16. Тема. Геккель.

Геккель (1770- 1831). Был представителем объективного идеализма.

Основные понятия Геккеля - абсолютная идея, которая представляет собой тождество бытия и мышления субъекта и объекта. Абсолютная идея находится в состоянии развития (идеалистическая диалектика Гегеля). Направление этого развития - самопознание. У Геккеля идея первична, а материя вторична.

Ступени развития абсолютной идеи:

1. Чистое бытие – нечто = нечто.

2. Инобытие = природа. Это состояние, в котором абсолютная идея находится в отчуждении.

3. Ступень духа – ступень самопознания абсолютной идеи.

Дух делится на 3 части:

• Объективный дух

• Субъективный дух

• Абсолютный дух (самопознание, максимум абсолютной идеи)

Для его философии характерно противоречие между его диалектическим методом, предполагающим постоянное развитие бытия, сознания и его философской системой, предполагающей ступень абсолютного духа, полного самопознания. И характерно противоречие между метафизикой, которая отрицает развитие природы и диалектикой, которая наоборот принимает развитие природы.

Законы диалектики:

1. Закон единства и борьбы противоположностей.

2. Закон отрицания отрицания.

3. Закон взаимоперехода количественных и качественных отношений. Мера – единство качественных и количественных характеристик.

Принципы диалектики:

1. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному.

2. Принцип единства логического и исторического.

Цитаты: «Быть в своем бытии, своем понятии». «Все действительное - разумное, все разумное - действительное».

17. Тема. Соловьёв.

Владимир Соловьев (1853-1900). Философская система Соловьева одна из первых в России рассматривает всю действительность как целое, исходя из принципа единства мира, основанного на признании Бога как абсолютного сверхприродного идеального начала. Всеединство - бог - абсолютное начало. В своей философии Соловьев использует «органическое» мышление, которое может являться методом идеалистической диалектики. По Соловьеву, единство Бога и Человека придает миру завершенность. Единство природы реализуется посредством мировой души. Мировая душа- София. София- материя божества, духовное существо, реализуемое Богом.

В своей космологии Соловьев подчеркивает и важное значение материи. Философ развивает динамическую теорию атома: “Атомы суть действующие, или активные, силы, и все существующее есть произведение их взаимодействия”. + Идеи нравственной тиакратии.

Соловьев выделяет пять ступеней эволюции или царств:

• Минеральное (= быть)

• Растительное (= быть живым)

• Животное (= быть сознательным)

• Человеческое (= быть разумным)

• Божественное (= быть совершенным)

Повседневная мораль человека основывается на трех принципах:

• Стыд (определяет отношение к природному началу)

• Жалость (отношение к другим людям)

• Благоговение ( отношение к божественному началу, к высшим силам)

Соловьев пишет о трех силах, которые определяют судьбы человеческой цивилизации:

• Запад (эготизм)

• Восток

• (Они исчерпали себя).

• Славянский мир во главе с Россией.

Соловьев считает, что именно Россия есть то связующее звено человечества с божественным началом и добавляет, что народ должен быть отчужден от единообразности жизни, привязанности к узким интересам.

Что мешает человеку присоединиться к божественному? - эгоизм (Запад).

Добро у Соловьева - высшая категория этики. И еще главное — любовь, так как с помощью любви можно избавиться от эгоизма.

Богочеловечество - бог придёт в мир и соединится с человеком.

Цитаты: «Лучше отказаться от патриотизма, чем от совести». «Все живое — произведение взаимодействия атомов».