31) Вклад я.А.Коменского в разработку основ дидактики.

Термин «дидактика» греческого происхождения и в переводе означает «поучающий».

Аналогичным образом; как <<универсальное искусство обучения всех всему», трактовал дидактику и Я. А. Коменский. Теория обучения Коменского построена в соответствии с принципом

природосообразности воспитания.

Термин дидактика применялся в педагогических сочинениях уже в 17 в. Я. А. Коменский в «Великой дидактике» (1657) разработал важнейшие вопросы дидактики: содержание образования, дидактические принципы и правила наглядности, последовательности, природосообразности и др., организацию классно-урочной системы.

Коменский совершил переворот в сложившейся веками практике обучения, противопоставив средневековой зубрёжке новую систему учебной работы, соответствующую возрастным и психологическими особенностям детей. Дидактические идеи Коменского получили дальнейшее развитие в трудах прогрессивных педагогов 18 и 19 вв. И. Г. Песталоцци, А. Дистервега и др., строивших свою теорию обучения на основе принципа природосообразности, учёта психологического развития учащихся. Большое значение они придавали выработке понятий у детей, развитию их активности и самодеятельности, широкому применению наглядности при обучении. В середине 19 в. выделение Д. как теории обучения в особую часть педагогики стало общепринятым (кроме Великобритании и США, где термин «Д.» не применяется, а теория обучения разрабатывается и излагается главным образом в трудах по педагогической психологии).

Впервые в пед. науке дидактические принципы были разработаны Я.А.К. Он назвал их основоположениями, на которых должен строиться весь учебный процесс. По мнения Я.А.К. человек является частью природы, а природа развивается по определенным общим законам и ученый заметил, что принципы можно вывести из общих законов развития природы и жизни человека. Природа готовит материал, прежде чем предать ему форму. Например птица вьет гнездо, откладывает яйца, высиживает птенцов.

Эта связь механическая, но важна идея Я.А.К. , что обучение подчиняется общим законам развития природы и человека. Эта идея получила название природосообразности. Я.А.К. разработал принцип наглядности.

32) Содержание семейного воспитания, его цели и принципы.

Общеизвестно, что семья оказывает огромное влияние на формирование

личности и психологических особенностей человека. Семейное воспитание

во многом предопределяет систему потребностей и мотивации взрослого

человека, его восприятие окружающего мира, самооценку и

адаптационный потенциал, конституирующие профиль личности и

впоследствии практически не поддающиеся изменению. В значительной

степени именно под влиянием семейного воспитания формируются

политические предпочтения, установки в профессиональной

деятельности.

Важнейшей средой личностного становления является семья, которую

И. Ильин назвал «первичным лоном человеческой культуры».

Здесь ребенок научается любить (кого и как), верить (во что) и жертвовать

(чему и чем); здесь слагаются первые основы его характера; здесь

открываются в душе ребенка главные источники его будущего счастья и

несчастья; здесь ребенок становится маленьким человеком, из которого

впоследствии разовьется великая личность, или, может быть, низкий

проходимец. Семья есть первый, естественный и в то же время священный

союз, в который человек вступает в силу необходимости. Он призван строить

этот союз на любви, на вере и на свободе; научиться в нем первым совестным

движениям сердца; и подняться от него к дальнейшим формам человеческого

духовного единения — родине и государству».

Много человеческих трагедий в мире лишь оттого, что родители этих

людей сумели их только родить и дать им жизнь, но не сумели открыть им

пути к любви, к внутренней свободе, вере и совести, то есть ко всему тому,

что "составляет источник духовного характера и истинного счастья». И.

Ильин отмечал, что в некоторые эпохи подобная небрежность,

беспомощность, безответственность родителей существенно возрастают. Это

вызвано, прежде всего «заболеванием и оскудением человеческой

духовности». Семья распадается «не от ускорения исторического темпа, но

вследствие переживаемого человечеством духовного кризиса», который

подрывает семью и ее духовное единение, лишает ее главного — чувства

взаимной духовной сопринадлежности. Семья — это остров духовной жизни,

исходная ячейка духовности. И если она этому не соответствует, то обречена

на разложение и распад. Поэтому духовный кризис поражает в первую

очередь семью. Если духовность колеблется и слабеет, то она слабеет прежде

всего в семейной традиции и в семейной жизни. Но раз поколебавшись в

семье, она начинает слабеть и вырождаться во всех сферах человеческого

бытия.

Семейное воспитание — это система взаимодействия,

складывающаяся между родителями, их детьми и другими

родственниками, в процессе которого происходит трансляция опыта,

образование и всестороннее формирование личности.

Ученые отмечают следующие особенности семейного воспитания.

Человек испытывает воздействие семьи со дня рождения до конца

своей жизни. Значит, семейному воспитанию свойственны непрерывность и

продолжительность. И в этом с семьей не может сравниться ни один другой

воспитательный общественный институт. Разумеется, влияние семьи на

детей в различные периоды их жизни неодинаково. Сама естественная жизнь

в семье учит дошкольника, а затем и школьника очень и очень многому. Так

как семейное воспитание немыслимо без родительской любви к детям и

ответного чувства детей к родителям, оно более эмоционально по своему

характеру, чем любое другое воспитание. Семья объединяет людей разного

возраста, пола, нередко с разными профессиональными интересами. Это

позволяет ребенку наиболее полно проявлять свои эмоциональные и

интеллектуальные возможности.

Характерная особенность воспитательного влияния семьи на детей —

его устойчивость. Обычно правильное отношение родителей к воспитанию

детей раннего и дошкольного возраста положительно отражается потом на их

учебной, трудовой и общественной активности. И наоборот, недостаточное

внимание родителей к воспитанию детей преддошкольного и дошкольного

возраста отрицательно отражается на их общественной активности даже

тогда, когда они уже обучаются в школе.

Активнейшее воздействие семья оказывает на развитие духовной

культуры, на социальную направленность личности, мотивы поведения.

Являясь для ребенка микромоделью общества, семья оказывается

важнейшим фактором в выработке системы социальных установок и

формирования жизненных планов.

Однако не следует преуменьшать роль в семейном педагогическом

взаимодействии и детей. Дети своим поведением, запросами, интересами

оказывают постоянное влияние на родителей (и других взрослых членов

семьи), побуждающие их активно заниматься самовоспитанием.

Семейное воспитание должно базироваться на следующих

принципах:

? любовь, гуманность и милосердие к ребенку;

? постоянное внимание и забота о растущем человеке;

? вовлечение детей в жизнедеятельность семьи как ее

равноправных участников;

? открытость и доверительность отношений с детьми;

? последовательность в своих требованиях (не требовать

невозможного);

? оказание посильной помощи ребенку, готовность отвечать на все

его вопросы;

В своей книге “Семейное воспитание ребенка и его значение П. Ф. Лесгафт изложил научные основы семейного воспитания детей, он выдвинул перед родителями требование: “щадить личность своего ребенка”, показал, как важно сочетание известной свободы деятельности детей (наблюдение деятельности взрослых, явлений окружающей жизни, выяснение связи между ними и т. д.) и разумного руководства, любой и внимания к их нуждам и потребностям со стороны родителей.