
- •У якутов, бурят и тунгусов
- •Часть первая От собирателя.
- •Глава I Кангаласские якуты Легенды о шаманах.
- •Шаманское священное дерево
- •Шаманское дерево.
- •Душевная болезнь призываемого к шаманству.
- •Рассекание тела призываемого к шаманству.
- •Посвящение на шаманское призвание (усуйуу) а. Ознакомление шамана с путями нижних духов.
- •Б. Восхождение в страну верхних духов.
- •Рассекание тела шамана.
- •Жертвенное кропление тела шамана
- •Трехдневный сон рассекаемого шамана.
- •Смерть и воскресение шамана
- •Что такое шаман и шаманизм? а. Причина беснования призываемого к шаманству.
- •Б. Идея искупительного страдания в шаманизме.
- •1. Страдания шаманского рода.
- •Искупительное страдание самого шамана.
- •В. Обряд посвящения на шаманское призвание.
- •Г. Поднятие останков умершего шамана.
- •Поднятие костей умершего шамана.
- •«Зверь – матерь» шамана
- •Раздел тела шамана между бесами.
- •Душевная болезнь призываемых к шаманству.
- •Шаманское священное дерево
- •Мать-зверь и две собаки шамана
- •Рассекание тела шамана
- •Раздел тела шамана между бесами.
- •Факт современности.
- •Становление шамана.
- •Шаманский мать-зверь
- •Жарение и поедание тела шамана бесами
- •Образ шаманских бесов.
- •Стихийные явления, сопровождающие смерть шамана
- •О посвящении шамана
- •Вознесение шамана на небо
- •Шаман, трижды убитый, трижды воскресший и живым перешедший в загробную жизнь.
- •Шаманский бес-собака.
- •Рождение и воспитания души шамана
- •Глава II Вилюйские якуты Легенды о шаманах.
- •Троекратное перерождение шамана.
- •Перерождение шамана
- •Трижды умирающие и трижды воскресающие шаманы
- •Рассекание шамана.
- •Трехдневная смерть шамана.
- •Трехдневная смерть шамана и его воскресение.
- •Шаман на три дня привязанный к дереву
- •Страстные дни шамана
- •Шаман-охотник и мать зверь.
- •Частицы шаманского тела, спасающие людей от болезней.
- •Мать-зверь шамана.
- •Священное древо шамана.
- •Шаманский мать зверь.
- •Шаманские самострелы.
- •Две шаманские собаки.
- •Страдания шамана
- •Возведение шамана на гору.
- •Несчастия при становлении шамана.
- •Шаманское дерево и воспитание души шамана.
- •Мать-зверь.
- •Болезнь и страдания шамана.
- •Галлюцинации шамана.
- •Нижние и верхние шаманы.
- •Духи-собаки и другие шаманские звери.
- •Несчастия, сопровождающие становление шамана.
- •Смерть и воскрешение шамана.
- •Страдания шамана.
- •Бредовые идеи шаманов.
- •Глава III Следы культа рогатого скота
- •Поклонение быку.
- •Братья-близнецы шаманы
- •Рождение шамана девою.
- •Борьба шамана с оспой.
- •Шаман – богоборец.
- •Шаманка светлых духов.
- •Легенда о двух братьях-шаманах.
- •Борьба шамана в образе быка со злым духом.
- •Борьба шамана с духом оспы.
- •Шаман, изображающий быка и наращение им рогов.
- •Шаман-бык и борьба его с быком-оспой
- •Глава IV Буряты и тунгусы Легенды о шаманах.
- •Страдания бурятского шамана.
- •Бурятская легенда о рассечении тела шамана.
- •Смерть родственников шамана при его становлении.
- •Крестная поза в бурятском шаманизме.
- •Шаманское священное дерево.
- •Сумасшествие тунгусских шаманов.
- •Данные о личностях сказателей. К главе первой.
- •К главе второй.
- •К главе третьей.
- •К главе четвертой.
- •(Факты и выводы).
- •Шаманизм и христианство
- •Обожествление шаманов у бурят и якутов
- •Моление духу умершего шамана у аларских бурят
- •Моление и жертвоприношение
- •Первое обращение к духу
- •Второе обращение к духу
- •Угощение духа мясом
- •5. Сообщества духа умершего шамана
- •Следы культа умерших шаманов у якутов
- •«Мэнгэ» - могила шамана
- •2. Необходимость установления постоянного культа умершего шамана
- •3. Шаман Тимир Чарапчылаах
- •4. Древний обычай похорон шамана.
- •5. Древние похороны членов шаманского рода
- •6. Дух мертвого шамана — покровитель потомков
- •7. Правление шаманов
- •8. Кунньаас-шаман
- •9. Из легенд о шамане небожителей Юёлэн-Кунньаас.
- •Глава вторая
- •Шаман-рожденный девой
- •Шаман-воспитанный в яслях коровьего хлева
- •Шаман-найденный ребенком среди коров
- •Беспорочное зачатие шамана
- •Легенда о шамане, рожденном два раза
- •Духовное рождение шаманов
- •Сумасшествие шамана и обновление его тела.
- •Обмирание шамана на три дня перед призванием.
- •3. Трехдневная смерть и воскресение шаманов перед призванием.
- •4. Смерть и воскресение шамана перед призванием.
- •5. Шаман, воскресший после смерти.
- •6. Шаманская болезнь
- •Легенда о воскресшей женщине
- •Идея богоотцовства
- •1. Сын бога Улуу-Тойона. (Великого повелителя).
- •2. Сыновья бога белого и черного.
- •Шаманские «чудеса»
- •Шаман кюстэх
- •1. Отыскание дороги в темноте
- •2. Вызывание смерти скота
- •3. Исцеление бесноватого
- •4. Вознесение на небо
- •Рассказы о шаманских чудесах.
- •Хождение по водам, как по суше
- •Чудесное доставание пищи
- •3. Исцеление бесноватых
- •Чудесная переправа шамана через реку
- •Шаман чуучугус
- •Превращение коры дерева в живую рыбу.
- •2. Возвращение сбежавших коней
- •3. Воскрешение умершей женщины
- •Шаманские чудеса.
- •Воскрешение мертвого
- •Испрошение детей шаманами
- •Испрошение шаманами детей
- •Шаманские чудеса
- •Джаарын
- •Путешествие шамана к нижним духам за душой больного
- •Вознесение шамана на небо к улуу-тойону
- •Обряд вызывания половой страсти
- •Борьба шамана с князем.
- •Вражда шамана с вождем народа
- •Человеческая жертва злым духам
- •Белый и черный шаманизм.
- •Шаманы верхних и нижних духов
- •Конь – путеводитель шамана
- •Шаман, изображающий коня при камлании
- •Шаман светлых небожителей – «айыы»
- •Об имени «джаарын»
- •Белые шаманы
- •Шаман джюсэгэй‘а
- •Два шамана – белый и черный
- •Предание о белом шамане
- •Промысел шаманских духов
- •Древний шаман юрюнг-бас
- •Кунньаас-шаман
- •Беснование шаманским духом
- •Страшный шаман
- •Явление шаманского духа с дождем, громом и молнией
- •Голос с неба
- •Из рассказов о шамане бюкэс-джаарын
- •Каннибализм среди шаманов
- •Борьба шаманских духов
- •Борьба шаманских духов
- •Борьба шаманских духов
- •Борьба шаманских духов
- •Следы астральных мифов в шаманистическом мировоззрении
- •Созвездие охотника с собакой
- •Колчан-созвездие
- •Шаман, рубящий скрепу планету
- •Борьба шамана со звездой, навевающей холод.
- •Небесные девы
- •Шаманские мать-звери
- •Борьба шамана с духом оспы
- •Етююлээх-ёргёнтёй
- •Культ сумасшествия в урало-алтайском шаманизме
- •Пастушеский быт и мифологические воззрения классического востока
- •Борьба быков и коней
- •Идеи всемирного потопа и страшного суда
- •Ковчег завета.
- •Троянский конь
- •Тотемное божество древних евреев
- •Религия рабского хозяйства
- •Авторитеты науки и кочевой быт.
- •Миф о «белой расе».
- •Крылатый пегас и вопросы культуры
- •Глава I. Кангаласские якуты.
- •Глава II. Вилюйские якуты
- •Глава III. Следы культа рогатого скота
- •Глава IV. Бураты и тунгусы
- •Данные о личности сказателей
- •Глава I. Обожествление шаманов у бурят и якутов
- •Глава II. Мифы о рождении шаманов у якутов
- •Глава III. Шаманские «чудеса»
- •Глава IV. Белый и чёрный шаманизм
- •Глава V. Промысел шаманских духов
- •Глава VI. Следы астральных мифов в шаманистическом мировоззрении
Страдания шамана
Рассказывают сами шаманы, что тело большого шамана три раза подвергается рассеканию, а маленького - один раз. В это время он сам, будто бы, лежит, борясь со смертью. Говорят, что в ту пору собираются духи.
При рассекании голову его снимают и втыкают на верхушку шеста, а тело его (досл. - мясо), разрезав на мелкие кусочки, делят между всеми собравшимися… их, говорят, бывает уйма (рассказчик почему-то слово «бесы» заменил на слово «люди» Г.К.). Если кому из них достанется мясо от ноги, то этот шаман будет вылечивать болезни ног, если кто из них съест мясо ушей, шаман будет вылечивать ушные болезни. Если частицы его тела не достались тому или другому бесу, то шаман и не должен камлать. Он может побороть только тех бесов, которые покушали его мясо.
Возведение шамана на гору.
Шаманы рассказывают: «После рассекания тела приводят на хребет под названием – «Кёмюс – Джирбиит - Гора». Самого большого шамана ставят у самой вершины горы, среднего - на середине. С вершины горы видны все пути – дороги (по-видимому, речь идёт о путях разных болезней), а средний шаман их видеть не может. Поставив тут шамана, со всех четырёх сторон приставляют острые рогатины». Затем, будто бы, имеются две пики… Заставляют его нагнуться над одной серебряной пикой так, чтобы острие пики приходилось как раз в лоб шамана. Тут один человек (дух), весь в белом одеянии, заставляет, будто бы, произносить слова клятвы: «Не буду питать никаких дурных мыслей на людей и скот, созданный творцом…». Если он на вопрос – «Будешь ли ты дурно думать на человека, который будет обижать, угнетать тебя?» - ответит – «Буду гневаться и дурно думать о нём!», то, говорят, бьют его в затылок, так, чтобы он столкнулся лбом в острие пики.
Затем, другой человек, весь в чёрном, приставив его лоб к острию черной пики, заставляет клясться по иному, говоря — «Созданных богом людей и скот пожирай и уничтожай!» Если он не будет давать на это утвердительного ответа, не будет изъявлять согласия, то опять наказывают его ударами.
Когда шамана подвергают рассеканию, то он, говорят, лежит в состоянии беспамятства и безразличия ко всему окружающему.
Несчастия при становлении шамана.
Говорят, появление шаманов в жизни сопровождается смертью людей из его рода... такие слышал рассказы о плотине. Будто бы, шаман возводит эту плотину своими хребтовыми позвонками. Если зародится новый шаман, обладающий большей силой, чем тот, который возвел эту плотину, то этот новый шаман разрывает ее при своем появлении. (Речь идет не о самих шаманах, а о духах, сила которых проявляется в том или ином шамане. Г. К.).
Шаманское дерево и воспитание души шамана.
До появления шамана душа того человека, который предназначается для этой роли, берется бесами, злыми духами и воспитывается ими до тех пор, пока она не приобретет свойств злого духа. В это время человек, душа которого воспитывается у бесов, все время продолжает хворать. Только после выздоровления от этой болезни он может приступить к священнодействию. Говорят, что душа шамана превращается то в птицу, то в человека, то в скот.
Рассказывают, что существует дерево со многими вершинами. Шаманы со всего мира все воспитываются у этого одного дерева. Чем больше по своему значению и силу шаман, тем выше на дереве лежит душа его; значит, там лежит душа на разной высоте. Сами шаманы обычно говорят, что в качестве воспитателя является ворон, он, сидя на ветвях того дерева, выращивает душу.