- •1 Предмет и задачи курса «История Беларуси»
- •2 Демократизация политической системы республики в 90-е годы 20 века.
- •3 Методология и социальные функции истории.
- •4 Распад ссср. Провозглашение суверенитета Беларуси.
- •5 Этносы и их определение. Этногенез.
- •6 Политические и социально-экономические трудности в развитии республики на рубеже 70-80 гг 20 века.
- •7 Теории о происхождении белорусов.
- •8 Белорусская сср на международной арене (1944-1985)
- •9 Полоцкое, Турово-Пинское княжества и их общественно-политическое устройство.
- •10 Социально-культурное развитие бсср в 1946-1985 гг.
- •11 Государственно-политическое становление вкл (сер 13 – сер 16 вв).
- •12 Экономика бсср: достижения и трудности (1946-1985гг).
- •13 Культура белорусских земель (9 – пер пол 13 вв). Принятие христианства.
- •14 Бсср на заключительном этапе Великой Отечественной войны.
- •15 Сближение вкл с Польшей. Кревская уния.
- •16 Партизанская борьба и антифашистское подполье на оккупированной территории бсср.
- •17 Развитие белорусской культуры в составе вкл.
- •18 Бсср в начальный период Великой Отечественной войны.
- •19 Люблинская уния и создание Речи Посполитой.
- •20 Хозяйственное становление бсср в 1921- июнь 1941 гг
- •21 Экономические и социально-правовые отношения в Речи Посполитой.
- •22.Становление общественно-политической системы бсср в 1921-1941гг.
- •23. Развитие белоруской культуры в составе Речи Посполитой.
- •24 Фашистский план колонизации бсср - «Ост».
- •25 Причины кризиса и разделы Речи Посполитой.
- •26 Национально-культурное строительство в бсср (1921 - июнь 1941гг.).
- •27.Политико-административное изменение на бел. Землях в составе Росийского государства(конец18 – начало 20 вв.)
- •28 Установление советской власти в Беларуси (1917 - 1920 гг.).
- •29. Социально-экономическая и культурная политика на бел землях в составе Российского государства(кон 18 – нач 20 вв)
- •30. Иностранная военная интервенция на территории Белоруссии (1918 – 1922гг.).
- •31 Отмена крепостного права в России и на белорусских землях. Восстание 1863 г.
- •32 Проблемы государственного строительства. Образование бсср.
- •33 Формирование белорусской нации. Развитие культуры (кон. XVIII - нач. XX вв.).
- •34 Социально-экономическое развитие Беларуси в 1900-1917 гг. Становление империализма в мире.
- •35 Первая мировая война и Беларусь.
- •36 Буржуазно-демократические революции 1905 - 1907 гг. В Беларуси.
- •37. Зарождение революционно-демократического движения в Беларуси (народники, социал-демократы, марксистские кружки в 60-е г. XIX - нач. XX вв.).
- •38 Февральская и Октябрьская революции 1917 г. В Беларуси.
- •39. Западная Беларусь в составе Польши. Воссоединение Зап. Беларуси с бсср в сентябре 1939 г.
- •40 Развитие культуры в Республики Беларусь в 90-е годы XX века.
- •41 Становление империализма в мире.
- •42 Октябрьская социалистическая революция в Беларуси.
13 Культура белорусских земель (9 – пер пол 13 вв). Принятие христианства.
Проникновение христианства на земли восточных славян началось в 9 веке. Крещение Руси соответствовало интересам господствующего класса и укрепление княжеской власти. В начале христианство затронуло только Княжеско-боярскую верхушку. На Беларуси христианство укреплялось без насилия на протяжении нескольких столетий. Поэтому некоторое время у нас существовало 2 веры. Несмотря на принятие христианства, языческие пережитки существовали очень долго и не изжиты до сих пор. Новая религия содействовала объединению наших земель, укреплению государственности, способствовала расширению письменности, каменной архитектуры, храмов и монастырей, книг, иконописей и т.д. Монастыри стали первыми культурными центрами, в которых были собраны библиотеки, основаны школы, писались летописи и книги. Принятие христианства имело также и отрицательные черты, которые выразились прежде всего в полном вычеркивании языческого прошлого славян (жестокая борьба против языческих обычаев, обрядов, уничтожение языческой культуры и тд). Христианство пришло на белорусскую землю вместе с крещением всей Руси в конце X века. Это были начало сложного и долговременного процесса христианизации огромного Древнерусского государства, государственного объединения восточнославянских племен.
Распространение письменности
Истоки белорусской литературы находятся в глубокой древности. Она неразрывно связана с устно-поэтическим народным творчеством и фольклором, который считается одним из богатейших в славянском мире. Зарождение литературы на белорусских землях непосредственно связано с появлением в X в. письменности. Крупными центрами распространения письменности становятся города Полоцк и Смоленск, где в XII-XIII вв. зарождается местное летописание, появляются значительные произведения автобиографического жанра («Житие Евфросинии Полоцкой» и «Житие Авраамия Смоленского»). Белорусская (полоцкая) тема звучит в летописи «Повесть временных лет» и в «Слове о полку Игореве» — шедеврах древней восточнославянской литературы.
Для дальнейшего становления и развития белорусской литературы в XIV-XV вв. важнейшее значение имело объединение белорусских земель в Великом княжестве Литовском, в котором старобелорусский язык имел статус государственного. Достижением белорусской исторической прозы XIV-XVI вв. стало белорусско-литовское летописание («Летописец великих князей литовских», «Белорусско-литовская летопись 1446 года», «Хроника Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского», «Хроника Быховца»).
Важнейшим памятником белорусской деловой письменности и правовой мысли стали Статуты Великого княжества Литовского 1529, 1566 и 1588 годов.
Этапное значение имела деятельность белорусского гуманиста-просветителя, основателя восточнославянского книгопечатания, писателя и переводчика Франциска Скорины. Он перевел на язык, который был близок языку древней белорусской письменности, а в 1517-1519 гг. издал в Праге 23 книги Библии. Первую книгу на старобелорусском языке на территории современной Беларуси издал Сымон Будный («Катехизис», 1562; Несвиж).
Согласно летописям, в XI—XIII вв. на территории Беларуси существовало 35 городов. Их рост, развитие ремесел и торговли требовали грамотных людей. На развитие письменности и просвещения большое влияние оказало принятие христианства. Центрами культуры были монастыри и княжеские дворы, при которых основывались школы, библиотеки, велась переписка книг. Письменность распространяется не только среди князей, но и среди простых людей. Свидетельством этого являются летописи, берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле, рукописное Туровское Евангелие XI века.
Одной из ярких представительниц белорусской культуры является Ефросинья Полоцкая (1110—1173). Дочь полоцкого князя Святослава. Ефросинья не только переписывала религиозные тексты, византийские и отечественные хроники, природоведческие трактаты, но и сама писала литературные произведения, принимала участие в создании местной летописи. По традиции того времени Софийский собор был центром духовной жизни — науки, культуры, письменности. В его стенах совершались богослужения, хранились государственная казна и архив, находилась библиотека. Здесь учились не только «книжной премудрости», но и христианским заповедям. Кроме церковнославянского, дети учили греческий, латинский языки, получали сведения по природоведению, истории, риторике, медицине.