3.Демократия -форма политической организации общества,основанная на признании народа в качестве источника власти. Например, наше государство. Свобода слова. Демократии в ссср не было.

Билет 15. 1.Экологические проблемы Каз-на «Движение Невада-Семипалатинск»,«Орал»,«Табигат», состояние и проблемы.

Невада-Семипалатинск(Невада-Семей) - антиядерное движение, организованное знаменитым общественным деятелем Казахстана Олжасом Сулейменовым 28 февраля 1989 года.Полигон работал с 1946 по 1986гг.Ядерные испытания, проводившиеся с 1949 года на Семипалатинском полигоне привели в заражению огромной территории в Центральном и Восточном Казахстане.В 1989 году деятельность движения привела к сокращению количества взрывов на Семипалатинском полигоне до 7 из запланированных 18. Последний состоялся 19 октября.130 тысяч шахтеров Караганды - участники движения - приняли резолюцию: в случае продолжения испытаний начать бессрочную забастовку. Их поддержали рабочие Семипалатинска,Павлодара,Усть-Каменогорска и Джезказгана.Рабочих поддержал и Верховный Совет. Семипалатинский ядерный полигон был закрыт 29 августа 1991 года решением правительства РК, Указ №409 Президента Казахстана.В декабре 1993г. согласно указу министра обороны РФ, Семипалатинский полигон был расформирован. Орал.Главная причина снижения уровня моря лежит на поверхности и заключается в осознанном изъятии из притоков Аральского моря - Амударьи и Сырдарьи водных ресурсов для орошения ранее безводных степных просторов.В 80х годах 20в. уровень озера снизился почти на 15м,плошадь сократилась почти вдвое,объём -в 3 с лишним раза.Проблемы Арала и Балхаша поднимает поэт,писатель Мухтар Шаханов. Табигат. Год основания:1991.М. Елеусизов поднял вопрос «Табигата».На данный момент это экопартия. К основным задачам Экосоюза ТАБИҒАТ относится: содействие устойчивому развитию Казахстана и сохранению биоразнообразия,внедрению экологически чистых и безотходных технологий и производств и пр.Например,очистка сточных вод и жидких производственных отходов и т.д. 2.Первая Конституция независимого Казахстана была принята на 4ой сессии Верховного Совета Казахстана 7го созыва 28 января 1993 года. Структурно она состояла из преамбулы, 4 разделов, 21 главы и 131 статьи. Конституция впитала многие правовые нормы, принятые с момента обретения Казахстаном государственного суверенитета: народный суверенитет, независимость государства, принцип разделения властей, признание казахского языка государственным, признание Президента главой государства, органов суда. Действующая Конституция РК была принята 30 августа 1995 года на всенародном референдуме. Этот день является государственным праздником - Днём Конституции Республики Казахстан.В конституции РК 9 разделов,98 статей. 3.Археология — наука, изучающая историческое прошлое человечества.

Билет 16. 1.Поводом к восстанию послужил разгоревшийся конфликт части скотоводов с Управителем Прикаспийской области - Караул-ходжой,допустившего произвол относительно поборов с населения.Возглавили восстание:батыр Исатай Тайманов (1791-1838гг.) и Махамбет Утемисов(1804-1846г.г.).В 1837г. повстанцы совершили вооруженные нападения на аул Караул-ходжи, готовились к захвату ханской ставки. По просьбе хана Джангира из Оренбурга прибыл крупный карательный отряд под командованием подполковника Геке. В решающем сражении в районе урочища Тас-тюбе,несмотря на героическую борьбу, повстанцы вынуждены были отступить. За поимку Исатая Тайманова было объявлено вознаграждение 500 рублей серебром. Махамбет Утемисов долгое время скрывался в Казахской степи. В 1846 году он был убит. 2.Образование Казахской АССР. 10 июля 1919 года Ленин подписал Декрет о революционном Комитете по управлению киргизским краем. Во главе Казревкома был назначен С.Пестковский 26 августа 1920года - Советское правительство издало декрет «Об образовании Автономной Киргизской (Казахской) Советской социалистической республики» в составе РСФСР; 4 октября 1920 года - в Оренбурге состоялся Учредительный съезд Советов КазАССР, председателем ЦИК был избран Мендешев, председателем СНК был избран Радус-Зенькович В., «Декларация прав трудящихся КАССР» закрепила образование автономии, права и обязанности граждан, земельную политику, избирательную систему;апрель 1925 года - V Все кахстанский съезд Советов принял решение именовать народ - «киргиз-казахами». 3.Цивилизация – это один из этапов развития общества. Цивилизация определяется абстрактными представлениями, регулирующими поведение и взаимоотношения людей в этом обществе. Цивилизация невозможна без городов, письменности, экономики, политики и других подобных явлений.

Билет 17. 1.Тюргеши - тюркский народ,живший в Западной Джунгарии и Семиречье,входившее в союз пяти племён дулу. Тюргеши состояли из объединения племён абаров и мукри (6в.), образовавших племенной союз «чёрных» и «жёлтых». Позднее создали Тюргешский каганат и в конце 7в. возглавили борьбу местных племен против нашествия арабов и тюрков. Каган основал Уш-Елик (сыновья-Согэ,Чжен,Сулук). В 711г. тюргеши были разбиты полководцем Восточно-тюркского каганата Кюль-тегином. В середине 8в.(765г) джунгарские тюргеши были покорены уйгурами, а семиреченские карлуками. 2.Казахстан в период коллективизации. Накануне коллективизации в Каз-не действовало 140 факторий (кооперативных объединений кочевников). В декабре 1927г.состоялся 15ый съезд ВКП(б),известный как съезд коллективизации.Согласно его решением,за короткие сроки,к весне 1932 года сельское хозяйство страны должно было превратиться из мелкого единоличного в крупное, коллективное - колхозное.Коллективизацию в Казахстане возглавлял Голощёкин, под лозунгом «советизация аула». Итоги коллективизации сельского хоз-ва в Каз-не: 1) Внедрение прогрессивных технологий, концентрация техники, более рациональное использование земли, рост производительности труда – все это было по плечу крупным коллективным сельскохозяйственным предприятиям. 2)Уравнительность, жесткая централизация, слабая личная заинтересованность, постоянное подавление воли и инициативы личности – все эти факторы сковывали динамичное развитие сельскохозяйственного производства. Создание строя цивилизованных кооператоров, избавление от феодально-байской кабалы и разорение было явлением прогрессивным. Но это осуществлялось методом принуждения, без учета специфики кочевой цивилизации. 3.Менталитет — образ мышления,мировосприятие,духовная настроенность,присущие какой-либо нации,например. Например,наш менталитет — это семья.На западе это все-таки больше работа.

Билет 18. 1.В 1211-1215 гг. монголы вторглись в Китай.В 1218-1219гг. монголы захватили земли енисейских кыргызов, бурят, уйгур.Территория Казахстана в тот период находилась под влиянием Хорезмшаха,у него с Чингис-ханом имелись торговые соглашения.Летом 1218 года монголы вступили на землю Казахстана: Чингис-хан направил в Отрар торговый караван.По приказу наместника Хорезмшаха Гаир-хана караван был уничтожен.Поводом для вторжения монголов на территорию Казахстана послужила «отрарская катастрофа».Сентябрь 1219-июнь 1220гг - осада Отрара монгольскими войсками.Против 80 тысячной армии Отрара была брошена 150 тысячная армия монголов. Город был разорён и уничтожен монголами.Гаир-хану залили лицо расплавленным серебром. Монголами были полностью уничтожены города: Отрар, Сыгнак, Ашнас. К весне 1221 года была завоёвана Средняя Азия. В 1219-1224гг Казахстан вошёл в состав Монгольской империи.В 1227 году Чингисхан умер. Империя была поделена между сыновьями на 4 улуса: 1 Улус Джучи - Восточный Дешт-и-Кыпчак (Все, ещё не завоёванные земли, Чингис-хан завещал своему сыну Джучи) его сын Джучи умер в этом же году и улус Джучи унаследовал сын Джучи – Бату. 2.Улус Чагатая - Южный и Юго-Восточный Казахстан. В 1269 году на территории улуса Чагатая образовано Государство Чагатаидов. В середине XIV века государство Чагатаидов распалось на Могулистан и Мавераннахр. З.Улус Угэдэя - Северо-Восточное Семиречье. В 1251 году улус Угэдэя был ликвидирован. 4.Улус Тулуя - собственномонгольские земли. 2.С.Сейфуллин написал «Марсельезу казахской молодёжи». И.Джаисугурбов - «Кулагер», И.Байзаков - «Куралай сулу». И.Шухов написал повести «Ненависть» и «Горькая линия». М.Жумабаев перевёл на казахский язык Гёте, Гейне. Искусным пёроводчиком был А. Букейханов. А.Затаевич - композитор и этнограф, собрал «1000 песен и кюев казахского народа», за это его называли «искателем жемчуга». Голос Амре Кашаубаева знали далеко за пределами Казахстана, в Европе. В Кызыл-Орде 3 января 1926 года был открыт казахских национальный театр. Режиссёр Жумат Шанин, первая пьеса «Енлик Кебек». В 1933 году в Алма-Ате открыт уйгурский драматический театр пьесой «Анархан». В 1937 году в Кзыл-Орде открыт корейский театр пьесой «Чупхин-дон». В 1934 году открыта казахская киностудия. В 1938 году на Ленфильме снят первый звуковой фильм «Амангельды». 13 январе 1934 года открыт Казахский музыкальный театр оперы и балета. Спектакль «Айман-Шолпан» был показан 100 раз только за один сезон. Первая опера «Кыз-Жибек» написана Е.Брусиловским и была впервые показана на декаде казахской культуры в Москве в 1938 году. В 1934 году создан Казахский государственный оркестр Курмангазы, под руководством А.Жубанова. 3.Национальная культура - совокупность материальных и духовных ценностей нации.Выступает синтезом культур различных соц.слоев и групп соответствующего общ-ва, нации.

Билет 19. 1.Материальная и духовная культура Саков. . Саки - племена, заселявшие территорию Казахстана в период раннего железа в VII - IV вв до н.э. О саках упоминает священная книга иранцев «Авеста», греческие авторы называли их восточными скифами, в древних персидских источниках саки означают «могучие мужи», иранские источники называют их «турами с быстрыми ногами». Саки делились на группы: Саки-парадарайя - (заморские) проживали в Приаралье (низовья Сырдарьи и Амударьи); Саки-тиграхауда - (носящие остроконечные шапки) жили в районе Сырдарьи, Амударьи, в Семиречье, на Тянь-Шане; Саки-хаомоварга - (изготавляющие напиток хаому) расселялись в долине Мургаба; У саков был культ вождя и царя. Об этом говорит захоронение в иссыкском; кургане. В 1969 году в Иссыкском кургане в ходе раскопок был обнаружен «золотой человек» -юноша воин - царь саков, погребение датировано V веком до н.э. По одежде и регалиям (знакам отличия) видно, что саки отождествляли царя с солнечным божеством; Шапку украшала эмблема - пара золотых крылатых коней, эта эмблеме - знак, олицетворяющий власть над миром. Образ жизни саков - оседло-кочевой. Коневодство было одним из важнейших направлений скотоводства саков. В районах Западного и Южного Казахстана у саков было развито верблюдоводство. Верблюд использовался как верховое и вьючное животное. Меньшую роль в хозяйстве саков играл крупный рогатый скот. Скотоводство сочеталось с земледелием. Выращивали просо, ячмень, пшеницу. В 7-3 вв до н.э. сакские племена объединяются в союзы. Во главе племён стояли вожди. Во главе союзов племён стояли верховные вожди. Их называли царями. Цари избирались советом вождей. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Царь распределял пастбища и земельные угодья для перекочёвки, следил за порядком. В сакском обществе выделялись три группы населения: воины, жрецы, общинники. Каждому сословию соответствовали свои традиционные цвета: воинам - красный, жрецам - белый, общинникам - жёлтый и синий. Из сословия воинов избирались вожди и цари. 2.Казахстан в период культурной революции 1917-1930гг.В 1931г.был введён всеобуч.Борьба с неграмотностью, даже среди всзрослого населения.Хотя в 1924г.было основано общ-во «долой безграмотность».Сатпаев издал учебник по алгебре,Букейханов- учебник по географии,Байтурсынов — по каз.лит-ре.В 1928г.был открыт первый пединститут им.Абая. В 1929г.был создан первый зоо-ветеринарный институт,в 1930- 1ый сельскохозяйственный институт.1931 -мединститут. В 1934 появился КазГУ им.Кирова, а также театр оперы и балета им.Абая. В 1926 был открыт первый театр в г.Кызылорда(на тот момент столица).Руководитель -Жумат Шанин.В 1933 в Алматы открылся уйгурский драм.театр. 3.Революция — коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности.

Билет 20. 1.Изменение лингвистической карты Казахстана. В середине первого тысячелетия нашей эры на всей территории Казахстана господствовали языки тюркской группы. Уже в V в. они делились на две большие ветви - западную и восточную. На языках первой группы говорили потомки гуннов и кангаров от Ертиса на востоке до Карпатских гор на западе. Группа делилась на ряд локальных языков - кангарский, хазарский, древнебулгарский, гуннский. В середине первого тысячелетия нашей эры тюрко-язычные народы уже пользовались собственной системой письма, названного рунической письменностью. Первые сведения о рунических надписях появляются в России в конце XVIII в. Русские и зарубежные ученые скопировали и опубликовали некоторые образцы древнетюркских рунических надписей. В 1889г. Н. Ядринцев на берегу реки Кокшин-0рхон обнаружил два больших рунических памятника в честь Кюль-Тегина и Билге Кагана.Основным материалом для письма у тюрко-язычных народов были деревянные дощечки.Наряду с использованием согдийского языка тюрки применяли согдийский алфавит для передачи собственной речи. Позднее этот алфавит после некоторых модификаций получил название «уйгурского», так как древние уйгуры пользовались им особенно широко в IX-XV вв. Устное творчество. В VI-VIII вв. среди тюрко-язычных племен Казахстана существовала устно-поэтическая традиция, восходящая к еще более ранней эпохе. Элементы древней поэтической традиции тюрков зафиксированы в китайской исторической литературе. Китайские летописи сохранили легенды и народные исторические предания, сюжеты которых отражают древнейшие тотемистические представления племен и их географическое расселение, Широко известны поэтизация легендарных мест, исторические предания о священной земле «0тукен», неоднократно упоминаемой в орхонских памятниках и трудах Аль Бируни, Марвази, Махмуда Кашгари. На основе древних исторических сказаний развивалось в VI-VIII вв. устное творчество, отражавшее чаяния народа, его стремление к свободе, ненависть к чужеземным завоевателям. Фольклор находил свое выражение и в поэтической, и в прозаической форме. Раннюю форму народного творчества представляют бытовые песни, связанные со свадебными и похоронными обрядами, народный календарь, а также исторические предания, легенды, сказки, пословицы, поговорки и загадки. С древней поэтической традицией связаны, например, клички боевых коней Кюльтегина: «Ак-оксиз», «Ак-адман», «Башгу-Боз», эпитеты «синий», «белый», «могучий» характерны для орхонских текстов. Надпись Кюльтегина сохраняет мотивы родовой обрядовой поэзии (оплакивание умершего), перешедшие позже в эпос. Богатыри носят различные эпические имена: Мойыншор Контери (с панцирной кожей), Арслан-юракли (с сердцем льва), Елтуган-тутык (защитник народа). Общие синонимы богатырей - алып (огромный герой), ер (богатырь). 2.Послание Президента Республики Казахстан народу Казахстана «Казахстан-2050». В 1997 году Президент разработал стратегию государственного развития республики до 2030 года. Стратегия - искусство планирования руководства, основанного на перспективных прогнозах. Для осуществления стратегии необходимо  правильное определение приоритетных целей. 14 декабря 2012 г. Н.Назарбаев вышел к народу с новым посланием новой стратегии «Казахстан-2050» Ключевые слова Послания: процветание, безопасность, улучшение благосостояния. Ведущий фактор сильных сторон Казахстана - люди, их воля и знания. Являясь центром Евразии Казахстан станет связующим звеном между: Китаем, Россией, мусульманским миром. Процветающему Казахстану характерны: национальное единство, социальная справедливость, благосостояние народа. Главным образом, Казахстан в эти годы будет развивать отношения с Узбекистаном и Киргизией. В отношениях с партнёрами следует в первую очередь отстаивать экологию. Начинать создавать процветающий Казахстан надо с создания здоровой экономики. Решать демографическую ситуацию надо, начиная с не затратных элементов - усиления правовой ответственности родителей за воспитание детей. Казахстану способствует выгодное географическое положение. Казахстан будет придерживаться собственной модели развития. Опорой государства является средний класс. Основной транспорт в Казахстане -железнодорожный. 3.Демократия -форма политической организации общества,основанная на признании народа в качестве источника власти. Например, наше государство. Свобода слова. Демократии в СССР не было.

Билет 21. 1.На огромной территории от верховий Оби и Иртыша до низовий Волги и Амударьи Быту-ханом было основано государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату (близ Астрахани), позднее в Сарай-Берке (близ Волгограда). Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в первой половине XIV века, особенно при Узбек-хане (1312-1342г.), в 1312 году он объявил ислам государственной религией.Однако во второй половине XIV века она стала распадаться на самостоятельные улусы. На территории Восточного Дешт-и Кыпчака из Золотой Орды выделилось самостоятельной государство Ак-Орда. Восточный Дешт-и Кыпчак, северо-восточная часть Семиречья, Прииртышье первоначально были улусом старшего сына Джучи Орда Еджена и назывался Кок Орда. А владения по рекам Яик, Иргиз, Тобол, Сарысу, Приаральские степи, низовья Сырдарьи вошли в состав улуса другого сына Джучи – Шайбана и назывался Ак Орда. После вхождения улуса Шайбана в состав улуса Орда Едiжена Ак Ордой стало называться все государство. Таким образом в XIV веке практически вся территория Казахстана, за исключением Семиречья, называлась Ак Орда, ее центр был в Сыгнаке. Фактически самостоятельной Ак Орда стала к середине XIV. В 1428 году в Ак Орде стал правит Шайбанид Абулхайр, который правил 40 лет. К середине XV века Золотая Орда распалась и возникло самостоятельное государство на территории западного Казахстана – Ногайская Орда. Во второй половине XIV- начале XV вв. Золотая Орда от смуты и политической анархии, почти хаоса, все больше теряла свои позиции в оседлых, земледельческих районах. Через Хорезм проходили караванные пути в Среднюю Азию, Иран, Монголию и Китай. Переход Хорезма в руки Темуридов ставил крест на той торговле, которую, по-видимому, собирался возродить Едигей. В связи с падением городской жизни и упадков земледелия в культурных областях и не мог в эти годы не усилиться и кочевой сектор золотоордынского государства.Феодальные усобицы,отсутствие внутренних экономических связей,усиление борьбы за независимость угнетенных народов - все это делало неминуемым распад Золотой Орды. В результате распада Золотой Орды на территории Казахстана также появилось несколько феодальных владений. В середине XIV века фактически обособилась от Золотой Орды Ак Орда. Правители Ак Орды Ерзен хан(Орда Ежен), Мубарак-Ходжа, Урус хан обустраивали Сыгнак, Сауран, Отрар и др. города. Еще с конца XIV века между Иртышем и Волгой кочевала Ногайская Орда. На территории Ак Орды, Ногайской Орды и Узбекского ханства жили родственные племена- канглы, конраты, кипчаки, найманы, мангыты и др. Основным занятием их было кочевое скотоводство. 2.Декабрьские события 1986г.,причины и итоги.Декабрьские события (Желтоксан) - выступления казахской молодёжи, произошедшие 17-18 декабря 1986 года в Алма-Ате,бывшей в то время столицей Казахской ССР. По официальной версии волнения начались из-за решения Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачёва о снятии с должности национального лидера — первого секретаря компартии Каз-на Динмухамеда Кунаева,и замене его на ранее никогда не работавшего в Казахстане Геннадия Колбина, первого секретаря Ульяновского обкома партии. Участники беспорядков требовали назначить на должность главы республики представителя коренного населения. Позже волнение казахской молодёжи прошлись по всему Каз-ну. Причины:Несогласие с назначением Г.В.Колбина, командно-административные методы руководства регламентированные из центра.Систематическое игнорирование основных принципов, декларируемых Конституцией, и принципов перестройки. Превращение казахов в этническое меньшинство, снизилось влияние национальной истории, культуры, языка. Итоги: В канун празднования 15-ой годовщины Независимости РК, на площади в Алма-Аты был установлен памятник, который символизирует старый, ушедший тоталитарный режим и Новый мир современной республики с демократичными преобразованиями. Патриотическое движение казахского народа, стало одной из ярчайших страниц многовековой народной летописи и положило начало мощному демократическому движению во всём, казавшемся могучим и непобедимым. 3.Социология - это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

Билет 22. 1.Образование Казахского ханства связано с историей двух государств: Ханства Абулхаира и Могулистана. Образование ханства способствовало преодолению политической разобщённости этнически близких родов и племён. Основание Казахского ханства связано с именами султанов Жаныбека и Керея. Они откочевали в долину реки Чу. Хан Могулистна Есен-буга принял их и подарил султанам долины рек Чу и Таласа, так он хотел с помощью султанов обезопасить свои границы. Казахское ханство образовалось в середине XV века. По сведениям Мухаммеда Хайдара Дулати Казахское ханство образовалось в 1465-1466 годах. Первый хан - Жаныбек. Первая столица - Сыгнак. Главными противниками казахских ханов в борьбе за Дешт-и-Кыпчак были наследники Абулхаира. Основные события в ходе образования ханства происходили в регионе Сырдарьи и Каратау. В 1480 году Жаныбек умер, ханом стал Бурундук - сын Керея. Касым - сын Жаныбека в это время продолжал воевать с потомками Абулхаира (шайбанидами). В 1510 году он разбил шайбанида Мухаммеда. 2.Основными причинами восстания казахов под предводительством Сырыма Датова: запрещение царским правительством перехода кочевых казахских аулов через Яик,обострение земельного вопроса,открытый грабеж,разбой царской администрацией,Уральским казачьим войском,ханами,султанами трудового населения. Поводом к восстанию был угон уральскими казахами более 4000 лошадей у скотоводов Младшего жуза (хан Нуралы). Предводителем восстания, начавшегося в 1783г. был участник крестьянской войны 1773-1775гг, вождь рода байбакты,Сырым Датов. В 1785 Екатерина отправила Нуралы в отставку, сослала в Уфу. В 1791 году в ходе восстания ханом избирают Ералы, а в 1794 году избирают - Есима. В 1797 году повстанцы убивают хана Есима. В 1797 году ханом избирают Айшуака. Сырым откочёвывает в Хиву, где умер в 1802 году. В марте 1801 года решением правительства казахам 'разрешили кочевать по правому берегу Урала. 3.Культурная революция — коренное преобразование в культуре.

Билет 12. 1. Завершение присоединения Каз-на к Росии совпало с реформами в самой России. Отмена крепостного права 1861г., меры, направлен. на развитие капиталистических отношений не могли не затронуть Казахстана.Процесс колонизации

активизировался,царское правительство решило созвать в Казахстане административное управление,приближенное к российской системе управления.Главной задачей реформы было «добиться слияния киргизских степей с прочими частями России».Главная причина реформ-это интенсивная колонизация казахских земель, освоение богатых источников сырья и рынка сбыта.Самым тяжелым последствием реформы было объявление земли Казахстана государственной собственностью Российской империи. Территориальный принцип административного устройства нарушал традиционное землепользования, тяжелым бременем легли повинности и налоги, ущемлялась в своих правах местная знать.

2. Н.А.Назарбаев 4 июня 1992г.подписал Законы «О Государственном флаге Республики Казахстан», «О Государственном гербе Республики Казахстан» и «О музыкальной редакции Государственного гимна Республики Казахстан».

Авторам Гос.флага РК является художник Шакен Ниязбеков.На флаге РК изображено много атрибутов свободы. Сам цвет флага синий,значащий свободу и чистое небо над головой.Изображение в центре -солнце с лучами,под которыми парит орел.На флаг РК изображен орел-беркут.Степной орел -его ближайший родственник.

Авторами Гос.герба РК являются архитекторы Шота Уалиханов и Жандарбек Малибеков.Герб имеет округлую форму,основные его цвета -это голубой и золотой.На нем изображен Шанырак- это окно в небо,от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся уыки (опоры).Справа и слева от шанырака расположены изображения мифических крылатых коней (Тулпаров).В верхней части расположена объемная пятиконечная звезда,а в нижней части -надпись «Казакстан».

С 1992 по 2006 гимном РК была песня с музыкой старого нимна КазССР,слова которой были написаны группой казахских поэтов по случаю обретения Казахстаном независимости.Музыка к гимну была написано еще в 1944году.