нападение на мою неуязвимость.
- •2. (27) Превыше всего я желаю видеть.
- •3. (33) Можно увидеть мир иначе.
- •4. (34) Я мог бы вместо этого узреть покой.
- •5. (35) Мой разум — часть Божьего Разума. Я — предельно свят.
- •1. (41) Господь со мной повсюду, куда бы я ни шел.
- •Обзор 2 Вступление
- •Обзор 3 Введение
- •Обзор 4 Введение
- •Обзор 5 Введение
- •Введение к урокам 181 — 200
- •Обзор 6 Введение
- •1. (197) Лишь своей собственной благодарности достоин я.
- •Часть 2 Введение
- •1. Что есть прощение?
- •2. Что есть спасение?
- •3. Что есть мир?
- •4. Что есть грех?
- •5. Что есть тело?
- •6. Что есть Христос?
- •7. Что есть Святой Дух?
- •8. Что есть реальный мир?
- •9. Что есть Второе Пришествие?
- •10. Что есть Судный День?
- •11. Что есть Творение?
- •12. Что такое эго?
- •13. Что есть чудо?
- •14. Что есть я?
1. (26) Мысль об атаке есть нападение на мою неуязвимость.
Откуда же мне знать, кто я такой, если я постоянно вижу себя как жертву нападения? Боль, старость, смерть, недуг, утраты, кажется, постоянно угрожают мне. Мои желания, надежды и планы зависят от милости неподконтрольного мне мира. Но абсолютная надежность и полная удовлетворенность являются моим наследием. Старался я отвергнуть мое наследство ради увиденного мира. Но Бог хранил мое наследие в неприкосновенности. И мои истинные мысли станут учить меня, в чем состоит мое наследие.
2. (27) Превыше всего я желаю видеть.
Признав, что видимое мною отражает мое представление о самом себе, я понимаю, что видение и есть моя первейшая нужда. Мир видимый подтверждает пугающую природу мною же созданного образа самого себя. Необходимо отказаться от него, чтобы припомнить, кто я такой. Как только мой ложный образ заместится истиной, видение определенно будет мне дано. Прозрев, я стану глядеть на мир и на себя с любовью и милосердием.
3. (28) Превыше всего я желаю всё видеть по–иному.
Мир, что я вижу, поддерживает мой пугающий образ самого себя и гарантирует его непрерывность. Покуда я вижу мир так, как сейчас, истине не прийти в мое сознание. Желаю я, чтобы открылась для меня дверь позади этого мира и чтобы сквозь нее я мог увидеть мир, отражающий Любовь Господню.
4. (29) Бог во всем, что я вижу.
За каждым выдуманным мною образом истина остается неизменной. За каждою завесой перед лицом любви сияет ее немеркнущий свет. За всеми моими безумными желаниями — моя воля, единая с Волей моего Отца. Господь по–прежнему навечно всюду и во всем. И мы, будучи частью Бога, сумеем разглядеть за каждой видимостью — истину.
5. (30) Бог — во всем, что я вижу, ибо Бог — в моем разуме.
В моем разуме под спудом безрассудных мыслей о разделении и атаках есть знание того, что всё едино навсегда. Я не утратил знания о том, кто я такой, хоть и забыл об этом. Знание это хранилось для меня в Господнем Разуме, Который не покинул Своих Помыслов. И я, пребывающий среди них, един и с Ним, и с ними.
Урок 57
Сегодня мы повторяем следующие идеи:
1. (31) Я не жертва видимого мною мира.
Разве возможно для меня стать жертвой мира, который можно целиком искоренить, если я так решу? Цепи мои ослабевают. Я в состоянии сбросить их одним желанием. Открыта дверь тюрьмы. И я свободен ее покинуть, просто шагнув через порог. Ничто меня не держит в этом мире. Закабаляет лишь желание остаться в нем. Я откажусь от своих безрассудных чаяний и выйду, наконец, навстречу солнцу.
2. (32) Я выдумал тот мир, который вижу.
Тюрьму, в которой я себя увидел, я создал сам. Как только я признаю это, я — свободен. Я обманул себя, поверив, будто возможно сделать узником Господня Сына. Я горько ошибался и более подобной веры не желаю. Сын Божий должен быть свободен вечно. Он таков, каким его Единый сотворил, а вовсе не таков, каким я его создал. Он там, где Бог ему желает быть, а вовсе не в темнице, куда я заточил его своею волей.
3. (33) Можно увидеть мир иначе.
Поскольку цель у мира совсем не та, какую я приписывал ему, должно существовать и иное воззрение на него. Я вижу все вверх дном, и мои мысли Обратим истинным. Я вижу мир тюрьмою Сына Божьего. Стало быть, мир и есть то место, где нужно Сына Божьего освободить. Я буду видеть мир таким, каков он есть, и распознаю в нем то место, где Божий Сын находит свою свободу.