
- •Понятие и типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
- •Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия.
- •Философия (Философское мировозрение)
- •Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.
- •Философия: происхождение, основные проблемы, функции.
- •Социально-экономические
- •Культурные предпосылки
- •Основные вопросы философии:
- •Тема 3
- •Постановка проблемы бытия в философии элейской
- •Филосовские идеи Сократа.
- •Платон: учение об идеях.
- •Учение Платона о душе. Теория познания.
- •Социально-политические идеи Платона: теория идеального государства.
- •Метафизика Аристотеля: основные идеи.
- •Критика Платоновской теории идей:
- •Классификация наук:
- •Социально-политические взгляды Аристотеля.
- •Основные проблемы средневековой философии.
- •2.Гносиология- учение о бытие.
- •3..Этико-антропологичкая проблематика:
- •Общая характеристика философии возрождения.
- •Философия Канта.
- •Тема. Геккель.
- •Тема. Соловьёв.
- •Тема. Бердяев.
- •Философские идеи экзистенциализма.
Платон: учение об идеях.
• Платон (427-347 до н.э.) родился и жил в Афинах. Комплексная философия, настоящее имя Платона – Аристокл, 5 – 4 век до нэ. Ученик Сократа, основатель первой школы – Академия => Платоновская академия.
Произведения Платона пишутся в форме диалогов, построенных в форме беседы Сократа с одним или несколькими собеседниками (примерно 36 диалогов), но есть Платоновский вопрос (сомнение по поводу авторства). Диалоги: «Теэтет», «Федр», «Фебон», «Государство и законы». До нас дошли 23 произведения Платона, написанные в форме диалога, еще 11 диалогов приписывают Платону, однако ученые считают его авторство сомнительным.
• В диалоге «Пир» говорится, что есть две категории существ, которые не занимаются философией: 1) боги и мудрецы, потому что они уже мудры; 2) невежды, потому что они считают себя мудрыми. Занимаются философией те, кто находится посредине между мудрецами и невеждами. Философ тот, кто знает о своем незнании и стремится его преодолеть. Он стремится к мудрости, красоте и благу.
• Учения Платона о бытии (онтология) представлены в его теории идей.
• Он выделяет 2 уровня бытия:
Мир идей (Эйдесы) – центральное.
Физический мир.
• Учения Платона называют «объективный идеализм».
Идеи – это сущности вещей, их родовые и видовые признаки; - это общее;
• Идеи являются образцом, эталоном для всех вещей физического мира. Идеи существуют в особом мире идей.
• Платон говорил, что есть какая-то область (гиперурания), где существуют идеи. Они бестелесны, вечны, неизменны; они не могут быть восприняты при помощи органов чувств.
• Сущность существует отдельно от предмета. Идеи – это отдельно существующие духовные сущности, а не мысли.
• В мире идей существует иерархия идей:
Благо (единое) -> Диада (множество) -> Идеи чисел (числа) -> Ценности, добро, справедливость. -> Идеи всех вещей.
• По Платону мир идей – это подлинное, истинное бытие, так как он не изменен.
Физический мир является отражением, отблеском, копией мира идей. Соотношение мира идей и физического мира представлена в Платоновском мифе и пещере (обычные люди – это как бы узники в пещере. Они видят не реальный мир, а только тени реальных вещей. Философ тот, кто способен выйти из пещеры и увидеть настоящий мир, истинную реальность. Платон тем самым как бы разделяет мир на две части: то, что мы видим, воспринимаем органами чувств изменчивые, преходящие материальные вещи и то, что можно узреть умом вечное, неизменное бытие, сущность преходящих вещей. Сущность нематериальна).
• Физический мир (по Платону) – это не истинное, не подлинное бытие, так как он подвержен изменению и смерти. Физический мир создан богом – Демиургом (бог ремесленник) по образу и подобию мира идей из неупорядоченной хаотичной материи – хора.
• Идеи не видны, скрыты, их надо открыть с помощью разума. Это и есть работа философии: открыть вечное и неизменное, единое во многом, понятие вещи. За всеми мифологическими наслоениями здесь стоит трезвая и реалистическая мысль: цель познания открыть устойчивое в изменчивом, за явлением открыть сущность. В этом и состоит работа науки.
• Учение Платона попытка решить те реальные проблемы, которые были порождены жизнью полиса.