Древнейший период в истории взаимовосприятия народов Запада и Северо-востока Европы

Образ Восточной Европы в античности и раннем средневековье. Античная этнография Восточной Европы и ее особенности. Основные тенденции античной этнографии. Эволюция античной этнографической традиции и понятия «варвар» — от негативных оценок к идеализации. Негативные стереотипы Восточной Европы и населявших ее варваров. Греческая и римская традиции. Типические негативные черты в описании варваров Северного Причерноморья в греческой традиции. Основные факторы складывания негативных образов скифов в греческой традиции. Римская традиция негативных описаний Восточной Европы. Стереотипы описания варваров у Овидия, влияние этих стереотипов на последующую традицию.

Идеализация северных варваров в античной традиции. Античная этнографическая романтика: этнографические утопии, сказки, романы. Понятие «идеализация». Основные факторы и мотивы идеализации. Формирование образа «благородного дикаря». «Мягкие» и «жесткие» примитивы.

Раннесредневековая традиция о народах Восточной Европы. Византийская традиция. Влияние античной традиции на описание народов Восточной Европы в позднесредневековой латинской традиции.

Древняя Русь и ее образ в вос­точ­но-ев­ро­пей­ской политике и идеологии католической церкви. Сношения русских князей с Римом, обмен посольствами. Католические миссионеры на Руси. Окончательное утверждение на Руси православия во второй трети XI в. и охлаждение к «латинству». Основные вехи эволюции взаимных образов русских и «латинян» в IX— первой половине XIII в. Католическая пропаганда на Руси. Вопрос о характере взаимоотношений русской церкви и католичества: борьба или диалог церквей (различные оценки в историографии).

Основные тенденции восприятия Руси и русских в европейской литературной традиции XI — начала XIII в. Европейские литературные источники о Руси IX — первой трети XIII в., их классификация. Самые ранние упоминания Руси. Специфика образа Руси и русских в послании краковского епископа Матвея Бернарду Клервоскому. Русь как «иной мир». Образ Руси в хронике Титмара Мерзебургского. Причины формирования различных образов Руси.

Международные связи Древней Руси IX — начала XIII вв. с европейскими странами. Положительное влияние внешнеполитических, экономических и культурных контактов с Западом на формирование взаимных образов русских и других народов Европы.

Особенности восприятия католической Европы на Руси в IX — первой половине XIII вв. «Хождение игумена Даниила», «Слово Феодосия Печерского», «Наставление митрополита Иоанна». Влияние византийских тенденций в отношении к католикам на русскую литературную традицию. Вопрос о «византийской цензуре» на Руси: мнения Г. Штёкля и М. М. Сокольского.

Источники

1. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Учебное пособие для студентов ВУЗов / Под ред. Е. А. Мельниковой. М., 2001.

2. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия / Под ред. Т. Н. Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова. Том I. Античные источники. Сост. А. В. Подосинов. М., 2009.

3. Титмар Мерзебургский. Хроника. В 8 кн. / Пер. с лат. И. В. Дьяконова. М., 2005.

4. Щавелева Н. И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (книги I—VI). Текст, перевод, комментарий. М., 2004.

Литература

1. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII—XVII вв. М., 1973.

2. Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.). Курс лекций. М., 1998.

3. Древнейшие государства на территории Восточной Европы. Материалы и исследования. М., 1991—2006. М., 1994—2010.

4. Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1975—1990. М., 1976—1991.

5. Дробинский А. И. Русь и Восточная Европа во французском средневековом эпосе // Исторические записки. 1948. № 26. С. 104—117.

6. Каллистов Д. П. Античная литературная традиция о Северном Причерноморье // Исторические записки. 1945. № 16. С. 182—197.

7. Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1994. Раздел III, глава 1; IV, главы 4; 6.

8. Куклина И. В. ’′Αβιοι в античной литературной традиции // Вестник древней истории. 1969. № 3. С. 120—130.

9. Она же. Анахарсис // Вестник древней истории. 1971. № 3. С. 113—125.

10. Мюллер Л. Образ немцев в Киевской Руси // Сравнительная история: методы, задачи, перспективы / Сост. С. И. Лучицкая, М. Ю. Парамонова. М., 2003. С. 170—193.

11. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX—XII вв. М., 2001.

12. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.

13. Подосинов А. В. Овидий и Причерноморье: опыт источниковедческого анализа поэтического текста // Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1983. М., 1984. С. 8—178.

14. Пушкарева Н. Л. Женщины древней Руси. М., 1989.

15. Парамонова М. Ю. Славянский Восток в хронике Титмара Мерзебургского. Образ «иного» на пересечении идеологии и риторики // Одиссей. Человек в истории. 1998. Личность и общество: проблемы самоидентификации. М.: Наука, 1999. С. 26—55.

16. Рамм Б. Я. Папство и Русь в X—XV веках. М.—Л., 1959.

17. Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси: зарождение древнерусской дипломатии. М., 1987.

18. Скржинская М. В. Скифия глазами эллинов. Научно-популярное издание. СПб., 1998.

19. Тахтаджян С. А. Идеализация скифов: Эфор и предшествующая ему традиция // Проблемы античного источниковедения. М.—Л., 1986. С. 53—68.

20. Федорова М. О многострадальной Евпраксии, кня­ги­не-не­удач­ни­це в жизни и в былинах // Русская старина. Ли­те­ра­тур­но-ис­то­ри­че­ский альманах. Вып. I. М., 1990. С. 120—124.

21. Широкова Н. С. Идеализация варваров в античной литературной традиции // Античный полис. Вып. V. Л., 1979. С. 124—138.

22. Щавелева Н. И. Польские латиноязычные средневековые источники. М.. 1990.