Понятие субстанции.

«субстанция» (от лат.substantia то, что лежит в основе) - первооснова, к-рая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самой себя. Представители первых философских школ: первооснова - вещество, из которого состоят все вещи (первостихии: земля, вода, воздух, огонь; мысленные конструкции, «первокирпичики» - апейрон, атом. Позже понятие субстанции расширилось до некоего предельного основания – постоянного, относительно устойчивого и существующего независимо от чего бы то ни было, к к-рому бы сводилось все многообразие и изменчивость воспринимаемого мира. Такие основания: материя, Бог, сознание, идея, флогистон, эфир и т.д.

Различные философские учения по-разному используют идею субстанции, в зависимости от того, как они отвечают на вопрос о единстве мира и его происхождении. Те, к-рые исходят из приоритета одной субстанции, опираясь на нее, выстраивают картину мира - монизм (от греч. monos – одни, единственный). Если в качестве первоосновы 2 субстанции - дуализм (от лат. dualis – двойственный). более двух – плюрализм (от лат. pluralis – множественный).

Монизм: материалистический и идеалистический.

Материалистический: мир един и неделим; изначально материален. Дух, сознание, идеальное не обладает субстанциальной природой, выводятся из материального как его свойство или проявления. Такие подходы у представителей Милетской школы, Гераклита, Спинозы, Маркса и его последователей.

Идеалистический монизм: материя производна от идеального, обладающего вечным существованием, неуничтожимостью и первоосновой любого бытия. объективно-идеалистический монизм (у Платона – вечные идеи, в средневековой философии – Бог, у Гегеля – саморазвивающаяся «абсолютная идея»), субъективно- идеалистический (сознание – по Беркли).

Категория материи. Ее атрибуты и формы. Уровни организации живой и неживой материи.

Философское понимание материи - объективная реальность, данная нам в ощущениях. Это основной принцип материализма. Естественнонаучное понимание материи - понимание ее конкретных свойств, структуры и форм, оно изменяется с каждым новым крупным открытием естествознания. Движение - способ существования материи (любое изменение).

Впервые понятие материя (hyle), встречается у Платона: некий лишенный качеств субстрат (материал), из к-рого образуются тела различной величины и очертаний; она бесформенна, неопределенна, пассивна. В дальнейшем материя, как правило, отождествлялась с конкретным веществом или атомами. По мере развития науки и философии понятие материи утрачивает чувственно-конкретные черты, становится все более абстрактным. Оно призвано охватить бесконечное многообразие всего реально существующего и несводимого к сознанию.

В диалектико-материалистической философии материя - объективная реальность, данная нам в ощущениях, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им. Это определение - наиболее принимаемое в современной философской российской литературе.

Материя – это единственно существующая субстанция. Она вечна и бесконечна, несотворима и неуничтожима, неисчерпаема, находится в постоянном движении, способна к самоорганизации и отражению. Она causa sui, причина самой себя (Б.Спиноза). Все эти свойства (субстанциальность,

неисчерпаемость, неуничтожимость, движение, вечность) неотделимы

от материи и потому называются ее атрибутами. Неотделимы от материи и ее формы – пространство и время.

В структуре материи 2 основных уровня (принцип деления – наличие жизни): неорганическая материя (неживая природа) и органическая материя (живая природа).

Неорганическая природа:

1. Элементарные частицы

2. Атом

3. Химический элемент

4. Молекула

5. Планеты

6. Планетные системы.

7. Звезды

8. Галактики

9. Система галактик.

Органическая природа (биосфера, жизнь):

1. Доклеточный уровень

2. Клетка

3. Многоклеточные организмы растительного и животного мира

4. Популяция

5. Биоценоз – совокупность растений, животных и микроорганизмов, населяющих данный участок суши или водоема.

6. Биогеоценоз (экосистема) – однородный участок земной поверхности, единый природный комплекс, образованный живыми организмами и средой их обитания.

По размерам материя делится на 3 уровня:

1. Макромир – совокуп-ть объектов, размерность к-рых соотносима с масштабом чел. опыта: пространственные величины выраж. в миллиметрах, сантиметрах, километрах, а время – в секундах, минутах, часах, годах.

2. Микромир – мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов.

3. Мегамир – мир огромных космических масштабов и скоростей.

Это точка зрения материализма.

Идеалисты отрицают материю как объектив. реальность. Для субъективных идеалистов (Беркли) материя – «комплекс ощущений», для объективных идеалистов (Платон, Гегель) – порождение духа, «инобытие» идеи.