
- •1.Эстетика как философская дисциплина.
- •2 .Особенности эстетического метода познания мира.
- •2. Эстетические принципы формообразования. Эстетические характеристики архитектуры и дизайна.
- •3.Эпф и художественный образ в архитектуре.( из методички)
- •4. Целостность. Фундаментальный эстетический принцип формообразования и критерий профессиональной оценки архитектурной композиции..
- •5. Гармония - фундаментальный эстетический принцип формообразования и средство архитектурной композиции. Художественная образность гармонии в архитектуре и дизайне.
- •6. Мера - фундаментальный эстетический принцип формообразования и средство архитектурной композиции. Выразительные «лики» меры в архитектуре и дизайне.
- •7. Ритм – фундаментальный эстетический принцип формообразования и средство архитектурной композиции. Художественная выразительность ритма в архитектуре и дизайне.
- •8. Эстетические принципы формообразования, конструктивные и функциональные приемы арх. Творчества и их художественно-выразительные возможности в архитектуре и дизайне.
- •9. Эстетические категории: «прекрасное», «безобразное», «возвышенное», «низменное», «трагическое», «комическое» и др. Особенности из «работы» в архитектуре и дизайне.
- •10. Сущность и специфика «эстетического». «Эстетическое» в архитектуре и дизайне: принципы формотворчества и критерии оценки.
- •11. «Художественное» - как выразительность, уникальность, новизна. Выразительность, информативность архитектурных объектов к концепции устойчивая архитектура.
- •14. Дополнение.
- •16. Кс «проекта классики» (ец) и арх стили.
- •2. Романика и готика.
- •17. Кс постмодерна –перехода к Новой Системе Ценностей и особенности арх. Решений.
- •18.Новая система ценностей. «Устойчивое развитие», «Устойчивая архитектура».
- •19. Леон-Баттиста Альберти об архитектуре. Соотношение «красоты» и «украшения» в архитектуре.
- •20. Эстетика «Серебряного века» в России (конец XIX – начало XX века) и архитектура модерна.
- •20. Эстетика «Серебряного века» в России (конец XIX – начало XX века) и архитектура модерна.
- •21. Эстетические принципы формообразования и художественная выразительность в архитектуре модерна. Новое «прочтение» пространства, времени, «материала» средствами архитектуры
- •23. Стиль, эклектика, постмодерн - эстетико-художественные системы в архитектуре.
- •24. Новые системные решения в архитектуре и дизайне XXI в.
- •26. Новое понимание природы в стратегии «Устойчивое развитие» (архитектурная бионика, экологическая архитектура и др.). Фрактальная геометрия и фрактальная архитектура.
- •27. Культурная среда постмодернизма (нонклассика) и проектная деятельность. Трактовка эстетических принципов формообразования и художественного языка в постмодернизме.
- •28. Эстетико-худ принципы формообразования и проектной деятельности. Нелинейная арх.
- •29. Личность,воля,хар-р,культурная эрудиция в деят арх,д. Концепция «Устойчивое развитие» и ответственность архитектора в новых условиях.
- •30.Духовный мир арх-ра и его профессионализм,мастерство. Архитектор, дизайнер – Художник или исполнитель воли заказчика.
- •31. Роль личностного, професс и худ опыта в деятельности арх и д. Новая система ценностей и новые требования к проектной деятельности архитектора, дизайнера, реставратора.
- •32. Архитектура- результат проф. Деятельности Художника. Поэтика арх. Композиции. Роль эстетико-художественных черт архитектуры в контексте новой стратегии «Устойчивое развитие».
- •34. Эстетико-художественный вкус в творчестве архитектора и дизайнера. Эстетико-художественный вкус и профессионализм архитектора, дизайнера в Новой системе ценностей.
- •35. Мастерство. Содержание, роль и место мастерства в проектной деятельности архитектора и дизайнера. Мастерство и эстетические принципы формообразования.
- •36. Сознание, подсознание, сверхсознание в творчестве архитектора и дизайнера. Интуиция в архитектурном и дизайнерском творчестве.
- •37. Тема, художественная идея-концепция, эстетико-эмоциональная оценка в творчестве архитектора и дизайнера.
- •38. Место и роль композиции в творчестве художника. Эстетико-художественная характеристика композиции архитектурного и дизайнерского творения.
- •39. Выбор места и материала архитектурного объекта –эстетико-художественная задача творческой личности.
- •40. Художественный образ в архитектуре: символ, метафора, аллегория, аллюзия, «симулякр». Их выразительные особенности. Выразительность в архитектуре в условиях Новой системы ценностей.
- •41. Кульминация-худ прием арх композиции.Контраст и пространственно-временные кач-ва арх формы.Выразит возможности гротеска в арх-ре.Амбивалентность-выразит прием композиционного решения арх формы
- •42. Синтезирующие возможности архитектуры и дизайна. Эстетические принципы синтеза и формы их проявления в архитектуре и дизайне.
- •42. Синтезирующие возможности архитектуры и дизайна. Эстетические принципы синтеза и формы их проявления в архитектуре и дизайне.
34. Эстетико-художественный вкус в творчестве архитектора и дизайнера. Эстетико-художественный вкус и профессионализм архитектора, дизайнера в Новой системе ценностей.
Для реализации эстетического опыта, восприятия красоты и искусства, выявления эстетической ценности субъект должен обладать некой специфической способностью - вкусом. Вкус - способность чувствовать прекрасное, высокую художественность искусства, отличать их от пошлого, безобразного, низкого художественного уровня. Эстетический и художественный вкус направляет эстетическое, образное познание жизни художника, что отражается в его творчестве. В этом состоит специфическое назначение эстетического вкуса. Без передачи в художественном произведении эстетического отношения художника к отображаемому не может быть искусства, так как подобное творение не будет волновать зрителя. Вкус - способность человека к различению, пониманию и оценке эстетических явлений во всех сферах жизни и искусства. В эстетическом смысле термин «вкус» впервые использовал испанский мыслитель Грасиан, обозначив так одну из способностей человеческого познания, специально ориентированную на постижение прекрасного и произведений искусства. У него потом его заимствовали мыслители Франции, Италии, Германии, Англии. В XVIII веке появляется множество трактатов о вкусе. Вльтер по аналогии с пищевым вкусом выделяет художественный вкус, дурной вкус и извращенный вкус. Из английских философов можно привести для примера Д. Юма, который полагал, что вкус – это способность различать прекрасное и безобразное в природе и в искусстве. Смотря на художественное произведение, мы очень часто в конце произносим: «нравится – не нравится», «прекрасно – безобразно». Эмоциональная реакция на произведение выражается в языке в форме эстетической оценки. Под ней подразумевается высказывание, описывающее эстетическое чувство зрителя при восприятии произведения. Существует четыре разновидности эстетической оценки: положительная, отрицательная, противоречивая, неопределенная. История изобразительного искусства показывает, что имеют место семь основных ступеней в развитии отрицательной оценки: «холодно и безжизненно» («не трогает»); «трескуче и высокопарно»; «непрофессионально и неправдоподобно»; «безвкусица и пошлость», «бессмыслица», «патология», «идеологическая диверсия». Выделяют также положительное и отрицательное действие вкуса. Примером положительного действия вкуса могут быть экстремальные случаи: подделки, хищения, «художественные терракты». Отрицательное действие вкуса может проявляться в отказе от допуска картины на выставку.
Высшая цель искусства — всестороннее развитие социально значимой и самоценной личности, удовлетворение ее духовно-эстетических потребностей, наслаждение художественными шедеврами и формирование ценностной ориентации. Поэтому искусство способно одухотворить научный и технический прогресс, освятить его идеями гуманизма. Развитие человека, его самосовершенствование — результат духовного труда личности. И в этом труде искусство — помощник человека. Идеал (быть может, недостижимый, но от этого не менее желанный): развитие человека идет через общество, во имя людей, а развитие общества — через человека, во имя личности. В этой диалектике взаимообогащения человека и человечества — смысл и суть истории, и высшее гуманное назначение искусства споспешествовать этому взаимообогащению.