- •Контрольные вопросы по курсу
- •История становления этносоциологии, основные направления ее развития.
- •Место этносоциологии среди смежных дисциплин.
- •3. Предмет и объект этносоциологии, основные методы исследований.
- •4. Основные категории этносоциологии: этнос, народ, нация и их соотношение.
- •5. Основные подходы к изучению этничности.
- •1. Примордиализм
- •2. Социобиологическое направление.
- •3. Эволюционно-историческое направление
- •4. Инструментализм
- •6. Национализм и его типология.
- •7. Этносоциологическое развитие этносов: Российская империя.
- •8. Влияние урбанизации на этнические сообщества и особенности ;урбанизации у отдельных этнических групп.
- •9. Миграция как фактор жизни этноса.
- •10. Колонизация в жизни русского этноса. Соотношение между империей и нацией в России.
- •11. Социальная дифференциация этнических групп. Экономические основы социальной структуры этноса.
- •12. Социальная мобильность в этнических группах и проблема неравенства.
- •14. Этническое разнообразие культурных характеристик социальных групп.
- •15. Язык как основа этнической идентификации.
- •16. Языковые семьи и этническое разнообразие рф.
- •17. Этническое самосознание и этническая идентичность.
- •2. Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания.
- •3. Формирование этнического самосознания.
- •18. Методологии изучения межэтнических отношений.
- •19. Исторические, политические и социально-культурные факторы в межэтническом взаимодействии.
- •3. Формы межэтнических конфликтов
- •4. Профилактика и урегулирование межэтнических конфликтов
- •22. Этнические меньшинства и проблема самоопределения.
- •23. Диаспоры и их роль в укреплении национализма.
- •25. Этнические стереотипы.
- •23.7. Задачи государственной национальной политики в области миграции:
- •23.8. Задачи государственной национальной политики в информационной сфере
17. Этническое самосознание и этническая идентичность.
Часто термины «этническое самосознание» и национальное самосознание используются как синонимы.
Этническая идентичность – ядро этнического самосознания.
Кушнер . Его задачей было составление этнических карт. После войны это было очень важно. Он описывал объективность Западных границ СССР. Использовал два признака: язык и этническое самосознание. Подчеркнул особое значение самосознания как «этнического определителя».
Козлов выдвинул этническое самосознание на первое место среди признаков этнической группы.
Бромлей . Этническое самосознание в узком смысле – самоотнесение себя к тому или иному этносу, т. е. этническая идентичность = этническому сомасознанию; в широком – не только самоотнесение, но и осознание всего комплекса этнической культуры, т.е. осмысление человеком культурного окружения.
Психологи выделяют следующие аспекты этнического самосознания :
Когнитивный (познавательный) – играет наиболее важную роль в идентичености;
Эмоциональный (чувственный);
Регулятивный (волевой).
2. Этничность в структуре социальных идентичностей и структура этнического самосознания.
В социологии изучаются главным образом социальные идентичности , т.е. отождествления человека с его социальными статусами и ролями (мужчины, отца, представителя профессии, члена этнической группы, гражданина и др.). Каждый человек, по мнению социологов, имеет множество идентичностей, которые образуют в его сознании суммарную идентичность (идентификационную матрицу). В структуре суммарной идентичности существуют ведущие категории — наиболее важные, базисные идентичности (чаще всего это половые, семейные, профессиональные, этнические, гражданские). Они определяют параметры сравнения "себя" с "другими". Место тех или иных идентичностей в этой структуре меняется в зависимости от ситуации, поэтому базисными могут становиться то одни, то другие идентичности.
Как правило, социальные идентичности определяются самоидентификациями личности, т.е. выражаются через самоописание. Возможны несоответствия между самоидентификациями и идентификациями, производимыми другими людьми (типизацией). Выработанные в таких условиях идентичности будут противоречивыми и неустойчивыми. Прочная идентичность возникает тогда, когда самоидентификация совпадает с типизацией.
Самоидентификации делят на:
• социальные (общественные, универсальные) -
самоидентификации, связаные с социальным статусом, например, самоидентификации с видовым, политико-правовым или этническим статусом: "Я — человек", "Я — россиянин, гражданин России", "Я — русский" и т.п.;
• индивидуальные (уникальные) –
самоидентификации, возникшие в результате неповторимых личных обстоятельств, например, "Я — работяга", "Я — грешник", "Я — счастливчик" и т.п.
Социологам интересны социальные (универсальные) самоидентификации, в которых человек определяет себя как сходного со всеми людьми или некоторыми их группами. Психологам интереснее индивидуальные (уникальные) самоидентификации, раскрывающие индивидуальность того или иного человека.
Все социальные идентичности — это результат социализации, инкультурации и индивидуальной истории. Они оформляются последовательно на протяжении всей жизни человека. Идентичности, понимаемые в узком смысле, являются элементами сознания. Идентичности, понимаемые в широком смысле, объединяют в себе как осознаваемые, так и бессознательные составляющие.