- •У якутов, бурят и тунгусов
- •Часть первая От собирателя.
- •Глава I Кангаласские якуты Легенды о шаманах.
- •Шаманское священное дерево
- •Шаманское дерево.
- •Душевная болезнь призываемого к шаманству.
- •Рассекание тела призываемого к шаманству.
- •Посвящение на шаманское призвание (усуйуу) а. Ознакомление шамана с путями нижних духов.
- •Б. Восхождение в страну верхних духов.
- •Рассекание тела шамана.
- •Жертвенное кропление тела шамана
- •Трехдневный сон рассекаемого шамана.
- •Смерть и воскресение шамана
- •Что такое шаман и шаманизм? а. Причина беснования призываемого к шаманству.
- •Б. Идея искупительного страдания в шаманизме.
- •1. Страдания шаманского рода.
- •Искупительное страдание самого шамана.
- •В. Обряд посвящения на шаманское призвание.
- •Г. Поднятие останков умершего шамана.
- •Поднятие костей умершего шамана.
- •«Зверь – матерь» шамана
- •Раздел тела шамана между бесами.
- •Душевная болезнь призываемых к шаманству.
- •Шаманское священное дерево
- •Мать-зверь и две собаки шамана
- •Рассекание тела шамана
- •Раздел тела шамана между бесами.
- •Факт современности.
- •Становление шамана.
- •Шаманский мать-зверь
- •Жарение и поедание тела шамана бесами
- •Образ шаманских бесов.
- •Стихийные явления, сопровождающие смерть шамана
- •О посвящении шамана
- •Вознесение шамана на небо
- •Шаман, трижды убитый, трижды воскресший и живым перешедший в загробную жизнь.
- •Шаманский бес-собака.
- •Рождение и воспитания души шамана
- •Глава II Вилюйские якуты Легенды о шаманах.
- •Троекратное перерождение шамана.
- •Перерождение шамана
- •Трижды умирающие и трижды воскресающие шаманы
- •Рассекание шамана.
- •Трехдневная смерть шамана.
- •Трехдневная смерть шамана и его воскресение.
- •Шаман на три дня привязанный к дереву
- •Страстные дни шамана
- •Шаман-охотник и мать зверь.
- •Частицы шаманского тела, спасающие людей от болезней.
- •Мать-зверь шамана.
- •Священное древо шамана.
- •Шаманский мать зверь.
- •Шаманские самострелы.
- •Две шаманские собаки.
- •Страдания шамана
- •Возведение шамана на гору.
- •Несчастия при становлении шамана.
- •Шаманское дерево и воспитание души шамана.
- •Мать-зверь.
- •Болезнь и страдания шамана.
- •Галлюцинации шамана.
- •Нижние и верхние шаманы.
- •Духи-собаки и другие шаманские звери.
- •Несчастия, сопровождающие становление шамана.
- •Смерть и воскрешение шамана.
- •Страдания шамана.
- •Бредовые идеи шаманов.
- •Глава III Следы культа рогатого скота
- •Поклонение быку.
- •Братья-близнецы шаманы
- •Рождение шамана девою.
- •Борьба шамана с оспой.
- •Шаман – богоборец.
- •Шаманка светлых духов.
- •Легенда о двух братьях-шаманах.
- •Борьба шамана в образе быка со злым духом.
- •Борьба шамана с духом оспы.
- •Шаман, изображающий быка и наращение им рогов.
- •Шаман-бык и борьба его с быком-оспой
- •Глава IV Буряты и тунгусы Легенды о шаманах.
- •Страдания бурятского шамана.
- •Бурятская легенда о рассечении тела шамана.
- •Смерть родственников шамана при его становлении.
- •Крестная поза в бурятском шаманизме.
- •Шаманское священное дерево.
- •Сумасшествие тунгусских шаманов.
- •Данные о личностях сказателей. К главе первой.
- •К главе второй.
- •К главе третьей.
- •К главе четвертой.
- •(Факты и выводы).
- •Шаманизм и христианство
- •Обожествление шаманов у бурят и якутов
- •Моление духу умершего шамана у аларских бурят
- •Моление и жертвоприношение
- •Первое обращение к духу
- •Второе обращение к духу
- •Угощение духа мясом
- •5. Сообщества духа умершего шамана
- •Следы культа умерших шаманов у якутов
- •«Мэнгэ» - могила шамана
- •2. Необходимость установления постоянного культа умершего шамана
- •3. Шаман Тимир Чарапчылаах
- •4. Древний обычай похорон шамана.
- •5. Древние похороны членов шаманского рода
- •6. Дух мертвого шамана — покровитель потомков
- •7. Правление шаманов
- •8. Кунньаас-шаман
- •9. Из легенд о шамане небожителей Юёлэн-Кунньаас.
- •Глава вторая
- •Шаман-рожденный девой
- •Шаман-воспитанный в яслях коровьего хлева
- •Шаман-найденный ребенком среди коров
- •Беспорочное зачатие шамана
- •Легенда о шамане, рожденном два раза
- •Духовное рождение шаманов
- •Сумасшествие шамана и обновление его тела.
- •Обмирание шамана на три дня перед призванием.
- •3. Трехдневная смерть и воскресение шаманов перед призванием.
- •4. Смерть и воскресение шамана перед призванием.
- •5. Шаман, воскресший после смерти.
- •6. Шаманская болезнь
- •Легенда о воскресшей женщине
- •Идея богоотцовства
- •1. Сын бога Улуу-Тойона. (Великого повелителя).
- •2. Сыновья бога белого и черного.
- •Шаманские «чудеса»
- •Шаман кюстэх
- •1. Отыскание дороги в темноте
- •2. Вызывание смерти скота
- •3. Исцеление бесноватого
- •4. Вознесение на небо
- •Рассказы о шаманских чудесах.
- •Хождение по водам, как по суше
- •Чудесное доставание пищи
- •3. Исцеление бесноватых
- •Чудесная переправа шамана через реку
- •Шаман чуучугус
- •Превращение коры дерева в живую рыбу.
- •2. Возвращение сбежавших коней
- •3. Воскрешение умершей женщины
- •Шаманские чудеса.
- •Воскрешение мертвого
- •Испрошение детей шаманами
- •Испрошение шаманами детей
- •Шаманские чудеса
- •Джаарын
- •Путешествие шамана к нижним духам за душой больного
- •Вознесение шамана на небо к улуу-тойону
- •Обряд вызывания половой страсти
- •Борьба шамана с князем.
- •Вражда шамана с вождем народа
- •Человеческая жертва злым духам
- •Белый и черный шаманизм.
- •Шаманы верхних и нижних духов
- •Конь – путеводитель шамана
- •Шаман, изображающий коня при камлании
- •Шаман светлых небожителей – «айыы»
- •Об имени «джаарын»
- •Белые шаманы
- •Шаман джюсэгэй‘а
- •Два шамана – белый и черный
- •Предание о белом шамане
- •Промысел шаманских духов
- •Древний шаман юрюнг-бас
- •Кунньаас-шаман
- •Беснование шаманским духом
- •Страшный шаман
- •Явление шаманского духа с дождем, громом и молнией
- •Голос с неба
- •Из рассказов о шамане бюкэс-джаарын
- •Каннибализм среди шаманов
- •Борьба шаманских духов
- •Борьба шаманских духов
- •Борьба шаманских духов
- •Борьба шаманских духов
- •Следы астральных мифов в шаманистическом мировоззрении
- •Созвездие охотника с собакой
- •Колчан-созвездие
- •Шаман, рубящий скрепу планету
- •Борьба шамана со звездой, навевающей холод.
- •Небесные девы
- •Шаманские мать-звери
- •Борьба шамана с духом оспы
- •Етююлээх-ёргёнтёй
- •Культ сумасшествия в урало-алтайском шаманизме
- •Пастушеский быт и мифологические воззрения классического востока
- •Борьба быков и коней
- •Идеи всемирного потопа и страшного суда
- •Ковчег завета.
- •Троянский конь
- •Тотемное божество древних евреев
- •Религия рабского хозяйства
- •Авторитеты науки и кочевой быт.
- •Миф о «белой расе».
- •Крылатый пегас и вопросы культуры
- •Глава I. Кангаласские якуты.
- •Глава II. Вилюйские якуты
- •Глава III. Следы культа рогатого скота
- •Глава IV. Бураты и тунгусы
- •Данные о личности сказателей
- •Глава I. Обожествление шаманов у бурят и якутов
- •Глава II. Мифы о рождении шаманов у якутов
- •Глава III. Шаманские «чудеса»
- •Глава IV. Белый и чёрный шаманизм
- •Глава V. Промысел шаманских духов
- •Глава VI. Следы астральных мифов в шаманистическом мировоззрении
Г. Поднятие останков умершего шамана.
Знаменитого шамана хоронят не в земле, а кладут на открытом воздухе в особое сооружение – арангас. Потом (когда арангас сгнивает и валится от времени) кости шамана в течение веков «поднимают» последовательно три раза при посредстве трёх, шести или девяти шаманов. По совершении этого обряда поднятия костей должен умереть один из родственников шамана.
При этом убивают красно-пегую, беломордую корову и, такой же масти из конного скота. (Рассказчик употребил слово — «сылгы», которое указывает только видовой признак конного скота без определения пола. Весьма возможно, что и в первом случае не определен ясно пол убиваемой жертвы, ибо у якутов часто «ынах» (корова) с добавлением слова «сюёсю» (скот) тоже означает вообще рогатый скот. В данном случае слово «сюёсю» упустил я при записи, или мог пропустить и сам рассказчик. Г. К.).
Павлов Платон.
Бёртё.
16 января 1925 г.
Поднятие костей умершего шамана.
На речке Хаастаах есть могила древнего шамана по имени Тимир-Чарапчылаах (в переводе — «имеющий железный козырек над глазами»). Труп положен в колоду, выдолбленную из обрубка лиственничного бревна. Колоду привязали на развилине ветвей большой лиственницы.
Рассказывают, что кости этого шамана в старину поднимали два раза, так как колода и дерево сгнивали и кости сваливались на землю. Когда сваливался гроб, то шаман из его кровных родственников, заклавши три штуки скотины определенной масти и устроив ысыах, поднимал останки шамана и перекладывал на другое дерево.
Еще на моей памяти останки этого шамана подняли один раз. Я как-то случайно повстречался по дороге с людьми, идущими поднимать их. Они гнали одного трехтравого нехолощённого бычка. Для совершения обряда поднятия были приглашены три шамана, из которых один не пришел. Заколовши того быка, должны были угостить собравшийся народ.
Рассказывают, что останки шаманов поднимают и с жертвой конного скота. Должны были заколоть жеребца черной масти, но с белой мордой и с белыми, как неочищенные от коры березовые колья, четырьмя конечностями.
При третьем поднятии останки шамана должны быть преданы земле.
Алексеев Гавриил
Остров Тоён-Арыы. Джобулга.
12 января 1925 года
«Зверь – матерь» шамана
По рассказам, у каждого шамана бывает, так называемый мать-зверь («иньэ кыыла»), который имеет, будто бы, вид большой птицы с клювом, напоминающим железную ледоколку, с крючковатыми цепкими когтями и с хвостом длиной в три маховых сажени.
Мать-зверь приходит при рождении и воспитании души шамана, позже возвращается (показывается) только при его смерти. Если мать-зверь вернулся и показался шаману, то это служит предвестием его смерти.
Все шаманские мать-звери говорят, схожи как по наружной окраске, так и по другим признакам.
Мать-зверь, сойдя в нижнюю страну с душой («кутун-сюрюн») имеющего быть шаманом, воспитывает его там, на ветви елового дерева. Душа большого шамана воспитывается на девятом ряду ветвей (считая снизу).