Заключение
Опираясь на учебники Т.И.Баклановой и Т.Г. Аниконовой, можно сделать вывод, что народная игра сегодня – это игра широко распространенная, отражающая особенности народа, и популярная среди играющих. Игра, конечно, в силу различных обстоятельств, меняется в деталях, но в основе своей – остается прежней. Традиционная народная игра всегда была важнейшей школой жизни, ведь нет такого качества человека, которое бы не развивалось в народной игре: воображение, фантазия, логика, интуиция – все это развивалось в первые годы жизни. В более позднем возрасте, в коллективных играх, в ребенке формировались чувство ответственности, коллективизм. Игры всегда воспитывали мыслительную активность, ибо играя, нужно действовать живо, энергично, осмысленно и целеустремленно. То, что в играх нужно было неукоснительно соблюдать правила, учило ребенка гражданственности, – ибо сначала чтят законы игры, а потом – и законы государства.
В настоящее время изменилась суть детской игры, она становится все более агрессивной, индивидуалистичной. Из повседневного обихода детского досуга исчезают групповые игры, в которых веками ребенку передавался опыт социализации, включения его постепенно во взрослую жизнь, исподволь велась подготовка к этой жизни. Все эти считалки, дразнилки, «салки», «казаки-разбойники», сечки, заклички, песенки, как оказалось – не просто фольклор, а мудрейшие своды законов, правил и кодексов. И их исчезновение грозит потерей национального своеобразия и даже вырождением нации. От того, как дети играют, зависит то, как они будут жить, будучи взрослыми.
Словарь справочник
Игра – уникальнейшее явление человеческого бытия. Способность играть – одна из отличительных характеристик живого организма. Однако только человек посвящает игре большую часть своей жизни. Игра обладает магически-завораживающим действием, позволяет уйти от повседневности. (2. Стр.86)
Народные игры – это и эталонные образцы, обтачиваемые столетиями, гармонического сочетания эстетически совершенного словесного и музыкального текста с динамичным действием, с богатой символикой и лексикой.(2. Стр.89)
Традиция (в переводе с латыни – передача, повествование) – это сохранение, передача от поколения к поколению социальных идей, знаний, нравственных норм. Слово «традиция» означает и само духовное наследие, передаваемое из поколения в поколение.(2. Стр.91)
Традиционное – это принятое, установившееся, освященное авторитетом старших поколений. Каждая традиция стремится к устойчивости и неизменяемости, но в то же время она легко приспосабливается к изменяющимся условиям,– сохраняясь в основе, она изменяется в деталях. (2. Стр. 91)
Игровая культура - в него входит все, что создано людьми в области игры: сами игры, снаряжение для игр, игрушки, а также духовная сторона игровой культуры: оценки, мнения, принципы, идеалы людей в области игры. Но основу игровой культуры составляет прежде всего сама игра и отношения в ней играющих. (2. Стр. 86)
Драматические игры- они восходят к театру. Их специфика определяется наличием художественного образа и драматического действия. (2. Стр.84)
Бытовые игры - это игры, отображащие как «внешний», так и «внутренний» быт, т.е. общественный и семейный. (2. Стр.84)
Общественные – игры в войну, сюжет которых воспроизводит определенные исторические военные события, которые, постепенно схематизируясь, превратились в «городки», карты, шахматы, где игроки заменены на символы.(2. Стр.89)
Семейные – игры девичьи, любовные, женитьбу и семью (эпизод из семейной жизни: муж и жена, дети). Отличительной чертой их является хороводность, т.е. наличие песенного сопровождения.(2. Стр.90)
Игры орнаментальные - хороводные игры, эта группа игр имеет словесный материал песни не имеет никакого отношения к игровым действиям, но определяет основной рисунок передвижений. В этих играх поющаяся песня может быть сравнительно легко заменена музыкальным инструментальным сопровождением.(2. Стр.87)
Список литературы
Аникин В. И. Народная игра как художественный феномен./ В.И. Аникин//«Филологические науки», 1996, №3, 14-86 с.
Аниконова Т.Г. «Народные игры». / Т.Г. Аниконова//Учебное пособие. – Белгород, 2004, 84-91с.
Байбурин А.Г. Ритуал в традиционной культуре. /А.Г. Байбурин// СПб, -М.: 1993, 21-218с.
Былеева Л. В., Григорьев В. М. « Российская Федерация » /Л.В. Былеева, В.М. Григорьев//, М.: 1992, 145-178с.
Махов Е.А. Антиномии игры. /Е.А. Махов// Традиционная культура, №1, 78-123 с.
Народная художественная культура: Учебник / Под ред. Баклановой Т.И., Стрельцовой Е.Ю. - М: МГУКИ, 2000, 97-198с.
Новоселова С.А. «Развивающая функция развивающих игр».\\ «Мир психологии», 1998, №4, 49-168с.
Шумилов Т.М. «Основы общей психологии». / Т.М. Шумилов // М.,1964, 56- 75с.