7. Учение Платона о душе. Теория познания.

• Платон исходит из идеи бессмертия души, переселение души (метемпсихоз).

• Душа состоит из 3 частей:

1. Разум.

2. Воля.

3. Страсть, вожделение.

• Душу он сравнивает с крылатой колесницей, возничего – с разумом и 2 коня – один плохой, другой хороший.

• Душа с идеями одной породы, она может оказаться в мире идей. Если она не такая хорошая, она всё - равно раз в 10.000 лет попадает туда, но может пробыть там не больше 1000 лет.

• Теория познания по Платону – это анамнЕзис – припоминание душой того, что она «видела» в мире идей.

8. Социально-политические идеи Платона: теория идеального государства.

• Он создаёт модель идеального государства. Государство должно состоять из 3 классов:

1. Философы – правители. Преобладает разум.

2. Воины или стражи. Преобладает воля.

3. Земледельцы, торговцы, ремесленники. Преобладает страсть.

• У философов – правителей и воинов нет семьи и частной собственности.

• Форма правления совершенная и несовершенная.

Совершенная	Несовершенная
• 1 человек – монархия (ИДЕАЛЬНАЯ ФОРМА).	• 1 человек – тирания.
• Несколько человек – аристократия.	• Несколько человек – олигархия.
• Большинство – демократия (ПЛОХО ОТНОСИЛСЯ).	• Большинство – охлократия.

9. Метафизика Аристотеля: основные идеи.

Философия Аристотеля( 4в. до н. э.). Воспитывал Александра Македонского. Платон был его учеником. Аристотель был против идей Платона. У него была своя философская школа — Ликей(Лицей). Учеников Аристотеля стали называть перипатетики ( т. е. прогуливающиеся ученики). Аристотеля называют энциклопедистом античности.

Произведения Аристотеля: 1. Метафизика 2. Физика 3. Этика 4. О душе 5.Поэтика 6. Афинская политика

Метафизика — это то, что после физики — синоним философии. Это учение о первопричинах, с первоначалах. (по Аристотелю)

Критика Платоновской теории идей:

1. Теория Платона бесполезна в плане бытия, т. к. человек в реальной жизни нигде не пересекается с миром идей.

2. Теория идей бесполезна в плане познания, в идеях нет никакого нового знания, они удваивают реальный мир.

3. Логические противоречия теории идей: а) одна и та же идея, согласно Платону, может быть как общей, так и частной, что противоречит представлению о совершенстве и самодостаточности идей.

б) парадокс третьего человека: некая идея человека - х, в мире физическом - х', необходим третий мир.

Вывод: Основное противоречие теории идей в том, что сущность вещи существует отдельно от самой вещи. Общее существует отдельно от единичного.

Субстанция — это конкретная единичная вещь. В основе каждой субстанции у нас лежит 4 первопричины или 4 первоначала:1. Материальная — субстрат, основа вещи, то, из чего вещь состоит. 2. Формальная 3. Движущая 4. Целевая

Единичный признак: Материя — это потенциальное бытие, характеризуется с одной стороны лишённостью формы, с другой возможностью формы.

Общий признак: Форма — это сущность вещи( в плане бытия), это родовые, видовые, общие признаки.

В плане познания — форма — это понятие о вещи.

Аристотель в качестве источника движения рассматривает неподвижный перводвигатель. (Нус — разум) В теории познания Аристотель признаёт значимость как чувственного познания, так и рассудка.