
- •Юлиус Велльгаузен (Вельхаузен) Введение в историю Израиля оглавление
- •I. История культа (стр. 13-143).
- •II. История традиции (стр. 145-320).
- •III. Израиль и иудейство (стр. 321-376).
- •От переводчика
- •Введение
- •II. Проблема
- •I. История культа. Глава первая. Место богослужения.
- •Глава вторая. Жертвы.
- •Глава третья. Праздники.
- •Глава IV. Жрецы и левиты.
- •Глава пятая. Содержание клира.
- •II. История традиции глава шестая. Книга Хроник (Паралипоменон).
- •Глава седьмая. Книги Судей, Саула и Царей.
- •Глава восьмая. Рассказы Шестикнижия.
- •III. Израиль и иудейство глава девятая. Завершение критики закона.
- •Глава десятая. Устная и писанная Тора.
- •Глава одиннадцатая. Теократия, как идея и как учреждение.
- •Примечания
- •1) Состав первых четырех книг Торы
- •2. Состав Второзакония.
- •3. Состав кн. Иисуса Навина.
2. Состав Второзакония.
(D' - основное ядро, Da и Db - вторичные части, составленные писателем-девторономистом)
D' - 12-24 Da - 1-4:40, 27 Db - 4:45-49, 5-9, 28-30 P - 32:48-52, 34:1, 7a?, 8, 9 J - 31:14-22 JE - 32:1-43, 34:2-7*, 8, 9 33 - Благословение Моисея
3. Состав кн. Иисуса Навина.
P |
4:19 5:10-12 9:15b, 17-21 13:15-13 14:1-5 16:1-4a, 5-12a, 20-62 16:4-8 17:1-7*, 9*, 10a 18:1, 11-28 19 20 21:1, 40 22:9-34 |
JE |
2 3:1, 5, 9?, 10-17 4:1-5*, 6?, 8-11a, 15-18* 5:2, 3, 8, 9, 13-15 6:1-27 7 8:1-28* 9:2?, 3-15a, 16, 22, 23, 26, 27ac 10:1-15 11:1-9 16:1-3, 9, 10 18:2-10* 21:41-43? 22:8 24:1-33* |
Dab |
1 3:2-4, 6-8 4:6?, 12-14, 20-24 5:1 8:30-35 9:24, 25, 27b 11:10-20, 23b? 12 13:1-14 14:6-15 15:4b? 12b-19, 63 17:8, 9c? 10b-18 18:7 21:42-43? 22:1-6, 7b 23 |
a - начало стиха b - конец стиха c - середина стиха
* - переработки
В тех случаях, когда отдельные главы представляют собой единое целое, переработанное из частей J и E, они помещаются под рубрикой J или E, в зависимости от преобладания того или иного источника.
1 Из них недавно выступил только Каутский с книгой о происхождении христианства (Der Ursprung des Christentums); характерно, что он отдает в ней дань традиции: чтобы исследовать происхождение христианства, он не ограничился обзором состояния иудейства в I в., а дал обзор истории Израиля с самого начала, хотя это было совершенно излишне.
* ) Для желающих подробно ознакомиться с историей и современным состоянием литературного анализа Шестикнижия я усиленно рекомендую книгу Holzinger’а, Einleitung in den Hexateuch.