Смысл и назначение человеческого бытия.

Под смыслом жизни в философии подразумеваются те ценности, которые реализует человек в своих поступках. В этом понимании смыслом жизни обладают все люди, но философов всегда интересовал высший смысл человеческого бытия. Существует несколько принципиально отличных друг от друга концепций смысла жизни:

1. Смысл жизни изначально задан человеку свыше (мировым духом, богом) и как высший смысл раскрывается в стремлении к богоподобию.

2. Смысл жизни определяется неизменной сущностью человека, т.е. высшими ценностями добра, блага, мужества и т.д., в реализации которых высшее назначение человека.

3. Смысл жизни зависит от тех ценностей, которые человек выбирает в данной реальности своего существования, он тем значительней, чем ближе эти ценности к идеалу человека данной эпохи.

С проблемой смыла жизни связан вопрос о том, как человек распоряжается даром жизни, единственный раз предоставленным ему фактом рождения.

В разные времена разные философы отвечали на этот вопрос по-разному.

Смысл жизни не дан человеку извне. Каждому он открывается по-разному. Найти смысл жизни – единый и общий – для всех времен и народов невозможно, поскольку наряду с общечеловеческими, вечными истинами, он включает нечто специфическое – надежды каждой эпохи.

Смысл жизни –самостоятельный осознанный выбор тех ценностей, на которые человек ориентируется в своей жизни. может меняться в зависимости от исторических условий, от возрастных особенностей. можно основные концепции смысла жизни в истории философии:

1.Гедонизм – жить, значит наслаждаться;

2.Аскетизм –отречение от мира ради близости к богу, к к-рому как духовному бытию можно «подойти» только будучи самому максимально духовным и свободным от грехов мира;

3. Этика долга –самопожертвование ради высоких идеалов (служение Родине, семье, долгу, любви, счастью других людей и т.д.)

4. Утилитаризм –извлекать из всего пользу, другой человек - не самоценная личность, а ср-во удовлетворения своих устремлений и потребностей;

5. Эвдемонизм –стремление к счастью как подлинному назначению человека

6. Прагматизм – цель оправдывает любые средства ее достижения.

Индивид. Индивидуальность. Личность.

«Человек» - это родовое понятие, которое олицетворяет человеческий род в целом, это родовое существо. «Личность» - это индивид, т.е. отдельный человек, который осознает себя субъектом общественной жизни, осознает свое собственное «Я». «Индивидуальность» - это понятие, выражающее самобытность, своеобразие индивида. Чтобы стать личностью, индивид должен быть включен в социальное бытие, в ту систему ценностей, прежде всего, этических норм, которые действуют в обществе. Индивид становится личностью через осознание свободы и ответственности. Ответственность не существует без свободы, свобода не может быть абсолютной. Подлинное развитие личности возможно только в свободном обществе, в котором каждый индивид осознает свою ответственность за поступки.

Свобода и творчество – это такие ценности, которые возвышают личность над ее природной основой и в известном смысле даже преодолевают ее, оставляя свой след и плоды своей деятельности и после биологической смерти. В широком смысле, свобода всегда есть свобода выбора, прежде всего, целей и средств их достижения, но именно выбора, а не произвола, поскольку человек живет в реальных условиях, с которыми не может не считаться. Мера свободы зависит от конкретных условий, которые изменяются от эпохи к эпохе. С наибольшей полнотой свобода личности проявляет себя в творчестве, т.е. деятельности по созданию новой материальной и духовной реальности (техническое, художественное, научное и другие формы творчества). Творчество без свободы неосуществимо.

Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» нередко употребляются как синонимы, но характеризуют человека с разных сторон. Индивид –человек как отдельный представитель биологического рода людей. Индивидуальность –человек как носитель неповторимых, своеобразных, только ему присущих качеств, к-рые позволяют отличить его от других представителей человеческого рода. Индивидуальность включает в себя как унаследованные так и благоприобретенные свойства.

Личность - носитель социальных качеств. Человек становится личностью в процессе усвоения социального и культурного опыта общества (процесс социализации). Человек с сформировавшимся мировоззрением, ценностными установками и моральными принципами. Личность –итог взаимодействия человека и общества.

Личность неоднородна, ее структура:

1) физическая личность или физическое Я –телесная организация человека, требует заботы, защиты, тренировки и самодисциплины;

2) социальная личность - совокупность социальных ролей человека. Все

формы самоутверждения в профессии, общественной деятельности, семье, дружбе, любви и т. д. формируют социальную структуру личности.

3) духовная личность – ценности и идеалы - стержень, ядро личности. придает силу человеку и позволяет выжить в самых тяжелых условиях, утеря его ведет к саморазрушению, потере смысла жизни.

Все эти стороны личности образуют единую систему, каждый из элементов может на разных этапах жизни человека приобретать главенствующее значение. Известны периоды усиленной заботы о своем теле и его функциях, этапы расширения и обогащения социальных связей, пики духовной и интеллектуальной активности. черта, выходящая на первый план, определяет сущность личности на данном этапе ее развития.

Выделяют несколько крупных социальных типов личности, прослеживаются на всем историческом пути развития человечества:

«деятели» - охотники и рыболовы, воины и ремесленники, земледельцы и рабочие, инженеры и геологи, руководители и предводители. главное – активное действие, изменение мира и других людей, самого себя.

«мыслители». по словам Пифагора, приходят в мир не соревноваться и торговать, а смотреть и размышлять. Размышление требует одиночества и

определенной дистанцированности от общества и событий. Образ мудреца, мыслителя всегда пользовался большим авторитетом. многие мудрецы и пророки: Будда, Заратустра, Моисей и Пифагор, Соломон и Лао-Цзы, Конфуций, Христос и Мухаммед считались посланцами богов или обожествлялись. «маяки», на к-рые равняются последующие поколения.

люди чувства и эмоций, остро чувствуют, как «трещина мира» (Г.Гейне) проходит через их сердца. Это деятели лит-ры и искусства, их гениальные прозрения зачастую опережают самые смелые научные прогнозы и прорицания мудрецов.

гуманисты и подвижники, предназначение - в любви к людям и всему живому, в активной помощи. тонко чувствуют чужую боль и сделали делом своей жизни милосердие. «Спешите делать добро» - их жизненный принцип.

А. Швейцер, Ф.П.Гааз, Мать Тереза, тысячи их последователей