- •Классический период античной философии. Софисты. Этический рационализм Сократа.
- •Объективный идеализм Платона.
- •Философские идеи Аристотеля.
- •Философия эпохи эллинизма и Древнего мира. Киники. Учение Эпикура и его жизненные идеалы. Этическая концепция стоиков. Скептицизм.
- •Основные черты и этапы средневековой философии.
- •Патристика: Августин Блаженный. Схоластика: Фома Аквинский.
- •Спор об универсалиях: номинализм и реализм.
- •Основные направления и проблемы философии эпохи Возрождения (х1у-ху1 вв.)
- •Основные проблемы и направления философии Нового времени.
- •Философия б. Спинозы. Пантеизм.
- •Эмпиризм и его представители: ф.Бэкон и т.Гоббс.
- •Философия эпохи Просвещения: специфика и направления.
- •Главные черты и направления постклассической философии.
- •Философия жизни: а.Шопенгауэр. Ф.Ницше, а.Бергсон.
- •Основные философские направления хх в.: позитивизм, экзистенциализм, герменевтика.
- •Философия русского зарубежья.
- •Понятие бытия и субстанции
- •Понятие субстанции.
- •Пространство и время.
- •3 Основных формы диалектики в истории философии:
- •Отражение как всеобщее свойство материи и его эволюция.
- •Происхождение сознания.
- •Сознание и бессознательное.
- •Познание как процесс. Два уровня познания: эмпирический и рациональный. Формы познания.
- •Проблема познаваемости мира и истины.
- •3 Основные тенденции: гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм.
- •Особенности научного знания.
- •Смысл истории.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Структура общества: четыре подсистемы.
- •Общественное сознание и его структура.
- •Основные подходы в понимании причин развития общества в социальной философии.
- •Понятие культуры. Материальная и духовная культура. Культура и цивилизация.
- •Предмет «философии истории» и ее этапы развития.
- •Формационный и цивилизационный подходы.
- •2 Модели социального движения общества: линейная (формационная) и циклическая.
- •Сущность человека. Биологическое и социальное в развитии человека.
- •Смысл и назначение человеческого бытия.
- •Индивид. Индивидуальность. Личность.
- •Специфика глобальных проблем человечества
- •Основные глобальные проблемы современности: экологическая, демографическая, проблема войны и мира.
Общественное сознание и его структура.
Общественное сознание – это то содержание духовного бытия общества, которое прямо или косвенно отражает общественное бытие, т.е. материальные условия жизни людей и их материальные отношения. Общественное сознание обладает относительной самостоятельностью от общественного бытия и способностью активно влиять на него. Общественное сознание не сводится к сумме индивидуальных сознаний, а интегрирует их общезначимое содержание. В структуре общественного сознания следует различать уровни и формы. Уровнями общественного сознания являются общественная психология (обыденное сознание) и общественная идеология (теоретическое сознание). Формами общественного сознания являются: экологическое, политическое, правовое, нравственное, эстетическое, философское, религиозное сознание.
Основные подходы в понимании причин развития общества в социальной философии.
В социальной философии нет единой точки зрения в объяснении причин развития общества (что является движущим фактором?).
4 подхода:
1. натуралистический – общество - естественное продолжение природных и космических закономерностей.
Главный фактор, оказывающий воздействие на всю социальную жизнь –географическое положение и климатические условия. Основатель - Ш.Монтескье, к-рый в «Духе законов писал, что власть климата сильнее всех властей. Именно от климата зависят нравы, особенности характера, привычки людей, политическое устройство страны. Природа создала всех равными от рождения, но бесплодие земли делает людей изобретательными и
закаленными в труде, мужественными, способными к войне
Таких взглядов придерживались А.Тюрго, И.Тэн, Э. Ренан, Г.Боккль и др. Л.Мечников: определяющий фактор - вода. Особенности древних обществ Китая, Египта, Месопотамии определялись освоением рек. Это была речная цивилизация. Затем возникает средиземноморская цивилизация, особенности которой связаны с морскими пространствами. С открытием Америки - глобальная океаническая цивилизация. ХХ в.- концепции, согласно к-рым судьбы народов определяются ритмами космоса. Л.Гумилев, автор теории этногенеза: этнос возник. в рез-те пассионарного толчка –космической энергии, запас к-рой позволяет нации развиваться 1000- 1200 лет.
2. идеалистический - объединяющее начало общества - духовное. идея единого Бога, величия нации (Германия ХХ в.), построения светлого будущего (СССР) и т.д. господствующая государственная идеология выполняет роль скелета общественного организма. Разложение идеи приводит к развалу государства и деградации общества.
3. материалистический - материальные, экономические, производственные отношения, к-рые определяют «идеальную» сферу – правовые, политические,
нравственные взгляды, а не наоборот, как в идеалистическом подходе. 2 основные концепции: теория К.Маркса и теория постиндустриального общества Ростоу.
4. плюралистический – учитывает все факторы, воздействующие на развитие общества. В зависимости от конкретного этапа развития данного общества на 1й план выходит тот или иной фактор.
Другая тема, вызывающая в настоящее время бурные дискуссии при анализе общества – это ритмика его развития. французский историк Ф.Бродель: исторические события – это пыль, главное – циклы (4-,12-,36-,100- и 144-
летние циклы). Спираль истории – все повторяется в обществе через определенное количество лет, но на качественно ином уровне.
несколько типов цикличности:
маятникообразное движение, круговое, спиралевидное и волновое (синусоидное). Тип цикличности зависит от размеров и масштаба общественной системы: в малых преобладают маятниковые циклы, в средних – круговые и спиралевидные, в больших – круговые и длинноволновые.