Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
pechat.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
222.46 Кб
Скачать

23. Развитие белоруской культуры в составе Речи Посполитой.

В области религии и культуры польское влияние было особенно сильным. В 1579г был открыт 1 в ВКЛ высшее учебное заведение, Виленская академия.

Православие в Беларуси держалось верой простого народа. Традиционно из поколения в поколение крестьяне следовали вере своих отцов, и никакие пропагандистские ухищрения не могли их поколебать. Поэтому церковными властями Речи Посполитой был взят на вооружение план унии, позволяющий с сохранением элементов православия, привести большинство бел-ов к католицизму. Православная церковь в Беларуси в это время находилась в очень тяжелом положении. Многие грамотные люди перешли из православия в протестантизм.

Брестская церковная уния. Проблема церковного союза появилась еще в 15 столетии, когда были сделаны попытки объединения католической и православной церквей.

В 1596г – было соборное утверждение унии в Бресте ( Брестская церковная уния). По ее условиям, православная церковь подчинялась папе римскому и приняла католическую догматику, сохранив православную обрядность. Фактически, после Брестского собора на Беларуси действовали 3 церкви: римско-католическая, униатская и православная, которую политически и экономически стали еще больше притеснять. На эту веру стали смотреть как на секту. У Православных стали отнимать их храмы и монастыри. Забрали даже Софийскую соборную церковь в Киеве. Православное богослужение в городах было запрещено. Тем не менее православным удалось сохранить за собой митрополистическую кафедру в Киеве, а также удержать Киево-печерский монастырь.

Усиление влияния католицизма. Акт Брестской унии имел не только церковное значение, но и национально-политическое. Если Люблинская уния объединяла Польшу и ВКЛ в одно гос-во, то Брестская была призвана заложить еще и основу духовного объединения народов – поляков и бел-ов, католиков и православных. Однако церковная уния не принесла на Бел. Мира и согласия.

В Бел началось насильственное насаждение униатства и католичества. Церковные имения раскрадывались, в монастырях содержался скот. Православных торговцев, ремесленников всячески ущемляли. В рез-те таких акций религиозная жизнь стала сопровождаться борьбой, которая время от времени приобретала чуть ли не характер гражданской войны. Постепенно стало складываться такое понятие как:» если ты католик – значит поляк, если православный – значит белорус». В этом направлении действовала и католическая церковь. Многие люди меняли свою веру несколько раз.

Переход значительной части шляхты в католичество, фактический отказ от своей этнической принадлежности отрицательно сказывались на развитии бел культуры, т.к. именно представители этого сословия преимущественно были деятелями науки, образования, литературы и искусства. Православными среди народа остались менее развитые в культурном отношении соц. Слои – крестьяне, ремесленники, мещане, но именно они сохранили бел яз и нац. Культуру.

Усиление ополячивания на Бел приводило к тому, что укреплялся польский образ жизни, польские обычаи, язык. Все меньше оставалось шляхты, сохранившей бел обычаи, культуру и язык. Слабели позиции и бел языка как государственного. Все док-ты писались на польском.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]