- •Достаточно общая теория управления _____________________________________________
- •Предисловие
- •1. Достаточно общая теория управления: зачем это надо?
- •2. Категории достаточно общей теории управления
- •VI. Вектор управляющего воздействия
- •В смысле определённости целей и иерархической упорядоченности их по значимости в полном множестве целей.
- •В смысле определённости допустимых и недопустимых конкретных средств осуществления целей управления.
- •1)Определённости вектора целей,
- •2)Соответствующих вектору целей концепций управления,
- •3)Вектор целей и концепции управления не потеряют устойчивость на интервале времени, в течение которого длится процесс управления.
- •3. Устойчивость в смысле предсказуемости
- •1. Объект
- •4. Прогностика, пророчества и осуществление единственного варианта будущего
- •Об уже возникших причинах непосредственных и опосредованных, которые могут вызвать такое отклонение;
- •Об открытых возможностях возникновения такого рода причин и отклонений в будущем;
- •О процессах, течение которых способно привести к открытию такого рода возможностей.
- •5. Управление: качество и оптимальность
- •6. Замкнутые системы
- •7. Структурный и бесструктурный способы управления
- •8. Устойчивость управления
- •9. Схемы управления
- •10. Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)
- •11. Манёвры и балансировочные режимы, принципы сопоставления и выявления подобия
- •12. Манёвры и теория катастроф
- •13. Процессы в суперсистемах: возможности течения
- •13.2 Освоение потенциала развития
- •13.3 Автосинхронизация процессов в суперсистемах
- •13.4 Соборный интеллект в суперсистемах
- •13.4 Внутренние конфликты управления в суперсистеме
- •13.6. Принцип дополнительности информации и
- •13.7. Восстановление управления суперсистемой как единым целым
- •13.8. Взаимно вложенные суперсистемы с виртуальной структурой
- •14. Метод динамического программирования как алгоритмическое выражение достаточно общей теории управления
- •15. Вхождение в управление
13.4 Соборный интеллект в суперсистемах
Если элементы, образующие суперсистему, сами обладают индивидуальным интеллектом, то при информационном обмене между собой они вероятностно предопределённо порождают СОБОРНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ (рис. 163).
Рис. 163
Ранее описанная модель с рулеткой и лотерейными барабанами, которая при взгляде извне выглядит интеллектом, допускает наличие некоторой команды «школяров» и их «капитана», который, беря на себя роль соборного интеллекта, после того, как команда обменяется карточками ответов, отвечает на вопросы «профессора».
Если в телевизионной программе «Что? Где? Когда?» за столом собирается команда «знатоков», то они могут образовать соборный интеллект, мощь которого, однако, ограничена малой пропускной способностью доминирующих в нём каналов речевого и мимически-жестикуляционного обмена информацией, не говоря уж об эмоциональном накале.
ЕСЛИ бы команда была способна без буйства эмоций, пережигающего информационные потоки, вывести на уровень осознания всю иерархию каналов информационного обмена, несомую человеком в разных частотных диапазонах на разных, но общих для всей природы физических полях,
ТО они бы убедились, что соборный интеллект НЕ ВЫДУМКА.
Возможности каждого из участвующих в соборном интеллекте значительно ВОЗРАСТАЮТ, если человек включаясь в него:
не противостоит соборности, пытаясь её подчинить себе,
не подчиняется той или иной личности — вождю, авторитету и т.п.
не становится невольником того или иного эгрегора, в данном случае — коллективной психики (эгрегора) стадно-стайного типа.
Но и без этого, только при речевых и мимико-жестикуляционных каналах обмена информацией, порождающих видимость изолированности каждого мозга, в целом:
Даже интеллектуальный лидер команды слабее её соборного интеллекта.
Поэтому:
любая попытка противоборства с соборным интеллектом,
попытка подчинить его себе,
— ведёт как минимум к выпадению из соборного интеллекта, а в более тяжёлых случаях — к воздаянию с его стороны, не всегда праведному, поскольку и соборный интеллект может быть порождён в конфликте с Наивысшим управлением.
Конфликтующие же индивиды НЕ могут породить устойчивый соборный интеллект, но обречены впадать:
в стадное сумасшествие,
коллективную шизофрению.
Соборный интеллект может быть САМ частью более мощного объемлющего интеллекта, несомого некой объемлющей суперсистемой.
Поэтому всегда актуален вопрос:
В каких соборных интеллектах участвовать и как безопасно выйти из неугодных?
Рис. 164
Тем более информационный обмен в среде множества элементов, каждый из которых обладает свойственным только ему интеллектом, порождает соборный интеллект, мощь которого определяется мощью индивидуальных интеллектов и организацией информационного обмена между ними (рис. 165).
Рис. 165
Всякий интеллект всегда:
несёт некую его совокупную полную функцию управления
ИЛИ
обретает её в момент возникновения.
Совокупная полная функция управления содержит в себе полные функции управления в отношении различных частных факторов среды, отражающие взаимодействие подвластных интеллекту объектов и субъектов с этим факторами.
Всё это вместе порождает:
совокупный вектор целей
совокупную концепцию самоуправления интеллекта в пределах иерархически высшего объемлющего управления (о коем людям в эпоху материализма и атеизма свойственно забывать).
Во множестве индивидуальных интеллектов каждый несёт свойственные ему индивидуальные совокупные вектор целей и концепцию самоуправления, которые:
либо порождают целостный соборный интеллект, взаимно дополняя друг друга,
либо дробят его, порождая коллективную шизофрению интеллектов — в общем-то психически “нормальных” каждый сам по себе.
