1876 Г. Россия предъявила Турции ультиматум: немедленно заключить с Сербией перемирие. Вмешательство России предотвратило падение Белграда.

Путем негласных переговоров России удалось обеспечить нейтралитет Австро-Венгрии, хотя и очень дорогой ценой. По Будапештской конвенции, подписанной в январе 1877 г., Россия

соглашалась на оккупацию австро-венгерскими войсками Боснии и Герцеговины. Русской дипломатии удалось воспользоваться возмущением мировой общественности зверствами турецких карателей. В марте 1877 г. в Лондоне представители великих держав согласовали протокол, в котором Турции предлагалось провести реформы в пользу христианского населения на Балканах. Турция отклонила Лондонский протокол. 12 апреля царь подписал манифест об объявлении войны Турции. Через месяц в войну на стороне России вступила Румыния.

2. Теория русского общинного социализма а.И. Герцена и н.Г. Чернышевского.

Александр Иванович Герцен (1812–1870) внес большой вклад в развитие отечественной экономической мысли. Стал основоположником мощного общественного течения в России – народничества. Центральное место он отводил борьбе с крепостничеством, считая, что оно тормозит дальнейшее развитие экономики страны, критикуя систему крепостничества. Герцен стал основоположником теории «русского крестьянского социализма», в которой лежит представление о том, что после падения крепостного права Россия пойдет по социалистическому пути. ^ Стремление к социализму стало основной идеей Герцен, зародышем социализма он считал крестьянскую общину. Социализм Герцена предполагал получение крестьянами прав на землю, установление общинного землевладения, а также введение мирского самоуправления Существенные изменения претерпела аграрная программа Герцена. В середине 50-х годов на страницах «Полярной звезды» её первоначальный вариант заключался в уничтожении крепостного права и наделения крестьян землёй, но он не включал требований об уничтожении помещичьей собственности на землю и передачи всей земли крестьянам. Предполагалась передача только общинных земель. В дальнейшем, особенно после реформы 1861 г., аграрная программа Герцена включила требования полной ликвидации помещичьей собственности на землю и передачи всей земли в собственность крестьян. На протяжении всей жизни центральными темами творчества Герцена оставались темы социализма и России. Социалистическая концепция Герцена уточнялась в течение долгих лет его заграничной жизни. Взгляды Герцена на социализм можно назвать не теорией или концепцией, а социальным проектом. Но этот проект, прорабатывавшийся много раз и до крестьянской реформы 1861 года и после нее, так и не получил какой-то строгой теоретической формы. С одной стороны, общее герценовское неприятие социальных теорий, претендующих на определенное место в науке, с другой же стороны, сознание того, что социализм это промежуточная, хотя и необходимая станция на пути исторического развития. В действительности Герцен создал одну из утопических теорий, т.к. для развития общества того времени требовались именно капиталистические отношения, против которых он выступал. Развитие концепции в трудах Н.Г. Чернышевского

Николай Гаврилович Чернышевский (1828-1889) – революционер, писатель, экономист, философ – родился в семье священника.  Н. Чернышевский подверг резкой критике существовавший в России крепостнический строй, выступал за освобождение крестьян. Он показывал также капиталистический строй, отмечал сосредоточение при капитализме богатства на одном полюсе и нищеты – на другом. Пришел к выводу о необходимости изменений и форм собственности. Выступая за интересы трудящихся, Н. Чернышевский боролся за установление строя, при котором не будет эксплуатации, который будет соответствовать их интересам. Н. Чернышевский, подвергнул критике крепостничество и капиталистические отношения и создал «Политическую экономию трудящихся». Он был убежден в победе социализма над капитализмом. Переход России к социализму произойдет через крестьянскую революцию и крестьянскую общину. После победы крестьянской революции и свержения царизма, отмены крепостного права должна произойти безвозмездная передача помещичьей земли крестьянским общинам. Помещичья собственность должна быть ликвидирована без всякого выкупа. Н Чернышевский считал, что различные экономические формы общества (рабство, феодализм, капитализм) преходящи и критерием превосходства одной формы над другой является обеспечение более высокого уровня производительности общественного труда. Он провозглашал «необходимость замены нынешнего экономического устройства, коммунистическим». ^ Социалистическое общество Н. Чернышевский представлял себе как совокупность производственных ассоциаций, деятельность которых направлена на удовлетворение потребностей граждан. При социализме окажется максимально повысить производительность труда. Социализм он представлял себе как общество, в котором «отдельные классы наемных работников и нанимателей труда исчезнут, заменившись одним классом людей, которые будут и работниками, и хозяевами вместе».

Движение народников и основные направления развития народнической идеологии.

Опубликование Манифеста об освобождении крестьян 1861 г. вызвало разочарование в радикальных кругах. Ряд деятелей заявили, что крепостное право вовсе не отменено, а народ в очередной раз обманут царским правительством. Сторонники радикальных взглядов, объединившиеся в общества «Великорусе», «Земля и воля» и ряд подобных, начинают распространение революционных воззваний и прокламаций, призывающих к объединению сил для натиска на самодержавие. Движение, не имея социальной опоры в обществе, было быстро подавлено правительством, а его лидеры Н.Г. Чернышевский М.Л. Михайлов, Д.И. Писарев подверглись различным наказаниям.

Термин «народничество» появился в отечественной литературе в середине 60-х гг. XIX в. и подразумевал стремление к изучению народного быта, желание облегчить тяготы крестьянской жизни. Доктрина народничества сложилось к началу 70-х гг. XIX в., когда в движении возобладала точка зрения, что социальный переворот в обществе может быть произведен силами народных масс, руководимых организацией профессиональных революционеров. Тогда же обозначились и три крыла движения – пропагандистское (с идеологом П.Л. Лавровым), бунтарское (М.А. Бакунин) и заговорщицкое (П.Н. Ткачев).

Массовое «хождение в народ» в 1874 г. было стихийным движением, в котором принимало участие около двух тысяч «пропагандистов». Для пропаганды своих идеалов народники шли работать в деревни, пытаясь распространить социалистические идеи ереди крестьян. Движение потерпело неудачу и после 1877 г. сошло на нет. Сторонники пропаганды создали в 1879 г. организацию «Черный передел» во главе с Г.В. Плехановым и П.Б. Аксельродом.

Последователи М.А. Бакунина считали любую государственную власть источником всех зол и противопоставляли ей федерацию самоуправляющихся сельских общин и производительных ассоциаций. По их мнению, народническая агитация должна быть направлена на бунт и в конечном счете всемирную революцию.

Сторонники террора как средства достижения своих целей образовали в 1879 г. партию «Народная воля» Эта организация требовала созыва всенародного учредительного собрания для осуществления радикальных реформ. Для того чтобы заставить правительство выполнить эти требования, исполнительный комитет «Народной воли» организовал ряд покушений на жизнь высших царских сановников, а в 1881 г. осуществил убийство императора Александа II. Однако это не вызвало предполагавшегося террористами народного восстания, и после суда почти все организаторы убийств были повешены.

С этого времени революционное народничество постепенно сходит с политической сцены, а ведущую роль в движении начинают играть сторонники так называемой «теории малых дел» (Н.К. Михайловский. В.В. Воронцов и др.), выступавшие за мирный путь постепенных социальных преобразований. Параллельно этому в Россию начинают проникать социал-демократические идеи, охватившие в конце XIX в. незначительную часть рабочих крупных промышленных городов.